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司馬遷關於《周易》作者的推測，其實是錯誤的。因為《周易》裡面有關於商超滅亡後的歷史事件。這些事件不是推測，而是真實的記錄。《周易》應該是成書於周公時期，與《周禮》、《周樂》差不多同時成書。作者可能是散宜生、南宮括、閎夭、姜尚其中的一個，或是其他不知名的人。
周文王對《周易》的主要功績，是為《周易》提供了歷史素材。其實《周易》不僅是一部哲學，同時也是一部史書，記載了商末周初的歷史演變。
屯卦記載的是古公亶父草創基業，為新王朝做準備。比卦記載的是周文王通過外交手段，聚攏天下人心，逐步實現三分天下有其二。小蓄卦記載的是文王具備了相當的實力，卻韜光養晦，繼續服事紂王。革卦記載的是武王伐紂，發起了轟轟烈烈的革命戰爭。鼎卦記載的是革命成功，周朝取代了商朝。離卦記載的是商朝覆滅，紂王自焚而死。明夷卦記載的是箕子明白自己身份的特殊，主動遷居東夷，避開一系列的新舊問題。晉卦記載的是康叔封由於心態良好，表現不錯，得到了提拔晉升，一躍而成為衛侯兼兗州牧。
在這段跨度百年的歷史進程中，周文王的五十年起了承上啟下的關鍵作用。鬱郁乎文哉的奠基者，就是周文王，讓周國有足夠的實力和威望去對抗商朝，也是周文王。周文王的每一步舉措，都堪稱經典，值得後人銘記。
很多人對《周易》感到神秘，是因為聽說《周易》能預測未來。到底能不能預測？事實上在一定程度上還真能預測。為什麼能預測？因為有原理，這個原理就是“察往知來”。其實歷史和人生存在很大的重複性，如果能充分了解過往的得失成敗，考察到其中的因果緣由，那麼對未來的循環往復，自然就會了如指掌。
前事不忘，後事之師，是周易的首要道理。歷史真的非常重要，《周易》就是通過歷史來預測將來。周朝很多的史官都善長預測，而且預測的往往比較準。這並不是因為他們天賦異稟，而是因為他們對過去太瞭解，又善於類比當前。
司馬遷也不知道《周易》的作者是誰，他只是有個猜測而已。司馬遷是史官，但卻不善長預測，可能是因為他只注重記錄，而不注重分析。
