魯智深三拳打死鎮關西后，逃亡在外，被迫無奈才在趙員外的舉薦下到五臺山出了家。在五臺山的那段時間，魯智深不守規矩，喝醉酒打罵和尚，導致整個五臺山和尚都怨聲載道，對魯智深避之不及。
很明顯，按照標準，魯智深根本就不是出家的料，與佛家要求很有差距。面對魯智深的頑劣，智真長老卻對和尚們說，魯智深有慧根，有佛性，和尚們當然不信，認為這是智真長老在袒護魯智深。其實豈止是五臺山的和尚們沒搞明白，多數讀者恐怕也在疑惑，整部《水滸傳》中，魯智深一直在殺人放火，與佛家的戒律格格不入，憑什麼說魯智深有佛性，有慧根呢？
縱觀整部《水滸傳》，梁山真正能夠稱得上好漢的人其實並不多，真正做到了路見不平、拔刀相助的人更少，而魯智深就是其中之一。
魯智深流落江湖，所有的麻煩事，幾乎都是因為幫助弱小而招來的。拳打鎮關西，他直等到金家父女走遠了，才去找鎮關西的麻煩；救助林沖，魯智深一路追隨，直到野豬林救人，並且幾乎一直護送到了滄州，確定薛霸董超沒有機會下手了才離開；大鬧桃花村，魯智深害怕周通反悔，非要讓他折箭為誓才罷休。哪一次魯智深幫助別人，不是徹底幫助？哪一次幫助的不是弱小，哪一次不是冒著危險在救人？為救金家父女，魯智深打死了人，犯了官司被緝捕；為救林沖，他得罪高太尉，差點被抓住，連東京寺裡都不能呆了；為救劉太公父女，得罪強賊李忠、周通，好在他和李忠原本認識，沒有惹出大事；為救瓦罐寺那群飢餓的和尚，魯智深差點被那一僧一道傷了性命……
雖然魯智深一直在殺人，但是他不是不分好歹的濫殺無辜，即使是周通那樣強搶民女的山賊，魯智深都通過感化進行教育，而不是在黑暗裡隨手殺掉。佛家所謂普度眾生，殺惡其實也就是在揚善，這大概也是作者的價值觀吧。
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