九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
清代詩人龔自珍的這首詩，我們大家都非常熟悉。
龔自珍世代官宦，出自書香門第，自幼才華橫溢。且其為人正直，在國家落後、列強欺辱的時代中，尋求變革圖強之法。
然而，在清政府腐朽統治下，社會階層固化，人才凋零。龔自珍只能詠詩感嘆，希望上天能降下偉人來扭轉乾坤。
龔自珍在世時沒能看到國家改革圖強，反而在清政府統治下，國家逐步沒落。
而龔自珍的長子——龔半倫，並未繼承父親憂國憂民的秉性。雖然龔半倫也是有才華之人，但在上進無望的現實面前，放棄了科考，而選擇了給外國人當翻譯。
說起這個奇葩的兒子，他還幹過一件奇葩的事情：為洋人火燒圓明園帶路。
更加匪夷所思的是，他給洋人帶路後，被清朝官員大罵，而他卻理直氣壯地反駁，把清朝官員弄得啞口無言。
這到底是怎麼回事呢？
龔自珍的這個兒子名叫龔橙，號半倫，人稱龔半倫。“半倫”這兩個字是他給自己起的，以表達自己的志向。
在中國傳統儒家道德里，人有五倫——君臣，父子，夫妻，兄弟，朋友，五倫不僅是民間禮儀的基礎，也是統治制度的基礎。
但是龔橙對這些條條框框不以為然，他是個放蕩不羈的人，不想被這些傳統束縛。
五倫他都不想遵守，他只喜歡自己的一個小妾，姑且算作半倫吧，所以他給自己起名“龔半倫”。
雖然龔半倫生性放蕩，但他不是那種不學無術的紈絝子弟，龔半倫從小就博覽群書。
他家在杭州，家裡的藏書之多在整個江浙地區首屈一指，加上又有老爹的教導，所以年輕時就非常有學識了。
更厲害的是，龔半倫在當時已經能講一口流利的英語，這在清朝年間絕對是一朵奇葩。
清朝人都把外國人當做夷狄，比作豬狗，洋人講的話也是低等語言，沒有人會去學，但龔半倫卻能講流利的英語，這一點當時已經被很多人所不齒了。
在清朝人看來，龔半倫是個不合群的狂人，很少人願意跟他打交道，所以龔半倫朋友不多。但因為英語講得好，龔半倫開始跟著英國公使威妥瑪做事。
△威妥瑪
威妥瑪是對中國近代文化影響很大的一位外國人，他最大的貢獻就是創造了威妥瑪拼音。
漢語拼音出現之前，我們使用的都是威妥瑪拼音，比方說北京現在是beijing，但以前是peking。
現在的北京大學仍然使用的是威妥瑪拼音的Peking University而不是漢語拼音的Beijing University。
再比如說漢口，威妥瑪拼音是Hankow，青島的威妥瑪拼音是Tsingtao，臺北的威妥瑪拼音是Taipei，臺灣現在使用的仍然是威妥瑪拼音。這就是威妥瑪的貢獻。
龔半倫因為自己的才能，在威妥瑪那裡受到了很高的賞識，洋人們都很尊敬他。
而因為常年為洋人工作，在歷史的機緣下，龔半倫幹了一件讓後人罵為漢奸的事，這件事就是為洋人火燒圓明園帶路。
1860年，英法聯軍火燒圓明園，據記載，為聯軍帶路的人就是龔半倫。
《清朝野史大觀》說：“庚申之役，英以師船入京，焚圓明園，半倫實與同往。半倫單騎先入，取金玉重器而歸。”
《圓明園殘毀考》也說：“所以焚掠圓明園者，因有龔半倫為引導。”
也就是說，龔半倫不僅給洋人帶路去了圓明園，還跟著一起在裡面拿了金銀財寶出來。
龔半倫這樣的行為自然就受到了很多人的唾罵，其中最著名的一個人就是咸豐皇帝的弟弟、恭親王奕訢。
火燒圓明園後，清政府開始和聯軍談判，在談判桌上龔半倫仍然幫助洋人作翻譯，並且對恭親王百般刁難。
恭親王看見龔半倫給外國人出力，憤怒地說：“爾等世受國恩，如今卻為虎作倀，甘做漢奸！”
站在恭親王的立場來看，這句話說得沒什麼問題，龔半倫聽到這句話，理應感到無地自容才對。
然而沒想到的是，龔半倫不僅沒有尷尬，反而當場反駁了恭親王。
龔半倫說：“我們本是良民，上進之路被爾等堵死，還被貪官盤剝，衣食不全，只得乞食外邦。你罵我是漢奸，我看你是國賊！ ”
《孽海花》裡描寫說，聽了龔半倫的這句反駁，“恭親王瞠目看天，不能語。”龔半倫一句話竟然讓恭親王啞口無言。
我覺得我們有必要好好思考一下龔半倫提出的這個問題：漢奸和國賊，到底哪個更可怕？
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