一千年前盛極一時的“一國兩制”的歷史真面目歷史頭條網

一千多年前盛極一時的“一國兩制”的歷史真面目

從所周知，1981年8月26日，鄧小平在北京會見港臺知名人士傅朝樞時，首次提出解決臺灣、香港問題的“一國兩制”構想。而且隨著後來香港、澳門的迴歸，“一國兩制”的國策得以實踐。

事實證明了鄧小平的遠見卓識。“一國兩制”的國策將香港和澳門不斷推向前程似錦的未來，這令國外的政治家們不能不由衷地折服鄧公的高明和偉大。

其實，這隻能說明西方人對中華民族的歷史的孤陋寡聞。如果他們有興趣深入瞭解的話，一定會對中華民族悠久的歷史和璀璨的文明頂禮膜拜。

早在一千多年前，中國北方即經歷過一段“一國兩制”的時代，雖然當時這一時期背景稱謂叫“因俗而治”，但其方針政策和推行措施完全符合“一國兩制”的特點。說來也令人錯愕，推行這一國策的國家是最終消亡了的遼國，發起人則是遼國的一把手，契丹人耶律德光。

契丹族服飾

那麼，這段歷史究竟是怎麼一回事呢？

唐朝末年，活躍在北方的遊牧民族契丹族逐漸崛起。隨著唐朝的滅亡，中國隨即便進入到五代十國時期，這在中國歷史上是一個大分裂時期。由於缺乏強大的中央政權主宰天下，日益強大的契丹民族憑藉武力統一了契丹各部，在公元916年建立契丹國，後改稱遼。

遼國治下的疆域，本已包括中國北方漢族人生活的一些地區，加之20多年後，五代的後唐發生內亂，河東節度使石敬瑭以自稱兒皇帝、割讓燕雲十六州為條件，請求遼太宗耶律德光支援攻打後唐。遼太宗遂親率5萬騎兵，於晉陽、洛陽等地擊敗後唐軍，最後協助石敬瑭攻滅後唐，石敬瑭得以建國後晉。契丹國遂斬獲燕雲十六州。

而燕雲十六州，即今北京、天津北部(海河以北)，以及河北北部地區、山西北部地區。

當獲得了這些廣闊的疆域後，遼國隨即就面臨一個新的問題，如何更好的統治北方的契丹民族和南方的漢民族呢？

不能不說，遼國的一把手遼太宗是一位極具遠見卓識的領導。他認為，中原民族歷史悠久，傳統文化影響至深，靠武力是難以收服人心的，必須要實現文化上的認同。於是他力排眾議，在遼國的國都上京（現在的內蒙古赤峰地區）大興土木，興建孔廟，並將上京劃分為南北兩區，北區以契丹族居民為主，南區由漢族居民為主。

更為重要的是，遼太宗制定了“因俗而治”的管理措施做為國策進行實施。這一政策的核心是，北方契丹民族地區的行政管理，依據遊牧民族的生活特性和習慣制定出相應的律法；而賦於了漢族地區高度自治的行政管理權力，繼續沿用唐朝律法，保持原有的政體和制度。這對於當時漢族地區的居民而言，一切都依然故我，如果不提國號，甚至都不知道國君是誰。

但是這一舉措的推行，有力地保障了漢族地區的社區穩定，人們安居樂業，躬耕壟母，豐衣足食，樂不思國，對社會經濟的發展起到了良好的推動作用。

契丹民族信奉太陽，每每上朝議事時，遼太宗會將長條議事桌東西擺放，本人面東落座，以示虔誠。有趣的是，議事桌北面一側，悉數為身著長袍獸皮、四肢發達的契丹官員，而南面一側，則是身著絲綢長褂、之乎者也的漢族官員。契丹官員興趣盎然地學習漢語，漢族官員大口朵頤著手抓羊肉，在杯光酒影中商議、決策國事，一派歌舞昇平、其樂融融的和諧場景。