01.
這次的新冠病毒肺炎疫情蔓延時間長，勢頭兇猛，多種突發事件頻發，檢驗了社會治理存在的深層問題，也給公眾心理造成了空前的壓力、挑戰，人群中不同程度地出現了壓抑、焦慮以至抑鬱的心理狀態。
事實上，在嚴峻疫情面前，人們才真正意識到了問題的嚴重性，人們才肯靜下心來，思前想後、深度反思一些從來也不曾關注過、反思過的生存、發展的問題，包括自身、家庭、社區、學校、廠礦、農村、醫療機構、社會治理中存在著的那些顯性或隱性制約著、限制著以至危害著社會健康文明發展的種種現象和問題。
人們從來也沒有現在這樣真切地、深切地感知到在思想意識上“升維”的重要性，以前也沒有像現在這樣真切地意識到在行動上步入“生態體驗（生存）境界”對於生命平安健康、潤澤靚麗的重要性。 意識到這一點，對於病毒感染的預防，有重要的先見之明。同時，對疫區內、外人們應對各類突發事件，疏導公眾心理的壓抑、焦慮以至抑鬱態，有著重要的積極調適作用。而且，對於人們提振信心、有效抗擊疫情，期盼、籌劃未來過上更加美善和諧的生活，有著重要的心理撫慰、精神引領的積極意義。
我們全程經歷了疫情的感染威脅，現在再回頭看，也許會恍然大悟。不知道大家是否還記得？還是在春節之前，我們曾經發表了一篇題為《新型冠狀病毒來襲，你和家人安全了嗎？》的文章？ “預警”對於生命安全和生命健康，意義重大！ 在武漢還沒有“封城”之前，在當時這是一篇態度十分鮮明的預警性文章，當時就對所有的親友、同胞，做出了及時、重磅的提醒、警醒！有緣人、有慧眼的人應當大為受益。就是在這篇文章中，曾經如此明確地、鏗鏘有力地指出（生怕有親友、同胞忽略、錯過！）： “近日，一種‘新型冠狀病毒’感染疫情，引起各界人士的高度關注，也給正在準備歡度春節的人們，帶來了無法排遣的擔憂，來來往往的人群中，瀰漫著一種緊張情緒。這是繼SARS之後的又一次具有衝擊性的病毒疫情！” 在那篇文章中提早做出了預警，並鮮明地警示指出：“——為了你和家人、同胞安全，請密切關注‘新型冠狀病毒’！——你和家人是否已經關注：新型冠狀病毒？——新型冠狀病毒：你是否已經引起足夠重視？” 只是在當時，人們只顧忙於準備放假、過春節、狂購、回老家探親等傳統習慣上認為“十分重要的事情”，即使看到了這篇文章以及其他相關的文章，也沒有引起足夠的關注、重視罷了。
而這樣的視而不見、聽而不聞的行為習慣，已經給我們的生命帶來了太多的傷害和遺憾。 在那篇文章的最後，以高度警示的醫學科學研發現狀（新冠病毒疫苗研發結果）、春節人潮大流動中的危險性和十分懇切的口吻，告誡所有親友、同胞，密切關注、高度關切、十分警惕、萬分防範的思想意識、行為控制、生態關係調適等，進行科學防控，謹防傳播、感染！ “——請問：目前有沒有針對新型冠狀病毒的疫苗？沒有。一般情況下，新發疾病需要一定的時間，才能研發出相應的接種疫苗，而開發新疫苗，也需要數年時間。即使是通過全球各方努力，疫苗的開發時間大幅縮短，通常也需要幾年的時間。——春節人潮大流動，新型冠狀病毒肺炎怎麼防？近日，很多人都踏上了回家的路。春運期間，人流密集，容易形成交叉感染。建議大家外出儘量佩戴口罩、保持距離，這是預防流感等病毒傳播最簡單的方法。” 在這篇文章的結尾，以近乎祈福的口吻，以高度敏感的心理，以科學防護的態度，這樣寫道：“衷心祝福您和家人，保持敏感，科學防護，遠離病毒，過一個平安健康幸福的春節！” 我們同時發表了多篇《疫情解 生態解碼》的專題訪談，請生態體驗理論創始人、《周易》專家劉驚鐸教授“升維鳥瞰”，深入淺出地分析此次新冠肺炎疫情的發生、傳播、消亡的趨勢。為大家提供一套“三重生態圓融互攝，護佑生命平安健康、優化生命樣態”的思想方法和技術路徑。
我們還有十數篇關於中醫、民族醫的文章，文中提供了許多幾千年來中華民族救治“瘟痧”“疫瘴”的驗方，有緣人隨即獲得救治、康復。 緣遇這些高維、科學、及時、有效的防控、抗疫信息和思想方法、技術路徑，讓眾多的有緣人從中切實獲益，不僅及時有效地保護了自己和家人的生命健康安寧，而且及時、有效地幫助到了更廣大的同胞，免受新冠病毒感染的威脅，提高了生命的健康幸福指數。
02.
說到對於這次疫情感染、擴散的預警性，疫情嚴峻之時的有效抗疫思路和技術路徑選擇來說，我們不得不提到中醫、民族醫及其救治原理和療效。 天下人皆知，中醫追求的最高境界是“治未病”，是導引吐納，讓人不得病、少得病，人的生命健康的最高境界是自我調節、不生病、沒有病！ 當代中國的整個醫療界，曾幾何時已經被完全市場化了，現行的醫療市場“不準中醫介入”的局面日益嚴重，甚至如鐵桶一塊。在一些別有用心的“西醫輿論”的鼓吹、惶惑瓦解下，有一種十分強大的力量和聲音堅持認為中醫只能治慢不能救急，只會用藥不會手術，只能治病不能賺錢…… 在當下中國的醫療界，越是價錢高的醫學檢查儀器，越是盛行，越是昂貴的進口藥品——哪怕是還沒有進行完臨床實驗的“瑞德西韋”之類——越是要用到中國人民的身上，用中國人民的生命做“活體實驗”。 原來，我們以為生命做“活體實驗”這樣的可怕場景，只會在二戰的電影中看到，只會在日本侵略者的731部隊的實驗室中看到……可是，令人遺憾，讓人恐怖的是，這樣的實驗，今天卻在中國人民的生命世界中現實發生著…… 這樣的醫療市場盛行的結果，越是國民生命危難之際，越是不準中醫介入”的巨大災難，越是眼睜睜地看著疫情蔓延，造成日益嚴重的心理恐慌。
嚴峻疫情之下，查閱經典發現，在《鶡冠子·世賢》中記載了這麼一段經典的談話：魏文王問扁鵲，曰：“子昆弟三人，其孰最善為醫？”扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。”魏文王曰：“可得聞邪？”扁鵲曰：“長兄於病，視神未有形而除之，故名不出於家；中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭；若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閒而名出，聞於諸侯。”魏文王曰：“善。” 我們都知道，扁鵲是戰國時期聲名顯赫的神醫，司馬遷作《史記》還專門為扁鵲立了傳，可是在魏文王問他兄弟三人中誰的醫術最高時，扁鵲卻認為自己遠遠在兩個兄長之下。這是為什麼呢？ 原來，扁鵲認為，他的長兄是在病人疾病的症候還沒有表現出來的時候，就把疾病給除掉；他的二哥呢，是在病人的疾病還僅僅出現在肌膚表層的時候，就把疾病給除掉；而他自己，則是要等到病人疾病危重的時候，才能夠發現和去救治。 雖然扁鵲的名氣要比他的兩位兄長大得多，但他卻認為自己的醫術遠遠不及二位兄長的。這個醫學史上的經典故事，給予我們的啟示是深刻的，給予我們的指引是深遠的。
這次新冠肺炎疫情之下，反覆品讀《黃帝內經》，重溫其中提出並闡明的醫生和醫術的標準，拍腦慨嘆，心靈深受震撼。書中將醫生和醫術劃分為兩個等級，即：“上工”與“下工”。 《黃帝內經》中所謂的“上工”標準，指的是非常高明的醫生；“下工” 則是非常普通，非常一般的醫生了。《素問·八正神明論》說：“上工救其萌芽，……下工救其已成，救其已敗。”《素問·四氣調神大論》更進一步強調說：“是故聖人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！” 當代多少行業的標準都是用西方、特別是美國確立的標準，如ISO認證等且名之為“現代”、“先進”的標準。
其實，深入內在，進行深入細緻的比較，不難發現，《黃帝內經》這一“醫學標準”理論，不啻開創了中醫對這一領域的獨特認識，精闢見解，醫療高峰，而它的核心是：系統深刻地凸顯了“預防在先”的醫學主題——這也就是我們當下所全力奉行的“嚴密防控”。 嚴峻疫情之下，具身體驗中醫“治未病”的醫理，其思想精華集中在如下兩個方面：一是“未病先防”，二是“既病防變”。這就是說，在疾病發生之前，要採取積極的預防措施，更重要的是當一些疾病有苗頭出現的時候，高明的醫生要及時覺察及早治療。唐代著名醫家孫思邈就曾將疾病分為“未病”、“欲病”、“已病”三個層次。並認為,“上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病”。他反覆告誡後人，一定要做到“消未起之患，治未病之疾，醫之於無事之前”。——但是，這次的新冠肺炎疫情發生之前、之中，有多少人是按照這樣的醫理去做，並切實做到了呢？！ 目前的疫情發展到這個節點，現在回過神來認真反思，實際上《黃帝內經》是從正反兩方面強調治未病的重要性。“上工治未病”包括未病先防、已病防變、已變防漸，以及更多的生變情形。這就要求人們，不但要治病，而且要防病，不但要防病，而且要注意阻擋病變發生的趨勢，並在病變未產生之前，就想好能夠採用的救急方法，甚至是抗疫、救急的“三套方案”。這樣才能掌握預測、預防疾病的主動權，達到“治病十全”的“上工之術”。 重溫朱震享在《格致餘論》中所深切領悟到的中醫醫理，有醍醐灌頂、振聾發聵的防控、抗疫的重要作用。他深刻指出:“與其求療於有病之後，不若攝養於無疾之先；蓋疾成而後藥者，徒勞而已、是故已病而不治，所以為醫家之怯；未病而先治，所以明攝生之理。” 翻閱《金匱要略》，開宗明義地在第一條就明確地提出並闡明瞭——“上工治未病”。其中簡潔深刻地揭示並提醒我們，諸病當預防於早，勿等病成再治。要自覺地、持續地做好自我保護，首先要保護好自己的“臟腑”，其中包括我們的心、肝、脾、肺、腎等——這次疫情是“肺臟”遭受新冠病毒侵襲。想起清代新安醫家程雲來的一句富有哲理的話，他說:“治未病者，謂治未病之臟腑，非治未病之人也。” 中國有句古話，說：不見棺材不落淚，不到黃河心不死。講的就是人只有到了面對死亡，才會對世事恍然大悟。在日常生活狀態下，你說讓誰注意健康，他雖然嘴上客氣，但事實上他毫不關心，他並不認為自己就是最倒黴的那一個。而只有等到真的感染了疾病，確診了感染到了新冠肺炎了，他才會感到真心的後悔。而此時，他最瘋狂的想法，就是設法“花錢買命”，他要請最好的醫生，用最好的藥來治病，他甚至認為只要有錢，只要治療及時得法，就能挽回他的生命…… 但事實往往是事與願違，如果有錢就有健康，就有命，那可能就不會有“喬布斯的遺憾”了。可能很多人都希望自己成為喬布斯那樣的人，沒錯，他確實很偉大，但他過早的離世，對我們普通人也是一個警醒。也許我們無法把控自己成為他那麼擁有巨大財富的人，但至少我們可以設法把控自己的健康，使自己可以健康快樂的活在世上，做自己喜歡做的事。
至此，我們似乎徹底明白了，我們在健康問題上，還是要相信“上工”，要設法接近“上工”，即使有了小病，也要請“上工”醫治。因為“上工”即“大醫”、“良工”，也就是“見色知病，按脈知病，問病知處”的高明醫生，當代人稱之為“良醫”、“優秀醫生”。 用“生態養生”的理念來看，真正的“上工”、“大醫”，是要開示、引導、教會人們不斷地改進、優化自己的生活方式，自覺培育“生態行為習慣”，臻於一種新的生命境界，即：不近病、不染病、遠離病因、切斷一切病源，而終於不得病。
03.
作為一箇中國人，終生都不能不懂、更不能忘掉這個成語——“曲突徙薪”。可以毫不誇張地說，這個成語典故及其所蘊含的生態大智慧，關乎到我們一生的平安、健康和幸福！
在此，讓我們一起來把“曲突徙薪”這個成語典故還原一下，是這樣的：“曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客。”“曲突徙薪”是把煙囪改建成彎曲的，把灶旁的柴草移開。是說提出讓你預防火患的人。“焦頭爛額”是形容頭部被火燒傷很嚴重，指救火被燒傷的人。 這個著名的東方典故，揭示了人世間一個極其深刻的哲理：對提出預防火患的人並沒有感謝的表示，而卻把救火而燒傷的人作為貴客來招待。比喻事發前提出“防患於未然”建議的人，並沒有得到理解和善遇。 講好中國故事，就包括講好中國古人充滿大智慧的故事。
在《漢書．霍光傳》中，有這樣一段生動而充滿哲理的故事，講道：“臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪。客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。主人默然不應。俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：‘向使聽客之言，不費牛酒，終亡（無）火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡（無）恩澤，燋（焦）頭爛額為上客耶？’主人乃寤（悟）而請之。” “曲突徙薪”這一智慧典故，不僅可以應用到健康、安全領域，也可以應用到社會治理、社會安全、國門安全等領域。可以大幅度地降低和防止社會問題、社會矛盾發生和治理的成本與耗費。宋．王銍《默記》卷下：“蕭固為廣西轉運使，時儂智高未反，但誘聚亡命，陰為窺邊計。邊吏皆不悟，固譴人誘說，且奏朝廷乞與智高一官，善撫之，因令間交趾。奏下樞密院，難固再三。固又言：‘請擇將吏，繕兵械，修城郭。’至六七皆不報。固既召歸，智高果反，破城殺吏，大困一方，所至騷然。至遣大臣，僅免敗亡，則樞密院乃歸責於固，以知吉州，所謂‘曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客’也。”
04.
現在回想起來，其實這次嚴峻新冠肺炎疫情當中所發生的許許多多令人痛心疾首、令人扼腕痛惜、令人萬分遺憾的事情，都可以本來不這樣發生；我們完全可以過著一個更加美好和諧的生活！
有時候，我們常常感嘆、慨嘆、喟嘆：“唉，人生要是有後悔藥就好了！”意思是說，如果那樣的話，我們就不用做這麼多令人“噬臍莫及”的事情了。如果那樣的話，我們的生命健康、安全就不會有那麼多的遺憾了。如果那樣的話，我們的生命該有多麼安寧，而生活又該有多麼美好啊？！ 有時候，我們也會常常抱怨：“怎麼沒有人早點告知、提醒！”如果先知先覺者早點告知，提前提醒，我們不是就不會陷入“悔吝”的困境之中了嗎？！
現在，大家該記起我們從春節之前，就發表《新型冠狀病毒來襲，你和家人安全了嗎？》的文章了吧？請捫心自問如下三個問題：——為了你和家人、同胞安全，請密切關注‘新型冠狀病毒’！——你和家人是否已經關注：新型冠狀病毒？——新型冠狀病毒：你是否已經引起足夠重視？ 是否也想起了，而且值得再回頭去認真閱讀、思考的我們持續發表的系列文章——《疫情解 生態解碼》的專題訪談，讓我們一起“升維鳥瞰”，用“三重生態圓融互攝，護佑生命平安健康、優化生命樣態”的生態智慧保佑我們的生命平安、健康！ 是否應當重溫一下我們早先就開始接受中國民族醫藥協會獨家委託，科學推介、訪談的中醫、民族醫的十數篇文章，以及文中提供的許多“瘟痧”“疫瘴”的救治驗方，及時科學的抗疫救治，善莫大焉！ 一切這些高維、科學、及時、有效的防控、抗疫信息和思想方法、技術路徑，讓眾多的有緣人從中切實獲益，不僅及時有效地保護了自己和家人的生命健康安寧，而且及時、有效地幫助到了更廣大的同胞，免受新冠病毒感染的威脅，提高了生命的健康幸福指數。
其實，現在反思起來，我們一直感嘆的那種“後悔藥”，實際上是提前已經備好了的，只是以“前悔藥”、“治未病”的形式出現的；“早點告知、提醒”也不是沒有的……只是我們自己的眼、耳、鼻、舌、身、意，在不在當下，是不是真正在乎了！
（作者：劉驚鐸，生態體驗理論創始人，國家開放大學政法學部部長、澳城大等博導；姜才珅，生態體驗網編輯一部主任、生態體驗理論國際原創品牌公眾號主任編輯、博士）
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