錢學森用他的一生告訴我們，一個科學家，只有為國家和民族貢獻自己的智慧，只有把自己的命運和國家民族的命運連在一起，才能贏得一個國家和民族的最高尊重，才能把自己的人生價值最大化。
錢學森這個名字，已經深深刻入幾乎每個中國人的記憶之中。他一生的言行事功，尤其是他在20世紀後半期的人生軌跡，對於我們這個國家來說，已經成為一種精神存在，成為估量中國知識分子價值的標準之一。
作為科學家，錢學森用他的一生告訴我們，一個科學家，只有為國家和民族貢獻自己的智慧，只有把自己的命運和國家民族的命運連在一起，才能贏得一個國家和民族的最高尊重，才能把自己的人生價值最大化。錢學森不平凡的回國經歷，以及他政治上的抉擇，為他施展宏大的抱負奠定了基礎。他的特殊經歷說明，作為一箇中國科學家，為自己國家的發展貢獻才智，為民族的復興而努力奮鬥，這既是至為重要的政治抉擇，也是一個現代知識分子實現自身價值的主要方式。
在全球化的今天，有人說科學沒有國界，科學家的最終和最大的價值是為人類的進步做出貢獻。這固然是崇高的目標，但對於科學家個人來說，國家和民族利益，仍然是無法超越的，至少是暫時無法超越的，因而，仍然是值得科學家為之奮鬥的目標之一。錢學森回國時是這樣，今天仍然是這樣。現在世界上一些國家，仍然把中國視為高技術出口的禁區，這充分說明，作為中國的科學家，作為一箇中國人，想把科學研究這個職業視為晉身“世界公民”的路徑，至少在眼前，和我們國家民族的總體利益訴求還無法完全交集在一起，和中華民族的基本情感還無法完全交集在一起。正是從這個意義上，錢學森的抉擇仍然是值得後人崇仰的。
當然，今天知識分子的生存狀態已和錢學森的時代不大一樣。在市場經濟的今天，社會空間比過去大得多，因此，科學家可以選擇更多元的方式來實現自己的個人價值，有的科學家甚至把個人利益視為人生價值的估量標準之一，這種個人利益選擇的多樣化固然應該得到尊重，但是錢學森這個偶像的價值依然是崇高的，他的道路依然是值得後人追隨的。追求個人利益和國家民族的利益之間雖然不一定矛盾，但如果沒有一大批把國家和民族的利益置於首位的知識精英，中華民族實現偉大復興的進程，則無疑會延緩很多。正因為此，錢學森仍然是我們眼前的一座高峰，對今天的年輕人來說，他仍然是不能放棄的偶像。
錢學森是一個有憂患意識的人。對中國的教育體制難以培養傑出的人才，錢學森晚年深感憂慮，並多次對溫家寶總理談及他的這種憂慮。這讓人想起冰心在上世紀80年代對當時中國教育現狀的批評。他們那一代人的內心，仍然深藏著五四時代滋養出來的那種現代知識分子對國家民族的深刻憂患，這種自覺的擔當，對今天的知識分子來說，對我們每個人來說，都是一筆寶貴的精神財富，值得我們永遠思索。
錢學森的道路，值得後人永遠追隨。不但如此，作為後人，只有走得更遠，才不辜負錢學森那一代人的期望，才是中華民族偉大復興的希望所在。
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