亙古懷念說史
李斯與韓非子都是荀子的學生。雖然人們習慣上將荀子當做儒家學派的一位代表人物，但荀子的學說跟儒家正統的孔孟學說有很大的距離。孔子重“禮”，孟子重“義”，荀子重“禮”；孔孟主張法先王，荀子主張法后王。特別是荀子思想中，對法家的學說吸收較多，提倡儒法兼濟，李斯與韓非子深受其影響，成為法家人物。李斯學成後，在荀子首肯下，入秦發展。他入秦之時，恰逢13歲的秦王嬴政剛剛繼位。在呂不韋的引薦下，李斯受秦王嬴政重用，先後被拜為長史、客卿，聽從並釆納他的建議“滅諸侯，成帝業，為天下一統”，對他很信任。秦王嬴政重用李斯，李斯也盡心盡力輔佐他，將從老師荀子身上學到的本事，全部運用到秦王“滅諸侯，成帝業，並天下”雄圖大業實踐中，一步步向最終目標前進。秦始皇沒有李斯，能否最終統一全國，尚不能論定，可見李斯之作用重要無人能比，建功卓著。
李斯之所以害死韓非子，是有緣由的。由於韓國密謀策劃逐客風波，李斯險遭驅逐，雖然《諫逐客書》上達秦王嬴政後，其收回成命，讓李斯官復原職，反敗為勝。但自此以後，李斯痛恨幾乎斷送了他前程的韓國人，發誓報復。李斯首先鼓動秦王嬴政進攻韓國，韓非子上書嬴政，令其猶豫，放棄了首攻韓國計劃。一計不成，李斯又生一計，親自去韓國欲誘韓王訪秦，又遭失敗。李斯再次死裡逃生回秦國後，不久韓非子受命出使秦國。嬴政早對韓非子神往很久，親眼見到本人，十分高興。韓非子如為嬴政所用，對李斯極為不利，為了個人利益，必須剷除超越自己的強勁對手。於是他不僅在嬴政面前進讒言，又串通被秦王重用的上卿姚賈說韓非子的壞話。韓非子文筆著述堪佳，可惜口吃，自然辯不過李斯、姚賈等人，因之不僅未取信於秦王，反而在獄中吃了李斯送來的毒藥中毒而死。
韓非子死時是公元前233年，李斯在秦國宦海里經營了14年，有了相當雄厚的根基，為秦國作出了很多貢獻，雖然李斯害死韓非子很下作，秦王也覺得很可惜，但畢竟韓非子是韓國王族，“愛韓不愛秦是人之常情”，未必能為其所用，也就沒多大損失。眾所周知，韓非子的才華能力高於李斯，但兩人的思想體系和政見有很大的同質性，沒有根本的差別，失去其中任何一個人都沒有到不可缺少的程度，秦王能收服兩人自然更好，損失了一人才，沒有必要再去懲罰另一個。同時，即便韓非子人亡，但其思想著作仍在，不影響釆納應用。另外，李斯的才華忠誠是實踐證明了的，是堪當秦王重任的，而韓非子的才華能力未能經過秦王的實踐檢驗。最後，秦王嬴政不僅沒有懲罰李斯，反而提升李斯為廷尉，僅在丞相、太尉、御史大夫之下。
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李斯害死韓非子 秦始皇為何沒有懲罰李斯？我認為有如下幾個因素。
01、韓非子身體上的缺陷，使秦始皇大失所望。
秦王贏政是一個非常喜歡讀書之人，而他所讀之書大多數為李斯推薦，有次秦王讀到韓非子的《孤憤》和《五蠹》，就愛不釋手。對韓非子讚賞有加，他知道李斯與韓非子是同學，因此叫李斯到韓國把韓非子帶過來，當時韓王不同意，秦王於是派軍隊要攻打韓國，韓王於是叫人把韓非子送到秦國，可見秦王求賢若渴，也因這樣，李斯心生妒忌。
但是韓非子天生有口吃的毛病，再加上初見秦王有些緊張，因此變得越來越口吃，與秦王談話，秦王聽得時間長了厭煩不已。打發韓非子走向，秦王埋怨李斯給他找一個結巴佬回來。
02、韓非子中了李斯的詭計，使秦王對他興趣全無。
秦王想第二次見韓非子，叫李斯安排。李斯怕韓非子受寵而影響到自己的相位，因此就告訴韓非子，說秦王最喜歡愛國之人，只要在秦王面前大談愛國，必受秦王看重。韓非子不知道是計，因此再見秦王時，果然傻傻的大談愛韓國，令秦王生氣不已。從此再也不理會韓非子。後來秦王政事繁忙，雖然最後知道韓非子死亡，但也沒有說什麼。
雖然秦王沒有直接殺掉韓非子，但是因他三句話，令韓非子命喪李斯之手。
第一句：讓韓非子在我國待著吧！哪裡也別去了。（因這句話，李斯偷偷把韓非孑下監獄）
第二句：他只愛自己的國家，不愛我的國，把他扔監獄去。（李斯越發大膽對待韓非子）
第三句：他如此眷戀自己的國家，送他回老家去吧！（李斯把老家理解成西天，於是叫人強行給韓非子灌了毒藥，死了）
歷史上的育兒故事
【李斯害死同學韓非子，秦始皇為啥沒處理李斯呢？】這個問題我來回答。
回答這個問題之前，我們先了解一下李斯和韓非子的人物關係。
李 斯
李斯是楚國人，家庭條件窮困，起初做過楚國的小吏，感覺沒有什麼前途，就去齊國拜戰國時期儒家著名的代表人物荀子為師，學習帝王之術。李斯學成以後，覺得楚國不能實現他的政治理想，就去投奔強大的秦國，成為當時秦國丞相呂不韋的門客，因為有才華被推薦去當了秦王（嬴政）的侍衛。此時的李斯就上書秦王應當抓住時機，滅六國統一天下，成就一番帝業，提出“先滅掉韓國，威嚇其它國家之兵”的吞併順序，因此得到嬴政的賞識而被封為長史。後又獻離間計去收買賄賂六國君臣效果顯著，再次拜為客卿。正在這時，戰國時期法家的代表人物韓國公子（韓桓惠王之子）韓非（也稱韓非子）出現了。
韓 非 子
韓非子也是荀子的學生，和李斯是同門師兄弟，李斯還年長韓非子四歲。韓非雖師從儒家思想的荀子，但他發展了荀子的唯物觀，否定天命鬼神，崇尚人力，精於刑名法術之學，主張法治天下。他的政治主張得不到韓王重用，就憤而求其次，開始著書立說，把自己滿腔的委屈和抱負都寫進自己的著作，留下歷史上有名的十萬言著作《韓非子》55篇。當他的著作流傳到秦國後，秦王看了《孤憤》、《五蠹》等文章非常喜歡，就問李斯寫這文章的是誰，得知是韓非後，立馬脅迫韓國把韓非送到秦國。
韓非被迫來到秦國做官，看著自己的母國韓國弱小，馬上要被強秦滅亡，他仍想憑一己之力挽救故國於滅亡，隨向秦王上書陳述“先伐趙緩伐韓”的主張，這與李斯的軍事主張正好相反。加上韓非有口吃的毛病，也不善言談，這次會見秦王沒有重用他。不久上卿姚賈成功對六國用離間計後回國，韓非又上書誹謗汙衊姚賈。這時秦王既不用韓非，韓非又惹翻姚賈，李斯和姚賈進讒言給秦王說：既不用韓非，他又心裡裝著故國，難免日後他回了故國跟秦國作對。秦王權衡利弊之下，將韓非下獄。韓非在獄裡想見秦王訴說冤枉，可是見不到。 有的史書說，公元前233年某天，李斯派人送去毒藥讓韓非喝了自殺。後來秦王惜才又想起韓非子，派人來找時已經晚了。
話說韓非之死到底是李斯嫉妒韓非殺了他還是有更深層的陰謀。筆者認為：一當時秦國的國策都是按李斯的謀略進行，韓非又不受重用，根本影響不到李斯政治才能的發揮，又師出同門，李斯犯不著落個嫉賢妒能的名聲殺了韓非；二韓非被迫入秦後，獻的兩個策略都是弱秦和間秦之計，我想作為千古一帝的秦始皇不會不知道，這是秦國掃平六國，統一天下大業的最大障礙啊。可能礙於面子秦王不願擔一個殺害韓非的名聲，以免阻擋了天下志士投秦的步伐；三李斯送去毒藥毒死韓非是不是有秦王的授意在裡邊，歷史上並沒有記載。是不是也像南宋岳飛被害一樣有的是高宗趙構的意思呢？
所以說，歷史上記載的所謂李斯毒殺韓非子，秦王並沒處理李斯，也許正是秦王授意李斯背鍋的一個歷史事件，秦王當然也就不了了之了。
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