所谓“父欲子死，子必死”；君欲臣死，臣必死。他加入了扶助的角色，很诚实，所以他相信圣旨。所以，尽管蒙恬建议他先写一封回信，然后自杀，但他还是选择了立即自杀。
类似的说法有一定的道理。问题是，如果赵高和李斯派人去部队逼迫扶助甚至蒙恬兄弟自杀，他们最大的牌就是依靠扶助等人的忠孝仁爱，难道赵高和李斯不是传说中的傻瓜吗？因为，在生死攸关的时刻，忠孝仁爱能起到多大的作用，显然是个未知数。换句话说，对大多数人来说，有底线，对吧？你现在得把刀放在我脖子上。我为什么要忠孝仁爱呢？一句话，即使我变坏了，那也是你的不人道。
从这个意义上说，如果说李斯、赵高谋杀扶助成功的关键是扶苏的忠孝仁爱，那显然就是把政治当作童话。至少可以说，即使李斯和赵高被权力蒙蔽了双眼，愿意赌一把，但问题是，他们很难有勇气把自己的意志传递给支持自己的人！
因为如果扶苏或者蒙恬有什么疑问，他们可以把使者绑起来审问他。总之，谁知道你的圣旨是真是假？为了安全起见，我先逮捕你，审问你，然后亲自去见皇帝，请求赦免。
在这种情况下，这个使者存活的可能性有多大。在这种情况下，恐怕进入蒙恬军营后，使者已经紧张得说不出话来了。
因此，扶苏接到假诏书后，在不辨真伪的情况下自杀。更合理的解释主要有两个原因：首先，皇帝造成伤害的能力太强。
从某种意义上说，皇帝造成伤害的能力可以说是无穷的，从折磨，到割手、割脚、割鼻子、割眼睛，再到被上千把刀杀死，甚至满门抄斩、诛三族、诛九族等等，在这种情况下，当皇帝刚刚让你自杀的时候，你的第一个念头，恐怕真的是谢天谢地！第二个想法是自杀。
因为，皇帝让你自杀，通常意味着皇帝希望你死得更体面，而你死后，事情就会结束，其他人也不会参与。在这种情况下，你真的敢质疑吗？如果你质疑，一旦皇上下了决心，但皇上肯定会认为你无耻，那么接下来等待你的恐怕就是最残酷的惩罚。
用最简单的话说，后来秦二世把李斯、冯劫将军右丞相冯去疾和一起囚禁起来，并派人暗示他们是自杀的。将军冯劫和右丞相冯去疾也没有去辨别真伪，所以他们选择当场自杀。但李斯不愿意，他觉得赵高在干涉，于是写信要求复查。
结果，李斯在狱中被折磨致死，鼻子被砍掉，脚被砍掉。最后，他在咸阳街市被斩首，杀三族，因为最好选择自杀。
其实，只要我们理解这一点，就可以理解为什么扶苏不敢质疑这道诏书的真实性，因为如果这道诏书是真的，那么，等待扶苏的显然足以让他发抖。扶苏虽然是太子，但并不意味着他能活下来，因为历史上有太多的太子惨遭杀害。
因此，除非扶苏当时有反抗的力量，否则他最好的选择就是接受诏书。那么，扶苏有反抗的力量吗？答案显然是否定的。
从某种意义上说，扶苏在接到假诏书时自杀的第二个原因是他缺乏反抗的力量。从表面上看，扶苏、蒙恬共有30万兵力。问题是，这30万大军虽然经常叫蒙恬家军，但不是蒙恬，而是大秦中央政府军。蒙恬只是个老工人。
而且，30万大军的中高级将领不是
任命的，而是秦国中央政府任命的。他们不依赖蒙恬，甚至有一种隐藏的竞争关系。
比如蒙恬被撤职，他手下的人自然可以趁机爬上他的位置。在这样的背景下，如果蒙恬真的敢背叛政府，谁敢说他的副手们不会马上拿他的头当功劳呢？
不仅如此，中央政府还为30万军队提供军饷、粮草。如果蒙恬敢与政府作战，中央只需砍掉他们的工资、粮草，然后动员军队包围他。到那时，这30万人的军队可能很快就会返回。
其实，不要说30万兵力，也就是蒙恬本人，没有坚定地站在扶苏的一边。最简单的方法是，当他建议扶助时，他让他写一封信供审查。审查无误后自杀还不算晚。换言之，如果这真的是秦始皇下的遗嘱，那么你可以帮助自杀。潜台词是蒙恬只忠于皇帝，不会为你支持扶苏对抗皇帝。
在这种情况下，扶苏敢质疑诏书吗？如果他怀疑，那就意味着他可能要承担更可怕的后果，但孟天不会帮助他；而且，即使圣旨是假的，赵高和李斯现在代表着帝国的中央政府。有了他和蒙恬，抵抗是一条死胡同，孟天是否会反抗，目前还不得而知。
事实上，如果孟蒙恬全力支持扶苏，应该和李世民的人告诫他发动玄武门之变一样。一言以蔽之，我们都是由你驱动的，所以你可以自信大胆地去做，哪怕这圣旨是真的呢？我们一起做吧。
问题是，蒙恬怎么敢这么说！在这种情况下，蒙恬本人并没有决心和扶苏一起进退，那么扶苏怎么敢冒险呢？
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