我们都知道诸葛亮一生辉煌无比，虽没有统一三国，但是也是鞠躬尽瘁了，俗话说得好，虎父无犬子，按理说诸葛亮的儿子也应该遗传诸葛亮的优良传统的，但可惜的是，他的本事比诸葛亮差多了。
诸葛瞻，是诸葛亮的儿子，诸葛亮死的时候，他才八岁，但是也继承了诸葛亮武乡侯的爵位，诸葛瞻由于他父亲的光辉，很顺利的就进入的蜀汉的高层。
但是换句话说，诸葛瞻是一直生活在诸葛亮的身影下的，这对他而言不是一件好事情，由于父辈太强了，做为孩子如果有一点做的不好的地方，都会被人说闲话的。
所以起点太高也是不利于发展的，首先就是经验不足，大家想想，诸葛亮达到现在这个高度是经历了多少大大小小的硬仗的，所以大家对诸葛瞻也抱有很大的期待，可是最终他还是毁在了自己的年轻上。
公年263年，钟会在外边牵制住了姜维，而邓艾则立即袭击阴平，成功后成都市失去天然屏障，全部蜀汉深陷焦虑，诸葛瞻出去应战邓艾，关乎蜀汉的最后一战就这样拉开了序幕。
诸葛瞻出生
在263年，司马昭启动了最后的灭蜀之战。结果相信大家都是知道的，诸葛瞻率领七万之众，最终不敌邓艾的几千兵马，绵竹被破，直接导致了成都被围，刘禅投降，蜀国灭亡。这里有疑问的？诸葛瞻这么多兵马，就算耗也把邓艾耗死的，为何这么轻而易举的的就被击败了。我觉得有下面几点：
邓艾的部队虽然少，但是都是精锐中的精锐，战斗力十足，俗话说“兵不在多而在精 将不在勇而在谋”。
诸葛瞻
据《魏书·邓艾传》记述:
艾自阴平修为无人之地七百馀里，凿山安全通道，做作桥阁。山高谷深，至关艰难险阻，又粮运将匮，频於危殆。艾以毡自裹，推继而下。官兵皆攀木缘崖，鱼贯而进。先登至江由，蜀守将马邈降。
都说蜀道难，难于上青天，可是被邓艾用这般凶险的方法对敌，由此可见邓艾的信心是有多足的。
诸葛亮传人：姜维
据《三国志》记述，曹军手下有人觉得此役不好打，千万不可随便发兵，曰"贼未可击"。而邓艾则大幅气愤，讲到:"生死存亡之分，在此一举，为何不可之有。”
这句话可以看出邓艾的决心是有多大，心中就是与蜀汉背水一战的念头。不过就算邓艾率领的兵马都是百战之师，可是诸葛瞻可是以逸待劳呀，却非常意外的败了。
邓艾
第一，单单从诸葛瞻与邓艾的能力看来，诸葛瞻的实力是远在邓艾之下的，诸葛瞻做到现在的职位都是托了他父亲诸葛亮的福气，并且在这场大战之前并没有实际的作战经验，也就是说他只能纸上谈兵。
但就是这唯一的一次战役，就把自己和蜀国给一起坑了进去，对战的时候盲目跟风出击，中了邓艾的计谋，大败而退。
《三国演义》曾那样记述：
愿皇上尽发成都市之兵，与臣（诸葛瞻）领去， 决一死战。后主即拨成 都兵将七万与瞻。
可以看到诸葛瞻的兵力是很足的，可以说守好绵竹是非常简单的，一方面有自己的轻敌，还有就是自己没经验。
诸葛瞻领兵
而他面对的邓艾可是作战经验极其丰富的一个人，让一个没什么作战经验的人，去抵抗一个战斗阅历丰富，谋略能力强劲的人，这最后的下场，难道不是高下立判吗。
第二，当时诸葛瞻的兵马号称七万，可是战斗能力并不强，这些兵马都是没有经历过什么战役的新兵蛋子，因此说，只是蜀汉的一个杂牌军，并没什么真实的战斗能力。除开军队的整体实力不高，蜀汉本身的腐败问题也间接性的造成了绵竹对决的不成功。
邓艾偷渡阴平
在诸葛瞻深陷敌军重围的时候，身旁的人都劝他赶紧退守成都，可是他就说了一句话："吾内难消黄皓，外不制姜维，进不遵守江油，吾有三罪，何面而反？"讲完后就自杀了。
这句话是说自己不能除去黄皓这奸佞小人，也阻止不了姜维北伐徒耗国力，自己连绵竹都受不了，我还有何颜面回成都。
大家来仔细观察诸葛瞻临死前这一番话，实际上他是在破口大骂刘备，为什么呢？因为刘备选了一个这么差劲的继承人，黄皓是个佞臣，每个人都了解，可刘禅却不清楚，对他十分信任，在刘备白帝城托孤的时候就对刘禅说过："勿以恶小而为之，勿以善小而不以。惟贤惟德，能服于人。"
亲小人的刘禅
之后诸葛亮在《出师表》中也劝诫刘禅"亲小人儿，远贤臣。"有刘备和诸葛亮的劝诫，可刘禅还是继续信任黄皓，说明刘禅确实不行，也就是说刘备选继承人的眼光也有有问题的。刘禅并没有按刘备说的来做，所以刘备早就警告过了。
诸葛瞻临终前的话里我们知道，他是想除掉黄皓的，实际上就是说刘禅亲密接触小人，杜绝贤才，也就是说暗指刘备用人不当，大家觉得呢？
最后诸葛瞻终究是太过年轻了，让诸葛亮的光辉业绩蒙上一层乌云，诸葛瞻在邓艾这类老油条面前，没有丝毫的还手之力，可叹诸葛亮一世英名，他儿子只落得个自尽殉国。
参考文献：
诸葛亮：瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。
钟会：巴蜀贤智文武之士多矣。至於足下、诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。
干宝：瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。
司马炎：诸葛亮在蜀，尽其心力，其子瞻临难而死义，天下之善一也！
山涛：郿令诸葛京，祖父亮，遇汉乱分隔，父子在蜀，虽不达天命，要为尽心所事。
慕容镇：昔成安君不守井陉之关，终屈于韩信；诸葛瞻不据束马之崄，卒擒于邓艾。
陈普：父自耕田母自桑，受天命与汉同亡。百年魏晋烟云散，千古隆中日月光。
陈世崇：孔明之子瞻、孙尚战死，张飞之孙遵，赵云次子广亦战死，北平王谌哭于昭烈庙，先杀妻子乃自杀，魏以蜀宫人赐将士，李昭仪不辱自杀。禅不特愧于将士，亦且愧于妇人矣。
郝经：及其遂亡，昭烈之一孙、孔明之一子及孙慨然赴义，与国俱灭，巍巍义烈，高视两京，五百年所无有也。壮哉谌也！后主为有愧矣。勇哉尚也！过夫瞻矣。
王士祯：吴汉分龙虎，终怜石子冈。何如绵竹战，父子死堂堂！
赵文濂：瞻、广、秀夫、世杰事迹，焜耀史策。后之论者，莫不仰其风，高其志，想见其为人。
毛宗岗：诸葛瞻父子受命于大事既去之后，而能以一死报社稷。君子曰：武侯于是乎不死。盖战死绵竹之心，亦秋风五丈原之心也。使当日甘心降魏以图苟全，则于‘鞠躬尽瘁，死而后已’之家训，不其有愧乎？故瞻、尚亡则武侯存。
蔡东藩：诸葛瞻不依黄崇之议，让敌深入，猝至战死，是咎在诸葛瞻。
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