湛江民间供奉的“调”字号神祇,竟都是宋朝忠烈之神?

蛮抗哥注意到,雷郡民间诸神中,有一道别样的风景线,他们是一班特色的神祇。如:

敕赐灵山调坦大王

敕赐灵山调训大王

敕赐调蒙灵应侯王

敕赐忠顺调但侯王

敕赐镇国调铺大王

敕赐调诞显应大王

蛮抗哥之所以把他们称之为“调”字号神祇,因为他们神涵都带有一个“调”字。

湛江民间供奉的“调”字号神祇,竟都是宋朝忠烈之神?

据了解,“调”字号神祗,考其来历,大多都是宋末抗元的忠臣良将。如调蒙灵应侯王就是大名鼎鼎的陆秀夫,忠顺调但侯王就是张世杰,同为宋末三杰的文天祥神衔为上国平天侯王,湛江开发区龙潮村王祖庙供奉的敕赐灵山调坦大王、敕赐灵山调训大王,传闻也是保宋抗元的忠臣得道成神。但是调字意思有点难理解,“调坦”、“调训”、“调铺”、“调蒙”等,究竟是读“tiao”还是“diao”???

湛江民间供奉的“调”字号神祇,竟都是宋朝忠烈之神?

查阅字典,读音为tiao时:

1、搭配均匀,配合适当:~和。~谐。风~雨顺。饮食失~。◎ 使搭配均匀,使协调:~配。~味。

2、调停使和解(调解双方关系):~停。~处。

3、调剂:以临万货,以~盈虚。

4、调理使康复:~养。~摄。

5、调教;训练:有膂力,善~鹰隼。

6、挑逗;戏弄:~笑。~情。~戏。酒后相~。

发音为diao时:

1、乐曲;乐谱:曲~。采菱~。

2、乐曲定音的基调或音阶:C大~。五声~式。

3、语音上的声调:~号。~类。

4、说话的腔调:南腔北~。

5、口气;论调:一副教训人的~。两人人的发言是一个~。

6、人所蕴含或显露出来的风格、才情、气质:情~。格~。

7、选调;提拨:从基层~选干部。

8、调动:岗位~动。

9、征集;征调:~有余补不足。

10、调查:~研。内查外~。

11、提取、调取(文件、档案等):~档。

12、调换:~座位。[6]

13、调:中国唐代前期主要的赋役制度的一项内容。“调”随乡土所产,每年缴纳绢(或绫、拖),输绢2丈、绵3两( 或布2丈4尺、麻3斤),为调。

看罢两种读音的解释,蛮抗哥也莫衷一是,不知其所以然。“tiao”和“diao”貌似都不能圆满的解释其意思。后来蛮抗哥才发现,原来调字不仅有“tiao”和“diao”的读音,还有“zhou”的读音。只不过“zhou”很少用,也少见,如果不是查阅字典,还不知道有这个读音。

湛江民间供奉的“调”字号神祇,竟都是宋朝忠烈之神?

调(zhou),是朝,早晨的意思。如果用(zhou)的含义来解释的话,那就很容易解释了。所谓一年之计在于春,一日之计在于晨。一天的希望都是在于早上,早晨是一天最美好的时光。那么运用在南宋这些忠烈之神的神衔中,是不是可以认为是代表了保宋抗元的希望呢??

无独有偶,湛江地区的地名,村名,很有也带有“调”字,如调顺、调丰、调蛮、调浪、调罗、调逻、调塾、调风、调山、调戈、调德、调楼、调神、调文、调伦、调进、调安等等,数不胜数。

查阅有关文献,有人提到“调”为古壮语,是“大”(一说高山)的意思。雷州半岛地区,自古是少数民族僚娌越壮的聚集地,因此很多地名都是古壮族地名沿用至今。“调”在这里有“大“、一说“高山”的意思。

以上列举的村名中,部分雷州话读音类似“长”,如调(长)蛮,调(长)浪,具体原因还有待进一步的研究和考证。

那么,调字的读音及意思,究竟是(tiao)、(diao)、(zhou)还是古壮族中的(大、高山)呢??

各位头条的朋友,你们怎么看呢?欢迎在下方评论。

雷州蛮抗哥,致力传播最优秀的湛江传统民俗文化。


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