趙匡胤成為大宋王朝的皇帝之後，民間關於他的各種故事就流傳開來。在流傳的各種故事中，《千里送京娘》是傳唱非常廣泛的一個。這個故事還得從宋朝說起，它歷經明清、直至現代，曾以戲曲、影視劇等各種文藝樣式被不斷演繹，雖然這個故事家喻戶曉，但你是否真的瞭解故事的詳情？趙匡胤千里送京娘是曾經的真事，還是後人的杜撰？
千里送京娘圖
故事的前因後果
我們從當今所能見到的歷史文獻中抽絲剝繭，會發現最早對這件事進行詳細記錄的是在明朝時期。明代馮夢龍在《警世通言》這本書的卷二十一以“趙太祖千里送京娘”為主題，敘述了這個故事。
1、故事發生的時間
我們可以在文章中看到這樣一個成語“發跡變泰”。它的意思是由卑微到顯達，由壞運到好運，也就是說這個故事發生時，正是趙匡胤時來運轉的時候。按照正史記載，是在後漢最後一位皇帝漢隱帝在位期間，即後漢郭威禪位建立後周之前。
2、故事發生的起因
年輕的趙匡胤一身俠氣，好打抱不平，有一次大鬧了御花園引起漢隱帝的不滿，自知京城待不下去的趙匡胤只好亡命天涯。趙匡胤來到了太原清油觀，正巧他出家的叔父生活在這裡，趙匡胤便在此地住了下來。
偶然之中，他發現觀中有一女子長相清奇，但不知為何被關押了起來。一經詢問才瞭解，該女子也姓趙，名為京娘，年芳17歲。她隨父親在還願途中遭遇了一夥強盜，那群強盜見色起意，放棄了劫財轉而劫色，將這女子掠了過來。但是兩頭目都看上了京娘，相互又不想退讓，於是便把女子交付於觀內，相約出去再尋一個女子回來，湊成一雙，然後同日成婚。
趙京娘
道士們自然不敢得罪窮兇極惡的悍匪們，只得老老實實替他們看管，但一個多月時間過去了，那群土匪依然沒有回來。得知事情來龍去脈的趙匡胤身為一個“俠客”怎會見死不救，他將京娘救了出來，並貫徹實行了“救人救到底”的原則，決定將京娘護送回千里之外的老家去。
3、故事的經過
趙匡胤身披隨風飄揚印有“俠”字的大袍，手提一根渾鐵齊眉棒，一路上將一夥強盜統統剷除，以絕後患；並且一路上趙匡胤與趙京娘以兄妹相稱，盡心照顧。趙匡胤的俠義之舉、救命之恩深深打動了趙京娘，讓其愛慕不已。趙京娘對趙匡胤產生了愛情，決心以身相許。但趙匡胤豈會是那種趁人之危的小人？他嚴詞拒絕了趙京娘。
4、故事的結果
當趙匡胤將京娘安全送到京城，父母喜出望外，但是他的哥哥卻認為趙匡胤與趙京娘孤男寡女，路行千里，不可能沒發生點什麼，於是和父母商議，將趙京娘嫁與趙匡胤。吃飯時，當趙京娘父母提起此事，趙匡胤深感侮辱，掀翻酒桌，騎著馬揚長而去。
趙匡胤
家人對京娘依舊心懷疑慮，為了證明自己的清白、更為了保護趙匡胤的清名，京娘於深夜提筆在牆上寫道：“天付紅顏不遇時，受人凌辱被人欺。今宵一死酬公子，彼此清名天地知。”遂懸樑自盡。
在文章的最後還寫道，當趙匡胤當上了皇帝后，曾派人到蒲州尋訪京孃的消息，使者抄錄了京娘在牆壁上留下的詩句拿回京城。太祖看後，甚是感嘆，遂敕封京娘為義貞夫人。
5、故事的主旨
這一點本來不想寫的，因為明眼人都能看得明白，並且書中最後一句“全是太祖皇帝貽謀之善”，勸誡的味道非常濃厚，還有一些別樣味道，他是在說：“雖然宋朝不如唐漢，但君主不貪女色這點是沒有一個君王可以比擬的，因此這種風氣的形成，全都依靠宋太祖趙匡胤啊。
趙匡胤
趙匡胤難道就沒有一點點動心
在《趙太祖千里送京娘》中，趙匡胤的形象未免太過完美，我以一個正人君子的身份發問：“面對突如其來的愛情、面對趙京娘大膽的暗示與直接的表白，趙匡胤難道真的就沒有一點點動心嗎？”下面分析一下。
1、趙京娘是個絕色女子
“公子近前放下齊眉短棒，看那女子，果然生得標緻：眉掃春山，眸橫秋水。含愁含恨，猶如西子捧心；欲泣欲啼，宛似楊妃剪髮。琵琶聲不響，是個未出塞的明妃；胡笳調若成，分明強和番的蔡女。天生一種風流態，便是丹青畫不真。”
這是文章中從趙匡胤視角下描寫的京娘，在趙匡胤眼中的京娘可與西施、楊玉環、王昭君、蔡文姬相媲美，這樣的女子可不就是一個絕色美人嗎？“人不風流枉少年”，面對如此絕色女子，任何一個男人都會心動，這是很正常的事情。
趙匡胤
2、京娘愛上了趙匡胤
文章中關於趙京孃的愛情敘述得十分細緻，是有一個漸進的過程在其中，它經歷了由感恩到歡喜，到暗戀，到試探，再到大膽的告白，並決意以身相許的過程，因此並非是出自於一時衝動。
俗話說的好，“男追女，隔座山；女追男，隔層紙。”當這層紙後來被京娘戳破時，趙匡胤的反應竟然是勃然大怒，對京娘一番斥責。文章中接著說，“自此京娘愈加嚴敬公子，公子亦愈加憐憫京娘。”這其中“愈加憐憫”實在是令人生疑，很難判斷出這其中沒有愛意存在。
趙匡胤
3、趙匡胤登基之後的態度
最令人得以細細品味的便是趙匡胤登基之後對京孃的態度和反應。
登基以後的趙匡胤首先派人到蒲州尋訪京娘，使者卻帶來趙京娘在趙匡胤走後當天夜裡就懸樑自盡的消息，並將臨終前的題壁詩交給了趙匡胤。趙匡胤看了之後的反應是“太祖甚是嗟嘆”。“嗟嘆”所包含的複雜情感恐怕只有趙匡胤自己清楚了。
最令人不解的是，如果趙匡胤對趙京娘沒有感情，他為什麼一登基便派人前往蒲州尋訪趙京娘？如果完全按照不貪圖美色的大俠設定走，大俠怎會將美色放在心上？怎麼會給人一種對趙京娘念念不忘的感覺？
趙匡胤作為作者正面歌頌和極力渲染的英雄豪傑，不管京娘是否鍾情於他，不管京娘是否大膽“自薦”，不管京孃的父親是否許婚，不管他在心底是否對京娘動心，他都不能對京娘有任何愛慕的舉動的。因為如果一旦他接受了，一方面有辱他這次毫無企圖、完全出自惻隱之心的俠義之舉；另一方面他就再也不是故事中那個仗義豪爽、愛打抱不平的英雄俠客了。
千里送京娘戲曲
儘管作者在文章中一再宣稱趙匡胤對趙京孃的示愛是一無所知的，對京孃的表白嚴詞拒絕也好、對京孃家人的勃然大怒也罷，但事實上，趙匡胤的這些表現已經偏離了文本人物應有的內在發展，而是被迫沿著說話者預設的意圖前進，所以文章中不免存在敘事上的自相矛盾。
總之，在情理上，在客觀現實中，趙匡胤有可能對美麗多情的京娘動心，在話本作者也不自覺地表現出了趙匡胤在情理上對京孃的心動。但是，作者的有意迴避和預先設定導致趙匡胤成了一個行俠仗義的“無情人”。
趙匡胤
故事的真實性
對於這個故事我們無法斷言說確有其事，但也沒有資格予以否定。因為我們從一些史書文獻中，是可以證實其部分真實性的。
1、歷史框架的符合
文章開篇“入話”部分，講述了五代政權的交替，給趙匡胤千里送京娘提供了一個大的歷史背景，結尾部分寫到郭威建立後周，招納天下豪傑，趙匡胤前往投奔，後隨著周世宗南征北戰，成為了殿前都點檢，又經過陳橋兵變成為了大宋的開國之君。故事的基本歷史框架，都是可以完全事實依據的。
2、趙匡胤曾去過蒲州
根據送人朱弁（朱熹的族叔祖）在《曲洧舊聞》的記載中，大宋朝廷宮內的釀酒方法是蒲州一帶的釀酒方法。“內中酒，蓋用蒲中酒法也，太祖微時喜飲之。即位後，令蒲中進其方，至今用而不改。”由此可以說明，趙匡胤曾有過在蒲州地區生活的經歷。
趙匡胤
3、趙匡胤性格相合
《孫公談圃》捲上有記載：“上微時尤嫉惡，不容人過。”這與故事中趙匡胤在發現清油觀中藏匿女子後，誤以為是叔父所為直接翻臉，言語之中充滿了大不敬相吻合。
小結
最後，再順便說上幾句。《趙太祖千里送京娘》的故事教化意圖太過明顯。通篇文章著力點一直在突出表現趙匡胤行俠仗義時，是以“英雄不愛美人”為前提。所以，話越是突出趙匡胤的俠義，實則越能顯示出趙匡胤的無情，而且這在很大程度上都偏離了人的本性。
從某種意義上說，趙匡胤本意是在救人，而實際上當他千里將趙京娘送回家後，趙京娘連一天的時間都沒有挺過去，在這一點上趙匡胤所作所為與那些強盜土匪並沒有區別。對於趙京孃的死，趙匡胤負有不可推卸的責任。
趙匡胤
當然，這樣的結局很令人傷感。所以，文章最後又說了，當趙匡胤稱帝之後，派人前往蒲州尋找京娘，結果聽說京娘已死，嗟嘆不已，便給了個封號。但請各位不要忘記，這是在藝術作品中的趙匡胤，真實情況是無法證實的。
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