再见丶无法复制的曾经
春秋战国是一个百家争鸣的时期，诞生了许多学派，其中主要的几大家学派对历史发展产生了深远的影响。
一，儒家，代表人物孔子、孟子、荀子。
他们的主张和观点是“礼义、忠恕、德治、仁政”和“仁义礼智信”“温良恭俭让”。
主要著作有《论语》、《孟子》、《荀子》。
二，道家，代表人物有老子、庄子。
他们的观点和主张是：“道法自然”、“以柔克刚”和“小国寡民”、“无为而治”等。
主要著作有《道德经》、《庄子》。
三，墨家，代表人物墨子。
他们的观点和主张主要是：“兼爱、尚贤、尚同、非攻、尊天、刻苦、仁爱、节俭”。
主要著作有《墨子》。
四，法家，代表人物有韩非子、管子、商鞅。
他们的观点和主张主要是：以法治国，重农抑商，奖励耕战。
主要著作有《韩非子》、《管子》。
五，兵家，代表人物有孙武、孙膑。兵家是古代时战略家、军事家的通称。
他们的观点和主张是：不战而屈人之兵;知彼知己，百战不殆;兵无常势，水无常形。
主要著作有《孙子兵法》、《孙武兵法》。
六，纵横家，代表人物有鬼谷子、苏秦、張仪。
他们的观点和主张是“合纵联横”。
主要著作有《鬼谷子》。
晓岸漫步2018
春秋战国（公元前770年－公元前221年），是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代，其思想文化极度繁荣。春秋战国时主要有儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家、小说家等学派，其中又以儒家、道家、墨家、法家最为著名，对后世影响至深。
儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子；主要作品：《论语》、《孟子》、《荀子》等， 儒家思想的核心是“仁”，儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张有教无类,对统治者和被统治者都应该进行教育；在政治上,还主张以礼治国,以德服人。儒家思想对后世影响极为深刻，自董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想成为中国两千多年的正统思想，它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识
道家：代表人物：老子、庄子；作品：《道德经》、《庄子》。道家说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化，认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,以柔克刚.政治理想是小国寡民、无为而治。特别是老子《道德经》具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，对中国乃至世界的哲学文化都有重大影响
墨家：代表人物：墨子。主张“兼爱非攻”，代表作《墨子》。主要思想：这一学派以兼相爱,交相利作为学说的基础：兼视人如己；兼爱,即爱人如己，天下兼相爱,就可达到交相利的目的.政治上主张尚贤、尚同和非攻。
法家，代表人物：韩非、李斯、商鞅；作品：《韩非子》、《商君书》，法家主张以法治国,不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,故称之为法家，春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派，至战国末期,韩非综合商鞅的法、慎到的势和申不害的术,以集法家思想学说之大成。法家思想提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，他们对法制极为重视，中国当代法律的诞生可以说受到法家思想的影响较大。
以上四家无论哪家对中国社会的发展，人类的进步；中华文化的传播，文明的促进都有重要影响，促进了中国的文化繁荣。
问题回答完毕，谢谢您的提问，希望对您有所帮助！素袂薄衫
春秋战国，是我国从奴隶制社会向封建社会过渡时期，春秋时期从公元前770～475年；战国时期从公元前476～210年。历史跨度非常大，当时国家逐渐从周的统一到春秋五霸开始分裂，在从战国七雄相对集中到秦统一天下过渡。代表不同国家，不同利益集团的先哲，在微光中思考国家的未来，社会的走向，在不同时期，产生了闪光✨✨✨后代的思想火花，形成不拘一格，百家齐放，百家争鸣的学术流派，涌现出一大批足可光照后人的思想家和学术先哲！代表人物有:1，道家，以老子，庄子为代表，强调无为，无我，大道自然，养生；2，儒家，以孔子，孟子，荀子为代表，强调仁，仁政，唯物辩证；3，法家，以韩非为代表，强调法治与苛政；4，墨家，以墨翟为代表，代表手工业者利益，强调兼爱，非攻；5，纵横家:主要产生在战国时期，六国强调合纵，秦国则强调连横，以苏秦，张仪为代表；6，兵家，以孙膑，为代表，强调用兵的规则，则不主张多杀；7，其他流派也非常多，一个流派的分支也很多，传说孔子以后，儒分为八，可见当时思想方面的活跃与复杂。今人不见古时月，古月却曾照今人，我们从古代先哲的典籍里面吸取优秀的文化滋养，也要根据时代的需要，取精去伪，有鉴别的学习和运用。总的来说，先秦的思想，是我国文化的开源和启蒙，我们以学习和发展为主！以上有不对地方，请老师们指正！
报纸广告守望者
百家争鸣中的“百”，是一个成数，极言其多。
儒家。代表人物：孔子、孟子、荀子。主要经典：《论语》《孟子》《荀子》。主张“仁政”“厚葬”“博施济众”“有教无类”“祭神如神在”“反求诸己”等。
墨家。代表人物：墨翟。主要经典《墨子》，主张“尚贤”“非攻”“兼爱”“节葬”等。
法家：代表人物：韩非、商鞅。主要经典《韩非子》《商君书》。
道家：老子、庄子。代表作：《道德经》（又名《老子》《道德真经》）《庄子》（又名：《南华真经》）。
农家。代表人物：许行。观点没有独立成书，见《孟子》。
名家。代表人物：公孙龙子，邓析子、惠施等。名家代表作是《公孙龙子》和《邓析子》，以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别，所以称名家，也称“辩者”、“察士”。司马谈在《论六家要旨》中将其与“儒家”、“道家”等并列为“六家”。名家以擅长论辩著称，他们在论辩中比较注重分析概念。
兵家。代表人物：孙武、孙膑，主要经典：《孙子兵法》《孙膑兵法》。
阴阳家。代表人物：齐国人邹衍。阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
慈善文化研究
儒家、墨家、道家、法家、农家、名家、杂家、阴阳家、纵横家、小说家。
以上共称十家。又因为小说家不入流，故有九流之说，共称九流十家。
所谓百家，百为代指，据《汉书艺文志》记载共有189家。其他的流派还有兵家、医家等，在此不再细表。
关于各个学派的主要观点，这里只能稍稍概括一下，没法细说，否则洋洋洒洒几千字下来谁都遭不住。
儒家：孔子所创、孟子发展、荀子集其大成，战国三大显学之一。早期主张恢复周礼，强调“仁、恕、诚、孝”，注重品德修养，提倡教化和仁政，富于入世理想与人文主义精神。经过后人的不断发展与改良，儒家成为中华历史最成功的流派。
墨家：墨子所创，战国三大显学之一。主张兼爱、非攻、明鬼、天志。同时墨家也在自然科学、逻辑学诸多研究与贡献。自战国发展，到前秦到极致。秦后逐渐式微。
道家：老子集古代先贤智慧总结创立的一门流派，战国三大显学之一。主张道法自然、无为而治。提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，是中国最早的哲学流派之一。
法家：最早追溯于夏商时期的理官，经春秋战国时期的管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人发展成为一个流派，后韩非集法家之大成。强调不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，其提出的依法治国至今仍然有深远的影响。
农家：主张劝耕桑，以足衣食，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。
名家：擅长辩论，是以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别。
杂家：以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，融会贯通百家之道。
阴阳家：邹衍所创，其核心内容是“阴阳五行”，是中华哲学思维之流派之一。
纵横家：鬼谷子所创，从事政治外交活动为主的流派。
小说家：采集民间传说议论，考察民情风俗，但其书今多所流失。
PS：以上信息部分出于百度，毕竟我对儒、道外的百家不太熟悉，不得已只能求助于网络。信息不够全面，还请诸君见谅。百家洋洋洒洒写出来几千上万字是要的。
种花家的猫ToT
简单说一下主要人物和主要观点，希望有帮助。
儒家：代表人物孔子、孟子、荀子，主张仁义礼乐恢复周礼。孔子被称为“圣人”，孟子被称为“亚圣”。另外孟子和荀子有很大的不同，孟子主张“人性善”，荀子主张“人性恶”。
墨家：代表人物墨子，兼爱、非攻、尚贤。
道家：代表人物老子、庄子，主张清静无为。
孔子曾拜访过老子，故有老子时孔子老师一说。
法家：代表人物李斯、韩非，商鞅。主张严苛的法律刑法。
农家：代表人物许行，主张劳动生产，重视农业。
名家：代表人物惠施、公孙龙，主张辨名实
杂家：代表人物吕不韦，博采众长，缺乏特征。
阴阳家：代表人物邹衍，搞阴阳五行，玄学。
纵横家：代表人物苏秦、张仪，主张通过外交政治等手段通过连横或者合纵，实现国家利益。比如苏秦促成联盟，佩六国相印，这是合纵。秦国远交近攻，这是连横。《过秦论》中有“外连横而斗诸侯”，说的是秦国的连横政策；“于是从散约败，争割地而赂秦”，这里的“从散约败”就是指的诸侯国的“合纵”政策失败，“从”通假字，通“纵”。
侃谈文史
初中的时候大家就学过“百家争鸣”，讲的是战国时期(前475年-前221年)不同学派及各个文化流派相互“斗嘴”的局面。这个时期在中国历史上，也是是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。据记载，“诸子百家”实际有上千家，其中有10家发展成为学派，下面简单介绍下几个广为人知的学派的主要人物和观点。
1、儒家，儒家可以说是贯穿中国封建历史最有影响力的学说，儒学也是中国最为重要的传统文化。其创始人孔子开创了私人讲学之风，死后言论汇集成《论语》，倡导仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，其中最主要的核心内容是“仁”和“礼”，主张仁为核心和以人为贵。“仁”是“仁者爱人”，主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政，“礼”是“克己复礼”，主张要克制自己，使自己符合“礼”要求。在孔子看来，仁和礼要相互结合，仁的实施要受到礼的约束，礼离开了仁，就只成为一种形式，没有任何意义了。
2、墨家，和儒家齐名并同有显学之称。创始人为墨子，言论汇集在《墨子》一书里。墨子主张兼爱，提倡无差别的爱，要求把别人的身、家、国看成自己的一样，这根孔子所讲的仁不同。墨子非礼、非乐，主张节葬、节用，都是对最足生活的否定，也是跟儒家学说是对立的。可以说，墨家主张人人平等，儒家实际上是贵族思想的改良。
3、道家，代表人物老子，和孔子是同时期的。道家认为“道”是宇宙本体，是产生宇宙万物的本源。老子在政治思想上和儒墨两家是相左的，它主张无为而治，不干涉任命的生活，而最好让人民无知无欲地生活下去，回复到“小国寡民”的社会。
4、法家，代表人物韩非子。韩非子研究了政治史上的经验教训，提出了一套法、术、势相结合的封建统治主张；“法”是君主制定的成文法，是统治人民的条规；“术”是手段，是君主驾驭臣民的权术；“势”是君主至高无上的权势。韩非子认为三者缺一不可，他主张集一切权力于君主，君主凭势，用术，依法来统治人民。
除这些名气和影响力巨大的学派外，还有由辨析名称和内容关系而发展成为逻辑学和辩论书的名家、有以阴阳的消长来解释自然界和社会现象的阴阳家，等等。直至汉武帝时，推行"罢黜百家，独尊儒术"的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统，统治中国思想、文化两千余年。
哈史奇
诸子百家，是对先秦时期各学术派别的总称。据《汉书·艺文志》记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。
诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、医家。
扩展资料
儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。
代表作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主张德治和仁政，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
道家：代表人物：老子、庄子。
代表作品：《道德经》、《庄子》 道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以道说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，以柔克刚。
墨家：代表人物：墨子。
代表作品：《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。 这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己;兼爱，即爱人如己。天下兼相爱，就可达到交相利的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。
法家：代表人物：韩非、李斯。
代表作品：《韩非子》 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以集法家思想学说之大成。
名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。
代表作品：《公孙龙子》 名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家。
阴阳家：代表人物：邹衍
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。
纵横家：代表人物：苏秦、张仪。
主要言论传于《战国策》 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。 战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。
杂家：代表人物：吕不韦
杂家是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”
农家:代表人物:许行
农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。这个派别对农业生产技术和经验也注意记录和总结。主张思想“贤者与民并耕而食，饔飧而治”：贤德的国君应该要和百姓一同耕种获得自己的粮食，自己做早晚餐并处理国事。
小说家:代表人物:虞初
先秦九流十家之一，采集民间传说议论，借以考察民情风俗。小说家者能代表平民社会之四方风俗。然亦因其之小道，而不为世人所重，终致弗灭。
兵家:代表人物:孙武、吴起、孙膑、尉缭等。
兵家是中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，是中国古代军事思想的精华。诸子百家之一。关于兵家的起源，有人认为兵家源于九天玄女，有人认为兵家鼻祖是吕尚，有人认为兵家源自道家，也有人认为兵家源自法家，不过最让当代人信服的说法就是兵家始于兵家至圣孙武。
医家:代表人物:扁鹊
中国医学理论的形成，是在公元前五世纪下半叶到公元三世纪中叶，共经历了七百多年。公元前五世纪下半叶，中国开始进入封建社会。从奴隶社会向封建社会过渡，到封建制度确立，在中国历史上是一个大动荡的时期。社会制度的变革，促进了经济的发展，意识型态、科学文化领域出现了新的形势，其中包括医学的发展。医家泛指所有从医的人。主张“未病”防范于未然。
时代的意志
1、儒家 代表人物：孔子。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。
2、墨家 代表人物：墨子，墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系。
墨家主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
3、道家 代表人物：庄子。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然。提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域。
4、法家 代表人物：韩非子。法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。
5、兵家 代表人物：孙武。兵家集大成者是孙武的《孙子兵法》。中国自古以来兵家一直是受到重视的。兵家是春秋战国“百家”中的一个重要学派，以研究作战、用兵为其主要宗旨。
青白世界
春秋时期被称之为百家争鸣，学派自然很多，有儒家，道家，墨家，法家，农家甚至还有“白马非马论”的诡辩家等。这些列举出来实在太多了。
这些学派的各家观点，结合当时所处的社会情况会有更好的理解。
春秋时期，当时正处于重大社会变革当中，这种变革许多人看到周朝没落，其他封建主崛起。
但是隐蔽在这之下的，还是社会生产关系的转变。过去属于奴隶社会，社会最重要的资源便是奴隶，哪个奴隶主奴隶多，哪个奴隶主便强盛。演化到春秋时期，社会资源正从奴隶转变为土地。而在这种转变过程中，造成了社会的混乱状态。
针对这种社会现状，那个时代的精英都对时代展开了思考，并给出了他们自己的答案。
这也就是为什么会出现“百家争鸣”情况的原因。
针对这种社会混乱的情况，孔子主张恢复礼仪，试图以礼仪恢复社会的秩序来结束混乱。同时孔子也列举了一些“君子”的形象，其中包括“仁，智，信“来规范社会道德。“杀身成仁”
“舍身取义”的是孟子。因为太多关注于社会秩序，因此孔子注意力更多关注于社会的上层。而对于基层人民没有太多关注。
老子主张无为，以减少自身欲望，来解决社会的混乱问题。
惠施的农学，期望以农富国。墨子更多的是以当时基层人民为主，成果自然也是以自然科学为主。这些都是当时主要学派和学派的观点，希望这样的答案能让你对于春秋学派有更深的了解
