文学老兵
朱元璋杀功臣堪称历史之最，他也不用下脆。帝王做错事，找个赵高，秦桧这种人物为自己脱罪，后人很少骂皇帝，骂奸臣的多。让赵构跪，你们懂不懂政冶，岳飞的死赵构不同意，秦桧他敢杀岳飞吗， 让赵构跪，哪让一些人情己何堪，从古至今，只能反贪官，不能反皇帝，这是常识，做人要深湆此道。一开始秦侩并没想搞岳飞，只是影响了整军后，秦桧才大怒要搞岳飞。至于淮西，也不能说岳飞完全没问题，赵构可是三月十日之后才知道岳飞没进兵的事。从行军的时间及路线来看，岳飞并没有在被张俊通知前线无粮不能行军后，就马上通知赵构。
还派了张俊和岳飞去整韩世忠的军队，这时显然秦侩是没想搞岳飞的，但这次整军出了事，先是韩世忠部下说两枢密来分军，就是没事，也要生事了，秦侩打算搞韩世忠，岳飞就通知韩世忠，韩世忠就跑到赵构，他毕竟有救主之功，这事不了了之。然后张俊把此事告诉秦侩后，秦侩大怒。之后才有后面的事。客观点讲，若岳飞如张俊一样配合的话，秦侩没必要搞他，即使要搞，也不至于死。这三位枢密，包括张俊，都很快下去了，宋朝武人当枢密还是很危险的。
这么说吧，咱这里分享一个个人见解，那就是不要用跨时代的视角来随便代入思考，打个比方，如果用清代君王视角来分析明代，肯定会觉得明代君王太软蛋。而如果从宋代文武官员视角来看明清，也会觉得明清官员一堆人都没骨气了。
先不说宋代就一直流行的故意和皇帝对着干啊，咱这么说，你如果说岳王是跋扈了，那完蛋了，整个同时期没有一个高级武将不跋扈了（哪怕是被人称赞的刘四厢都一样），别说高级武将，中层也一样，岳王一直是小心翼翼做各种事情的，现在很多人说他跋扈实际上还是用明清眼光分析淮西战役得出来的，觉得岳王和皇帝商量具体战略就是代表不听话，而实际上宣抚司和中央信件往来商讨战略在宋代是非常常见的。也不算什么奇怪的。
要指出，“虽胜亦罚”这句话不对的，满城会战就是没有执行阵图，后来照样没有惩罚而且嘉奖，从真宗开始对于朝廷的阵图地方上的将领很多时候已经不严格执行了，而且中央也那这个没办法，也不会说什么真的去惩罚。所谓的“虽胜亦罚”最终实际上只不过是一个噱头，没有多少执行。
岳飞的传说，如果属实，放到今天也是死罪，一些人听评书，以为是历史了。例如，十二道金牌之事，放到今天，一道命令，不回，就是死罪。在军营中结拜把子，结党营私，放到今天，也是死罪。不请假丁忧，擅离职守，放到今天也是死罪。私自参与推举太子，放到今天也是死罪。
殿前军都被击溃，那么家军北伐不就更不靠谱了吗？再说，核心部队被击垮，柘皋之战会否成为家军失控的导火索，谁又知道呢？其次，岳飞的确很可能以宫观使了结。问题是后面出了两封信，一封岳飞前下属王贵的举报信，一封岳云张宪的密信。此后才有了岳飞案的。这跟所谓兀术的要求没关系。和议是在岳案之前就已经定了。“必杀飞始可议和”完全没逻辑。
古代中国的君臣思想，伦理道德思想，不可能让君王跪臣子的。就是暴君，末代皇帝，当别人造反推翻他要杀他也是选择赐毒药毒死或者上吊勒死，保全尊严，而不会砍头，让皇帝下跪更不会出现。赵构活了82岁，是中国极少数活过80岁的皇帝，做了36年皇帝又做了二十五年太上皇，实际长达61年时间，从乱世到晚稳定局面，恢复老百姓安居乐业，不得不说他是一个很有能力的皇帝，首先不顾面子就会跑，要崇祯能像他这样大明江山说不定还能多一百几十年。
秦家后人不会这样做，因为他们知道尊卑。 岳飞后人也不会这么做,因为他们要做人,知道不能忤逆。 宋高宗再怎么不济，他也是君；岳飞再怎么能耐，冤枉，他也是一人臣矣。要宋高宗给岳飞下跪，除非你是乱臣贼子，否则，决不会有这个胆量。过去说纲纪，现在说法律。但不管怎么说，你都不能辱君犯上。
历史深度揭秘
这恐怕是悟空问答有史以来最好的问题了！每个中国人心中都有一个疑问，从辛亥革命以后，中国的封建王朝就被终结了。为什么一百多年过去了？中国的皇帝依然不能跪在臣子的面前，这不是一个民主自由平等的世界吗？
中国没有皇帝跪在臣子面前的先例？真的没有吗？我没有有统计过，但是可以肯定的是中国的皇帝被杀的很多。
历史上的中国皇帝加起来一共408位。其中一共有61位被杀。而且大多数直系皇族的最后命运都非常惨，满门抄斩的断子绝孙的隐姓埋名的沦落奴仆的。
大概统计，有超过60位大大小小皇帝是这样死掉的。这些被他杀的皇帝起因各异，式样也是五花八门。以“凶手”为主线，死于非常命的皇帝的“杀法”有:近臣杀、宦官杀、子杀、叔杀、父杀、母杀、妻杀、兄弟杀、祖母杀、外公杀、岳父杀、兵杀、俘杀等。
如果没有岳飞，韩世忠，赵构无疑也是其中一种下场,中国被杀的皇帝就会变成62个。
只凭这一条，他就应该永远的跪在岳王墓前，只有他跪下去了，中华民族的灵魂才能站起来。
这样的问题总是让人想到那位替纳粹下跪的德国总理。
我是头条自媒体号自家讲谭，我在这里呼吁所有看到的同胞，强烈要求铸赵构像跪在岳飞的墓前，希望所有有良心的网友，伸出你的手来点一下赞！转发一下谢谢大家！
自家讲谭
我是萨沙，我来回答。
大家听过一句：君要臣死臣不得不死吗?
在古代，皇帝无论做什么都是正确的。
皇帝哪怕犯了错，只有他自己下罪己诏，别人是无权指责，更不能搞一个跪着的像的。
高宗以后，所有的南宋皇帝都是他的子孙，他们怎么可能说自己祖宗有问题呢？
有一个京戏叫做打龙袍，也就是李后对仁宗皇帝大怒，命包拯代打皇帝。包拯只是脱下仁宗龙袍，用打龙袍象征打皇帝。
看看，皇帝不能骂不能打，这在古代是默认的原则。
杀岳飞是高宗和秦桧共同主张，一般认为秦桧是煽动、忽悠，但下决定的是高宗，两人责任一样大。
杀岳飞的目的是，高宗和秦桧制定了反对北伐的大战略，知道大量军民会不满。
当时很多南宋的子民，都是逃难到南方来的北方人，都一心想着回家，都要求北伐。
而当时岳飞是赫赫有名的将军，杀了他就是杀一儆百，让其他人不敢再支持北伐，是有着政治目的。
后来的皇帝只是追夺秦桧王爵，改谥“谬丑”，却不可能对付高宗。
古代中国就是这样，很正常的。
秦桧的问题是中国的基本原则问题。
秦桧杀死主战派大臣，如果是所谓卧薪尝胆，以积累实力准备将来北伐，那么多少还可以理解。
但秦桧杀死岳飞后专权那么多年，却毫无成果，根本没有像越王勾践一样埋头发展自己。
所以，秦桧杀死岳飞只是一场政治斗争，他不过是揣摩了高宗软弱的心理，加以利用，杀死了政敌而已。
当时主战派和主和派斗争是非常厉害的，秦桧如果斗败可能被贬职甚至监禁。
所以，就国家民族来说，秦桧所作所为就是叛徒和罪人，这是清清楚楚的历史事实，无从翻案。
即便高宗也有一定责任，却不能免除秦桧的责任。
实际上，高宗很多时候是被秦桧操纵的。
在秦桧死后，高宗如释重负，对杨存中说：朕今日始免靴中置刀矣。
目前网上有一些人专门给秦桧翻案，还说岳飞是汉奸、败类。这些人除了一些糊涂虫外，多是某些极端少数民族团体，试图攻击汉民族的英雄，以挑起民族仇恨，大家要看清楚，不要中计。
萨沙
只要岳墓前放得下，铁够用，整个大宋的人都该跪在哪里。
还有金国的那些，
西夏的那帮就算了，
什么宋太祖，谁叫他有那些不肖，
什么宋徽宗，没有他喜欢几块破石头，能有以后的事吗，
那些被镇压的平民百姓都该死，谁叫他们不乖乖听话，
什么黄河、滹沱河，挡道了，都给平了，
要拿出每一粒粮食、每一铁，什么皇帝大臣都得乖乖听话，世界只有一条路，打到地老天荒，别拦着，500能灭他10万，500站在那里就是块铁坨，10万在面前就是一地稀泥，金国还能拿出10万不，就是飞也能飞到黄龙府，
还反了他们了！
不知道"武穆"在此！
要是能穿越几百年，我看这趋势有人会这么做！
明天或许有人想这么做！
还需要别人跪着不？
这么搞下去好吗？
自娱自乐有意思吗？
祖宗那点阴德都毁了！
F14560678
中国一直是一个为尊者讳的国家！千错万错都是奸臣的错，皇帝从来没有错，即使错误也是臣子们的错，臣子们没有提醒的错，臣子们提醒一次没有再次三次的错！
汉武帝能下《罪己诏》，所以千古一帝。南宋之所以建立只是康王赵构在外逃脱、以后一直逃跑、向仇敌金国不断纳贡苟安的结果。岳飞只是南宋的臣子们中一个，死不死都不能改变宋朝扬文抑武制度、皇帝不思进取偏安一隅的历史，对岳飞本人有善终的未来，对南宋是没有未来的。
秦桧等奸臣只是为皇帝着想、为皇帝效忠而已，每朝每代奸臣多了去。因为奸臣忠臣的对立，皇权才高枕无忧，这也是千古中华各帝国统治的不二法门！
秦桧等只是百姓道德讨打的替罪羊，他顶的是南宋高宗赵构罪，接受一代又一代人的道德审判，即所谓的遗臭万年，树立相反的典范岳飞的精忠报国来流传千古！
秦桧等奸臣的故事从来不是第一次和最后一次，总是不断在中国上演。
现在有人和秦桧一样，认为岳飞不是民族英雄，一是岳飞阻止国家统一，二是汉金一家亲了。
华夏历史文化
一，在封建社会，皇权至上，礼法森严，除了至虐至昏被取代或被杀戳的以外，基本上没有谁敢公开批评皇帝。而且历朝历代都讲求避皇帝讳，连名字和平常用语都耍避讳。所以才有了"只许卅官放火，不许百姓点灯"那句古话。皇帝名字有个登字，所以一切登的谐音字都在避讳之内，放灯不敢说放灯，只说放火。禁忌如此，谁还敢造皇帝的跪像呢！
二，为岳飞平反的是宋孝宗等宋高宗的后人，他们当然不会也不敢把杀害岳飞的罪责归之于其父祖。他们之所以为岳飞平反，归根到底是因为形势和民意所迫。
三，对岳飞被害的原因和罪责，是有一个历史的认识过程的:。认为宋高宗也参与了谋害岳飞的说法，是近现代才有的。而岳飞墓前的秦桧等人的跪像，是明代人铸造的。那时的人不大会认识宋高宗的罪责，纵使认识，也不可能将其铸像。
欢迎点评。
夕阳晚霞
这有违儒家伦理，“君君臣臣父父子子”，君要臣死，臣不得不死。君父即使有错，儿臣也得受着。在我看来，君王代表国家，是儒家信仰，不可玷污。古典文学中有一个不成文的共识，“只反脏官，不反皇帝”。《水浒传》里，那皇帝不怎么样吧，但反的无非就是高俅、蔡京一帮人，宋江后来还带着队伍投了皇帝，还做了什么官。我还读过《说岳全传》，里面也只骂秦桧，不骂赵构。有个当兵的，看戏入了迷，一枪把秦桧演员给毖了，法官审他时，这人拿出一本《说岳全传》，凡有秦桧名字的地方用香点了。为什么只反脏官不反皇帝呢？一是怕被当朝皇帝追究，二是想争取皇帝对自己的赏识，知识分子要想上位，不依靠皇帝是不行的。
朵朵佬爷
岳王庙前的四个跪像——秦桧、王氏、万俟卨和张俊，是构陷岳飞的元凶，这个没有问题。但是请注意，岳飞之死，最终的拍板人是赵构。
有关岳飞之死，明代大文豪文征明早就有了论断：“拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。 岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。 岂不念，封疆蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。 千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”
旧时的政治生态是：君要臣死，臣不得不死。君主说的每句话不会错，也不能错，有错的永远是臣子。岳飞最后得以平反，是政治的需要，因为君主需要忠臣，如果忠臣被冤杀而不能平反，对于今后的行政不利。编个替罪羊为君主背锅的故事，对岳飞后人及大众有个交待，已经是不错的结局了。
岳王庙是南宋年间修建的，作为南宋的开创之君，尽管后世皇帝并不是赵构的直系子孙，但他们依然不可能把自己的皇帝钉在耻辱柱上，那等于是自己扇自己的耳刮子！
在古代社会，讲究三纲五常，从来没有一个帝王向一个臣子下跪的先例。唐太宗虚怀纳谏都被历史学家大书特书，感觉跟让皇帝受了多大委屈似的，让九五之尊的皇帝给臣子跪下，那可真是生生打皇帝的脸。不管是宋朝，还是其后的明清。所以，仇恨归仇恨，规矩不能乱！所以，赵构跪不跪的问题，已经不是简单的给岳飞伸张正义耳朵问题，而是一个国家的基本伦理纲常问题。
天下历史风云
议和得有把握有砝码，这个赵构都有，所以要议和。
那时岳飞已经打到了黄龙府边界，就是现在的吉林农安，只要朝廷发话岳飞马上发兵攻打黄龙。为什么金人不是攻打大宋呢，这也说明了，金人没有那个实力了，就是防守估计也不见得有把握了。所以暗地里金人派使者和宋朝议和了，赵构表面上不同意，实质上已经和金人苟合了。
岳飞握有重兵，直捣黄龙府，成功了二圣返京，也就没有赵构的事了，而且生死难保，要知道没有赵构拼死逃跑也跑不来赵宋天下，没有功劳绝对有苦劳，赵构不想就这样丢了大权。这是他不同意继续攻打金国的关键原因，也是导致宋军在绝对有优势的情况下不去收复失地的根本原因所在，皇帝的天下叫你打才打，不打你别瞎打，天下姓赵。
而岳飞是忠臣，即不想叛敌投国也不想自立门户，那样有违精忠报国之志，所以岳飞明知道危险还要进京面圣的原因。未曾想高宗铁了心想投降求和，岳飞心灰意冷，也只有一死而矣。
早知道岳飞当时有实力自立称霸，但是没有，不是不敢，是不愿意，历史上能做到岳飞这个程度的很少。明朝的袁崇焕虽然也是很有实力，但是他没有挡住八旗子弟，使金人围了京城，所以被枉杀于叛敌卖国之罪，而岳飞不是，他是准备打大金，只等着命令。如果岳飞自立或是投敌他都可以独当一面，但是岳飞没有。
如果岳飞不回京面圣，那么他的叛国投敌之罪就有被坐实之虞，如果自立起义，那就是不仁不义，就是叛乱。但是岳飞不是那样的人，他选择了回京面圣，和高宗理论希望高宗能够让他带兵打金国，但是高宗不同意。
岳飞有可能大金不是为了谁，甚至是皇帝赵家，而是为了百姓，为了我炎黄，有词为证：《满江红》：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （三十年功名尘与土，八千里路云和月，就说了岳飞没有把功名放在眼里，视功名和富贵为粪土）。他也希望高宗能够放弃自我的荣华，收复中原，搏回炎黄颜面。但是高宗不会，他已经坐惯了宝座，不会轻易让给任何人，即使做了儿皇帝。所以岳飞的心思很少人能够明白，有词为证：《小重山·昨夜寒蛩不住鸣 》： 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
知音少，弦断有谁听，就是岳飞的内心独白。既然岳飞不投敌，不叛乱，一心想收复中原，而高宗赵构一心为了荣华富贵，那么岳飞只有一死，因为岳飞不会议和的，这个显示了民族大义，不是为了自己，而为了国家，为了百姓苍生。想让岳飞言和势必登天，所以岳飞就只能求一死了。
岳飞明知道九死一生，还要为了名族大义去临安请命，一般人做不到，这个不单单是一个愚忠能够概括的，这个显示一个名族的气节问题。
那么岳飞不会在没有命令的情况下进军吗，不是没有这个打算，要不然赵构也不能18道金牌召回了。要知道在那个君权神授的年代，皇帝至高无上，违抗这些道命令，已说明越格了。但是岳飞还像抱着最后的希望去求赵构进军，岳飞做到了臣子的原则了。当然岳飞没想到赵构会杀自己，也许他只是想赵构会把自己贬为平民而矣。
赵构也不是傻子，既然岳飞回来了，他又不言和，放了，如果将来被别人利用了，保了别人或是投了大金国，那么自己的荣华富贵也就泡汤了。所以赵构最后一咬牙，杀了岳飞。
可以说岳飞死的很冤，最终定罪也只是“莫须有”。就是说于情于理岳飞无罪，但是因个人利益问题，岳飞终究是死了。
但是岳飞虽然死了，精神当永存，因为他做到了臣子之分，守土之责，保家之任。可以说做到了最完美的极致，能做到这一点的人不会很多，也不会很多，所以岳飞是民族英雄，是武圣人，是我中华精神的楷模，宁死不屈，当为万世敬仰。
