春日之虎
贾政是《红楼梦》中少有的不花心的男子，他多年来只有一妻两妾，即正妻王夫人，小妾赵姨娘和周姨娘，因为贾政比较偏爱赵姨娘，所有在贾府赵姨娘看起来颇有脸面，因为生下了贾环和探春，赵姨娘有时候竟然还做着可以做当家主母的梦，可是她的王夫人的差距远比天上和地下更遥远。
或许就连月钱这一项，赵姨娘都没法跟王夫人相较量，因为王夫人每个月可以得到20两银子，可是赵姨娘只能得到2两银子。她们月钱的差距远没有身份的差距来的大。
第一，贾府的规矩，身份等级决定月钱，王夫人是月例是20两，赵姨娘只能是2两
王夫人是四大家族中王家的女儿，王夫人和贾政的结合不仅是两个人的婚约，更是是两个家族的结合，所以不管任何时候王夫人都是贾政的正妻。
可是反观赵姨娘，她是贾家的家生子，通俗的说赵姨娘是贾家奴仆的女儿，赵姨娘一出生就是贾家的奴婢，只是因为她做了贾政的小妾，所以看着她的地位好像不同了，可是奴仆的出身是她一生都无法抹去的印记。
根据贾家的规矩，王夫人的月钱就是20两，赵姨娘的月钱就是2两。王夫人的月钱和贾母持平，这就是王夫人地位的体现，这一点是赵姨娘无法比拟的。即便贾政可以用私房钱贴补赵姨娘，可是在明面上赵姨娘的月例只能有这么多
第二，赵姨娘的地位非常尴尬，虽有主子的名分却只是个下人
赵姨娘放尊重了说可称呼她为“姨娘”，可是实际上她的地位不过是贾政的小妾罢了。在贾家小妾的地位就是半主半仆，虽然有着主子的名分，可是她们的本质还是奴才。赵姨娘和王夫人的丫头并无明显的区别，王夫人进门的时候她要去打门帘，王夫人吃饭的时候她也要在一旁伺候。
赵姨娘因为本身不聪明，而且又爱惹是生非，所有就连一个小丫头都敢欺负她。她的地位到底如何，其实从芳官的一句话所里也可以知道。
芳官那里禁得住这话，一行哭，一行说：“我一个女孩儿家，知道什么是粉头面头的！姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨奶奶家买的。‘梅香拜把子----都是奴几呢！”连芳官都知道赵姨娘的地位不过是一个奴才，其他人如何会不晓得呢！看到芳官被欺负，学戏的小丫头们便一起去打赵姨娘。如果不是探春及时来相助，赵姨娘的脸面就丢大了。
第三，妻妾的差距无比巨大，赵姨娘无法和王夫人相提并论
在那个时代妻妾的地位差距无比巨大，远不是只有月钱这一点，赵姨娘的很多方面都不能与王夫人相提并论。
赵姨娘是妾，她生了孩子不能自己抚养而且她的孩子还不能够称呼她为母亲，只能叫姨娘，所以探春一直这样称呼她，贾环是个例外。虽然都是贾政的女人，可是出门抑或待客都只能王夫人出面，赵姨娘甚至都不能出门做客。
妻子是能够有一人，但是妾却可以有无数个。妻子只要不犯七出之条，丈夫就不可以休了她，二期即便犯错还有“三不休”作为保护，可是妾氏就不能了。妾氏是夫妻二人的私有物品，如果当家主母不高兴，就可以把她交给人贩子把她卖掉，妾没有人身权和自由权。
这些情况都是微乎其微的地方，妾氏还有很多不如妻的方面，所有很多出身寒微的女子“宁做贫家妻，不做高门妾”。
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虽然都是贾政老婆，但王夫人是嫡妻正室，是主子，一个是妾室，是奴才，两者的差距岂止是月例银子！
所谓正室，是与男人门当户对，是男人三媒六证，通过媒妁之言，父母之命，并在官府有登记的妻子，正室是有自主权和话语权的，她代表的是贾府的脸面。所以王夫人的的月例是20两。
而妾则不一样，是主子开枝散叶的工具，娱乐身心的玩物，没有人身自主权。如果是良妾贵妾，因为出身良好，地位稍高一点，但在正妻面前也要稍逊一筹。如尤二姐，出身良家，继父还是六品官员，到了贾府，仍然被秋桐等随便拿捏。若是贱妾，地位更低。如赵姨娘，是贾府的家生子，出身贱籍，地位也仅比丫头通房丫头而已，待遇甚至比不上府里主子身边的得脸大丫头。如袭人母亲死了，王夫人给了四十两丧银，赵姨娘的兄弟死了，却只得了二十两银子。
另外，妾通买卖，可以送人，也可以卖钱，一点儿人生自主权都没有。赵姨娘虽然为贾政生了一儿一女，但仍然是奴才。如贾宝玉的丫头芳官讽刺赵姨娘的那样:秋香拜把子，都是奴儿。也正因为如此，赵姨娘得了二两银子的月例，与贾府里其他的丫头的一两银子的最高工资，已是高出了一两，也算是待遇丰厚的了。
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表面上看，王夫人和赵姨娘都是贾政的老婆，实际上她们的差距是相当大的。在古代，妻都是明媒正娶过来的，她的地位是受宗法制度保护的，一般是不会动摇的。
而妾则不行，她的地位很低，男人不高兴了，随时都可以把她休了，或直接打发回娘家，或直接卖掉。
《红楼梦》里讲到，在夏金桂多嫌香菱并闹事的时候，薛姨妈就生气地说，叫个人牙子来，把香菱卖掉算了。妾的地位就是如此之低，只要丈夫不喜欢，她随时都面临着被开的危机。
王夫人是妻，赵姨娘是妾，地位的差异，导致了待遇的差异。所以她们两个的月例银子就会相差很大，一个，一月20两例银，一个，一月2两例银。
在封建社会，婚姻制度是一夫一妻多妾制。男人只能拥有一个妻子，但妾的数量不限。就比如皇帝，只能有一个皇后，妃嫔是可以多个的。
皇帝的妻叫皇后，贵族人家或平民百姓的妻还叫妻。皇后不能随便更换，但妃嫔可以。电视剧里，皇帝要换皇后，大臣也不愿意，会据理力争。
像唐高宗废王皇后的时候，阻力是很大的，如果不是武则天嫁祸皇后，说她弄死了他们俩的女儿，高宗是不能把王皇后废掉的。
男人的正妻也是如此，是不可以随便换掉的，除非妻犯了不可饶恕的错误。因为古代的婚姻，不是爱情至上，而是讲究家族利益。
孝庄太后为什么选中索尼的孙女赫舍里做康熙的皇后？她就是为了拉拢索尼，巩固小康熙的皇位才如此做的。索尼也心知肚明，但为了自己家族的利益，甘心情愿把孙女嫁给康熙，彼此相互利用嘛。
《红楼梦》中，四大家族之间也是相互联姻的，一荣俱荣，一损俱损。元春入宫，同样也肩负着维护家族利益的使命。
妾则没有这方面的责任，随时随地，都可以被扫地出门，所以她会极力讨好丈夫。比如，贾珠的两个小妾，在他死后，就被李纨给打发走了。没有了丈夫，她就没有了依靠。
妾即使生了孩子，她也没有抚养儿女的权利，一般都会交给正妻抚养，贾环是个特例。就是妾自己生的孩子，也不能叫她母亲，只能叫姨娘。探春就是叫自己亲娘为姨娘的。
这就是在古代为什么有的女子，宁愿嫁给小门小户做妻，也不愿到高门大户做妾的原因。
至于民间说的，妻不如妾，妾不如偷，那是指的男人在生理体验方面的事情，可不是地位方面的。
妻与妾的地位之别，古代的宗法制度有严格的规定，就是天王老子，也不好更改，必须遵守。
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贾府主子，结婚的月钱五两，未婚的二两，贾母，王夫人是封君诰命所以才二十两，赵姨娘月钱和宝玉，贾环，三春是一样的，并不低。
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娶妻纳妾，妾通买卖就是个玩意儿，纳妾时要签文书的，就是卖身契，一顶小轿从角门抬进来连大门都不能走，地位只比奴婢高一点儿，说白了也就是个下人。生的孩子都不能管自己叫母亲，只能叫姨娘。。。虽然也有宠妾灭妻的，但是极少，当时有法理制约，只要主母和嫡子有一个能立起来，随意打杀发卖都不算个事。
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要不是有这名人记载实录，大家都以为像电视剧一样，有钱人与原配老婆都是没感情的，与小三才是真爱。个个都想回到旧社会做小老婆。
王夫人月例20两而赵姨娘只有2两，用现在的话说，就是免费的妓女加免费的保姆啊。看来投胎是个技术活啊
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在古代，妻子可以当家做主，料理财政。而妾室只是主人泄欲和生儿育女的工具，因此妻子就被尊称为夫人，而妾室只能成为姨娘。
妻在府中是主子，而妾只能算半个主子。因为姨娘在夫人面前就是奴才，只有在奴才面前才能算主子。所以就连她们生的孩子也不一样，夫人生的孩子叫做嫡出，而姨娘生的孩子叫做庶出。嫡出的自然无比高贵，而庶出的也就自然低人一等。
举个例子，夫君惹了皇帝，皇帝要灭九族，九族包括妻族，就是妻子的爸妈也要被砍头，而妾的爸妈不属于九族之中，所以妻就是自家人，妾就是奴。妻嫁过去，要拜高堂，妾过门只需要向妻磕头递茶就可以了。
休妻是件很慎重的事情，甚至要开祠堂通过族长确定，但是妾，妻子都有权利休妾。
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差距当然大了。姨娘是什么？别以为称为“小老婆”，就是“老婆”了。
邢夫人说嫁鸳鸯的时候，最客气地说法，也就是“半个主子”，是介于主、仆之间，并没有进入主子阶层。所以王熙凤敢于这样斥责赵姨娘：“凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他？他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相关？”从根本上否认赵姨娘对亲生儿子有教育的权力。
另有一次，宝玉受到贾政的“传召”，金钏儿众丫环“都在廊檐底下站着呢”，而宝玉进屋，却是“赵姨娘打起帘子”。
赵姨娘在王夫人屋里，地位比丫头强不到哪里去。而且并不是王夫人刻薄她。尤氏虽然宽厚，正常情况下也是由“侍妾”们服侍的。
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赵姨娘是《红楼梦》中的角色。她是荣国府二老爷贾政之妾，环三爷贾环和三姑娘贾探春之生母。
《礼记.内则》上说：“聘则为妻，奔则为妾。”由此可见，妻须具备婚礼，明媒正娶，而纳妾的名分必须分明，不能混淆颠倒。
历代统治者都有防止妻妾颠倒的法规制度。唐宋两代法律规定：“以妻为妾者，要判两年徒刑；以妾及客女为妻者，要判一年半徒刑，并且要使错误的名分得到纠正。元代则规定：有了妻妾再娶妻妾者，要打47大板，并且当堂判离。明清两代也不允许妻妾失秩，法律条款写明：“凡以妻为妾者，杖一百；以妾为妻者；杖九十，并改正。”妻妾既不允许颠倒，就要讲究礼规。
首先讲“住”。妻要住正房，而妾只能居于侧室。这也是妻称“正房”，妾呼“侧室”的由来。有条件会将妻、妾分开。条件差的人家，被安排在妻子居室的某个角落，习惯上称为“通房”，既要随时供丈夫泄欲，又要准备着女主人的役使，亦妾亦婢，可怜之至。
其次说“吃”。能够纳妾的家庭，吃饭不成问题。吃饭的时候，妻子陪同丈夫居于正席，而小妾只能屈居一侧，有的则连上桌子的资格也被剥夺，特别受宠的则是另一回事。
再说“穿”妻的服装要用正色，图案大方华贵，如牡丹、茶花、蝙蝠（福）、团寿（字）等。而妾的衣裳只准使用间色，图案碎小密集，如桃、梨、月季、蝴蝶之类。
此外再发型头饰方面，妻妾也有区别。妻的发饰多在头顶或脑后梳（盘）髻，左右或上下双插钗簪，而妾则多梳偏髻，钗簪相应较小，且要偏插才行。还有在妻妾出行、来往应酬、福利待遇、使用器具。直到死后的丧葬礼仪，都有显著差别。
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王夫人是贾政正妻。拜天地入宗祠上族谱，甚至死后埋葬在一起，在一定意义上是唯一能够和贾政在家族关系上平起平坐的女性，作为原配地位更高。
小姨娘不算严格意义上的老婆，是妾室。仅仅是女人之一，凑个数罢了。
