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今年受新冠肺炎疫情的影响，各个学校纷纷延迟开学，尤其是幼儿园延迟开学，给家长带来了太多的挑战。小学、初中、高中、大学纷纷开始网课教学，但是幼儿园却无法使用这一模式，这可愁坏了宝爸宝妈们。今天有个宝妈问我，我想教给上幼儿园中班的女儿一些国学知识，我该从哪里下手呢？我的回答是《三字经》，这部由南宋著名大学者王应麟传下来的经典之作。
这位宝妈却对我提出了质疑，她说她小时候也背过《三字经》，但是她却没有发现《三字经》对自己有任何的帮助。所以，她质疑我的推荐，希望我再给她推荐几部作品，旋即，我又给她推荐了《千字文》、《百家姓》、《笠翁对韵》。
我一再解释《三字经》内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，"熟读《三字经》，可知千古事"。相反与其并称为中国三大国学启蒙读物的《千字文》和《百家姓》从内容和内涵上都不如《三字经》，后者更倾向于识字教育；而《笠翁对韵》则更倾向于对韵、对仗的学习。
《三字经》自王应麟成书之后，历代都有为其注释增改者，其中比较有影响的有明末清初的学者王相著、民国国学大师章太炎，几经删减增补，《三字经》堪称启蒙教育的绝佳教材，甚至可以说比学校里的很多启蒙教材都优秀。
《三字经》内容包罗万象，如果能将《三字经》的每一句都读懂讲通，那么对国学中的经学、史学、子学就已经融会贯通了，是初涉国学的幼童绝佳的入门教材。我直到高中写作文，还经常引用《三字经》里面的一些经典，可以说读好《三字经》，对将来的语文、历史、政治等课程学习有极大的帮助，对写作也有很大的用处。
《三字经》不仅仅是简单地零星知识和故事，而是成体系的知识网络，是一部简化的中国文化概论，就如四书五经是国学的灵魂一般。孩子如果要学习国学，《三字经》是绝对避不开的。
有人说《三字经》是封建糟粕，应该被批判，在当今社会没有任何现实意义，就如这位宝妈一般，她认为《三字经》没有任何用处。其实，这位宝妈对《三字经》是知其然而不知其所以然，只会背《三字经》，却不理解其中的真意，正所谓"初闻不解其中意，再闻已是局中人"。
如果不解其中真意，《三字经》不过是读起来琅琅上口而已，但是，如果你细品之：
人之初，性本善。性相近，习相远。
相信所有人都明白，是告诉我们人生下来都是好的（请忽略性本恶的学说），因为成长环境的不同，性情就有了好坏之分。
这就要求我们学会区分善恶，做一个好人。从小就可以为孩子树立一个目标，做一个对社会有用的栋梁之才。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
讲的是战国时"孟母三迁"的故事，孟子（孟轲）的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
这就告诉我们，环境对一个人的成长极其重要，有道是近朱者赤近墨者黑，虽然我们也不否认"出淤泥而不染"的存在。这个例子，我在中学作文中经常引用。如今，我已为人父，我也时刻注意环境对孩子的影响，力求为孩子创造一个有益的成长环境。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
这是古时候《二十四孝》之一，东汉有一个孝女—黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。虽然，我们并不迂腐的提倡这样的行为，但是孝顺父母，是每个子女必须拥有的品质。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
这个讲的东汉末年孔融的故事，孔融四岁时，父母给孔融兄弟几个拿梨吃，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的道理是每个人从小就应该知道的，兄友弟恭是我们应该具备的品德。
……
《三字经》中这样的案例比比皆是，那些说《三字经》毫无用处的人是否真的理解了自己背诵的《三字经》，恐怕是知其然而不知其所以然吧？因此，我们背诵《三字经》一定要明白其中的道理，才可以真正的理解，才能做到学有所用，学以致用。
《三字经》中对于德育教育很看重，德育教育也是现行教育改革所面临的一个重要课题。传统文化的核心就是"德育"，中说："首孝悌，次见闻"，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有"孝悌"，才可以有更广阔的人生空间。
我真心希望《三字经》可以重新回到广大人民群众的视野，提点教导世人，为善为孝为实为谦。
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