以《心迷宮》為例,淺析“非線性敘事”的魅力及其現實意義

《心迷宮》是導演忻鈺坤的第一部作品,成本只有170萬,沒有明星演員參演,卻收穫了豆瓣8.7的高分,同時獲得了包括FIRST青年電影展青年電影競賽最佳導演在內的多項大獎和提名,從此忻鈺坤一舉成名。

《心迷宮》講述的是一個村莊裡離奇的兇殺案件,村長兒子肖宗耀和女友黃歡私會時被村民白虎聽到秘密,肖宗耀失手誤殺了白虎後逃跑,目睹一切的村長為了幫兒子脫罪放火燒死了白虎,白虎的屍體卻被前後誤認為是黃歡、村民陳自力,以此引發了一件又一件荒謬的事情。

一件由屍體引發的案子,卻牽扯出多位角色陰暗的內心,每個故事相互平行又環環相扣,站在上帝視角的觀眾直到結局時才明白事件的真相,大呼過癮。而這扣人心絃的節奏感和懸疑感,要歸功於“非線性敘事”結構,影片通過非線性敘事的方式,將一樁離奇的案件通過不同人的不同視角來呈現,最終拼湊出完整的真相,真相背後又蘊含著深刻的哲思。

“非線性敘事”究竟有何魅力?今天,我們就以《心迷宮》為例,一起來解讀電影是如何利用“非線性敘事”演繹精彩的故事。

以《心迷宮》為例,淺析“非線性敘事”的魅力及其現實意義

01 什麼是“非線性敘事”?

希利斯·米勒在《解讀敘事》一書中提出了“敘事線條”的概念,在米勒看來,敘事就像一條線一樣,前後緊密相連。

傳統的“線性敘事”是指整個事件由“開始-發展-高潮-結尾”這樣的結構組成,它們構成了一條線,而插敘、倒敘這種手法,也是遵循著線條,只不過讓故事有了更多的波瀾和轉折,以“曲線”的形式展現出來。

與之相反的,就是“非線性敘事”。非線性敘事往往由多條線構成,結構通常分為散點式 、環扣式 、復調式,往往雙線或者多線並行,許多電影通過非線性敘事手法的運用,來使得電影的故事更有力度,給觀眾帶來更加豐滿的故事體驗。

《心迷宮》中,運用了散點+環扣的方式,將三條故事線並行分散演繹,同時每條故事線又相互交叉環環相扣,充分展現出了故事的撲朔迷離,同時又通過重複蒙太奇、隱喻蒙太奇來進行鋪墊,上演了一場羅生門式的人性大戲,可以說是把“非線性敘事”運用得爐火純青了。

以《心迷宮》為例,淺析“非線性敘事”的魅力及其現實意義

《心迷宮》敘事結構圖(來自網絡)

02 “非線性敘事”在電影《心迷宮》中的運用

①三條主線平行敘事

為了在最短的時間內展示出農村的生活百 態,導演使用了由三條主線構成的平行敘事,並 讓不同的線索在不經意間交會 。

在四天五夜裡,《心迷宮》通過一樁屍體案,引出了三個故事,這三個故事分別平行卻又有交集:

  • 故事一:肖宗耀和女友、父親的矛盾

肖宗耀想去城裡工作,他的村長父親為了把兒子留在身邊安排了縣上的“鐵飯碗”,這是父子矛盾;女友黃歡為了拴住肖宗耀,謊稱懷孕,這是情侶矛盾。最終在夜晚的小樹林,肖宗耀誤殺了偷聽秘密並勒索兩人的白虎,偷偷目睹此事的村長放火燒死了白虎。

  • 故事二:麗琴、王寶山等人的多角戀情

麗琴為了擺脫丈夫陳自力的家暴想過殺害丈夫;情夫王寶山為了幫助麗琴脫離苦海,兩人“密謀”殺害陳自力的方法;暗戀麗琴的大壯因為陳自力之“死”趁機獻殷勤,卻在村口遇到活人陳自力,為了得到麗琴的愛企圖謀殺陳自力。

  • 故事三:白虎兄弟的欠債故事

嗜賭的白虎在外欠債,白虎哥哥因為弟弟的債主找上門來,為了解脫向村長借屍體來逃債,解脫後又拋屍在荒野,殊不知屍體真的是其弟弟白虎。

通過三條主線故事平行敘事,用交叉蒙太奇的手法交替呈現他們視角下的事情,每個故事獨立卻又有交集,但每個角色都不知道完整的真相。這樣的敘事方式能夠大大增加故事的懸念,為最後的結局埋下伏筆。與此同時,通過不同人物對於故事不同的解讀以及他們做出的反應,我們可以清晰地看到他們內心的醜與惡,更進一步將故事的荒誕與人性的醜陋放大。

以《心迷宮》為例,淺析“非線性敘事”的魅力及其現實意義

②“莫比烏斯環”環環相扣

莫比烏斯環是指:

把一根紙條扭轉180°後,兩頭再粘接起來做成的紙帶圈,發現這樣的環狀具有魔術般的性質。普通紙帶具有兩個面(即雙側曲面),一個正面,一個反面,兩個面可以塗成不同的顏色;而這樣的紙帶只有一個面,一隻小蟲可以爬遍整個曲面而不必跨過它的邊緣。這樣的紙帶被稱為莫比烏斯帶,這樣的環形即為莫比烏斯環。

莫比烏斯環象徵著循環往復、永恆、無限。《心迷宮》的敘事結構,猶如莫比烏斯環,三條故事線本來互相平行,卻因為每個人的一己私利,打破了平行,使得每一個故事線環環相扣,每一個巧合循環影響著下一個故事的發生,造成了事情沿著不同的軌跡發展:

  • 黃歡為了留住肖宗耀,在樹林中撒謊,導致缺錢的白虎勒索,結果被誤殺;
  • 黃歡和肖宗耀私奔,導致了屍體第一次被誤認為是黃歡;
  • 白虎偷竊陳自力錢包,導致屍體中發現陳自力身份證,屍體第二次被誤認為陳自力;
  • 知道屍體真相的村長打電話給陳自力,導致陳自力接電話時墜崖身亡;
  • 在小賣部看到黃歡和王寶山先後往樹林走,導致大壯高發王寶山殺死黃歡,王寶山為了脫罪道出偷情一事。

影片的結局精彩之處,在於其首尾呼應,原本死去的白虎出現在結尾,和唆使黃歡拴住肖宗耀之心的閨蜜出現在同一座寺廟燒香,一個是事件的源頭黃歡,一個是牽動殯棺案件的主人白虎,形成了“銜尾蛇”式的接合,收尾呼應之下,整個閉環形成,同時又將整個事件中人性的邪惡、欺騙、自私放大、定格。

這樣的環扣敘事方法的魅力在於,每個人物雖獨立卻又彼此不知道對方的秘密和真相,在每一環的影響之下,觀眾原本對真相的認知又重新被反轉被推倒,不到結尾你永遠猜不到真相是什麼,這樣的敘事效果非常扣人心絃,也是電影吸引人的魅力所在。

以《心迷宮》為例,淺析“非線性敘事”的魅力及其現實意義

莫比烏斯環

③一條主線貫穿始終

雖然影片的角色眾多,故事線也因為剪輯變得異常複雜,但至始至終都有一條主線貫穿其中,那就是殯棺,“究竟殯棺中的屍體是誰?”這條明線串聯起了三條故事線。

殯棺分別被黃歡家人、麗琴、白虎哥哥接手,每個人都各懷心思,但他們的共同點卻是,不在意殯棺裡的究竟是誰,更在意的是,裡面的人死了對我有什麼好處:麗琴的丈夫如果去世,那她就可以得到家暴的解脫;白虎如果去世,那白虎哥哥就可以免受其追債的困擾。

於是我們看到鄉村荒誕的喪禮儀式上,麗琴假惺惺的哭泣,並且不去追查殯棺裡的屍體是否是他丈夫;白虎哥哥借用屍體來躲債,最後因為不是自家人而拋屍荒野。

殯棺這條貫穿全劇的線,將三個獨立的故事和所有人物串聯了起來,這場荒誕的殯棺轉手“遊戲”,最終卻以無人問津屍體究竟是誰收尾,道出了鄉村的愚昧與人性的醜惡:在荒誕又無情的現實中,人們試圖用葬禮來掩蓋原有的矛盾,用宿命來忍受苦難。

至此,“非線性敘事”完美地完成了對故事的解構與重組:

通過三條主線平行敘事,來展示三組人性的貪嗔痴以及農村社會的種種矛盾;又通過莫比烏斯環將三條主線環環相扣,互相影響,達成製造懸念的目的;最後又通過一條貫穿始終的明線將所有故事和細節串聯起來,塑造了一出四天五夜的荒誕懸系劇。可以說,《心迷宮》真的是一部完成度非常好的處女作電影,在小成本的製作下,能夠展現如此完整且有內涵的故事,著實令人驚豔。

以《心迷宮》為例,淺析“非線性敘事”的魅力及其現實意義

03 “非線性敘事結構”構建的黑色荒誕背後,是關於人性與鄉村問題的現實思考

《心迷宮》向我們呈現了一出屍體引發的黑色荒誕劇,在釐清故事線後,重新回看故事主題本身,我們會發現,一層層敘事展現的只是故事的外皮,深挖整個故事內核,導演想要給我們揭示的是真實的鄉村社會問題以及人性的本質,非常具有現實意義。

①三條故事線之下,是對鄉村問題的剖析

《心迷宮》中三條主線故事分別講述了三組人的矛盾,在三組矛盾之下的,是三個關於鄉村的現實議題。


  • 父與子的重重矛盾:揭示了典型的中國式家庭矛盾

肖衛國和肖宗耀父子的矛盾,暴露出了非常典型的中國家庭矛盾:以家人的意志來決定孩子的工作和情感:想要去城裡發展的肖宗耀卻被安於鐵飯碗的父親困在了縣城;礙於面子的肖衛國不允許兒子和村裡人談戀愛。而父子之間的對峙,更是非常生動地勾勒出當代家庭矛盾的解決之道:冷戰。

《父母的覺醒》一書中指出:“父母首先應當努力做到的是讓孩子享有身為自己的權利,讓他們在自己的命運軌跡下生活。”

時至今日,依然有很多父母尚未覺醒,他們在控制著孩子的命運軌跡:畢業後給孩子在老家安排了穩定的工作,講究門當戶對地找對象……

有一種愛叫放手,有多少父母學會放手了呢?

  • 麗琴的多角戀情:揭示了鄉土中國的婚姻內核

麗琴的感情線中,我們在麗琴和丈夫陳自力身上看到了農村的家庭暴力、農村外出勞動力對於婚姻的不忠等問題,更在麗琴和王寶山身上看到了鄉村中婚姻的名存實亡。

費孝通在《鄉土中國》一書中指出,在傳統鄉土社會中普遍存在的現象就是夫妻之間的感情十分淡漠,男女之間的結合,感情不是首選,生育繁衍才是首要任務,夫妻關係就像合作關係一樣,如果合作不順,就來一場拳腳相加。

《心迷宮》中不管是麗琴夫婦還是王寶山夫婦,夫妻的感情都十分淡漠,麗琴和王寶山在雙方對象不在時偷情,婚姻合作不順時陳自力對麗琴施以家暴……

影片所折射的種種底層農村的狀況,時至今日都非常具有現實意義,男丁外出打工,獨守農村的婦女如何依託其獨孤的內心?在鄉村這一熟人社會,如何應對層出不窮的婚姻八卦和謠言?現實中存在的問題,遠比電影複雜地多。

  • 白虎兄弟:揭示了底層青年的自我缺失

費孝通指出,“重複”是中國真正的鄉土本色,人們日復一日地重複上一代的生活模式,安於現狀。

影片中的肖宗耀,在接受教育後希望去大城市闖蕩,不甘心困在這個狹小的地方。而與之相反的是白虎,兩人年紀相當,白虎卻是個安於現狀的無業遊民,為了錢去偷陳自力錢包、勒索肖宗耀,在那個小小的村莊形成的熟人社會中,白虎是典型的迷失的一代,他們認命且甘於現狀。

這也是很多鄉村底層青年的現狀,因為教育的缺失,他們重複著現有的生活模式,從未想過去改變,更多的時候改變也是徒勞,因而迷失了自我。在當下社會,這樣的現狀若想要改變,還需要一段很長的路要走。

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②環環相扣之下,是對現實主義的隱喻

在“莫比烏斯環”的敘事之下,每個故事裡都藏著一些符號隱喻,這些符號串聯起了多個故事,同時又蘊含著更深層次的涵義。


  • 黑猩猩:隱喻人自私的本性

影片中三處出現了電視節目中播放動物世界“黑猩猩”的鏡頭:大壯在遇見活人陳自力又隱瞞陳自力墜崖死去後的當晚,找麗琴獻殷勤後,電視裡播出了黑猩猩的畫面;黃歡在賓館隱瞞懷孕真相,又得知家裡人都在找她時,電視裡播出了黑猩猩的畫面;村長把屍體埋在豬圈,妻子和兒子宗耀打電話時,電視裡播出了黑猩猩的畫面。據導演忻鈺坤透露,這是為了暗示這些環環相扣的事件在此時發生在同一時間點。

除此之外,黑猩猩有著更深的隱喻。試想一下,動物世界中,動物的本能是什麼?當自身難保時,動物的第一反應是利用各種方法來自保,此時去對同伴下手、傷害無辜等作惡的行為變得理所應當。

影片中的黑猩猩,暗示著三個人各懷鬼胎,逐漸喪失了人性中善的部分,內心的獸性徹底被激發,迴歸了動物本性,變得自私且虛偽。

  • 燒香:隱喻被褻瀆的信仰

從電影開篇麗琴燒香到影片結尾白虎燒香,影片中燒香拜佛的鏡頭貫穿始終:麗琴在葬禮前燒香;肖宗耀母親在村長一早申請辭職後,在家裡燒香拜佛;大壯在目睹陳自力墜崖後隱瞞真相,回到家後驚慌中燒香拜佛來祈求消除心中的罪孽;白虎在偷盜後去廟裡燒香,表面求佛祖保佑求發財,懷裡卻揣著偷來的錢包……

影片中幾乎每個家庭都供有神靈,可神靈不再是他們虔誠的信仰,而是變成了各自犯下罪惡之後的掩護,人們一邊祈求發財、祈求被保佑,一邊又幹著骯髒的事情,信仰變得功利化、世俗化,電影通過對現實主義的解構,將荒誕與愚昧展現地淋漓盡致。

  • 徽章:對於真善美的諷刺

影片中村長肖衛國的人設是個做了一輩子好事的清官,唯一用權力為家裡謀得的好處就是給兒子安排一份“鐵飯碗”,牆上那排獎章是他這輩子最大的榮耀。

當肖衛國因為幹了壞事而自責時,徽章被藏進了櫃子裡,父子兩人在殯棺前相視時,徽章被黃歡埋進了土裡。

因為“愛子心切”,肖衛國成為了掩蓋真相的幫兇,所謂的真善美,在人性的私慾面前,瞬間瓦解,這枚象徵清廉的徽章,也隨著自私的人性被掩埋。

這其實也諷刺了那些所謂人性的善良,最終依然抵不過一己私利,在自身的利益面前,人前的善良只是偽裝。在現實生活中,有多少人像肖衛國一樣,披著善良的外衣,卻在半夜偷偷做著違背良心的事情呢?

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③一場荒誕鬧劇背後,是對人性的思考

當王寶山偷情的事情在村裡傳開後,懷孕的妻子想要找王寶山質問,妻子的母親說出了全片的精髓:“現在他心裡有塊石頭,壓在心裡,他會加倍對你好。如果問出來,石頭就搬到你心裡了”。這句話貫穿著全片的始終,每個人心中的那塊石頭,都見不得光,隱射出人性的貪嗔痴。

大壯心中的石頭:車裡留下了陳自力的柺杖,被麗琴誤會為了和麗琴相好而故意殺害了陳自力;

黃歡心中的石頭:為了拴住肖宗耀而假裝懷孕,釀成了這一系列悲劇;

王寶山心中的石頭:為了脫罪道出和麗琴偷情的事實,背叛了懷孕的妻子;

麗琴心中的石頭:蓄謀已久想要殺害丈夫卻被告知丈夫已死,為了解脫不去報警不去追究而選擇默認死者就是丈夫。

生物學家理查德·道金斯認為,所有生物本性都是自私的,人類的基因生來就是自私的。

影片中每個人都是自私的,也正是因為那份自私而做出的一系列反常的舉動,構成了這份荒誕。

福克納在《喧譁與騷動》中說道:“人類的一切經驗歸於荒謬。”一口殯棺引發的荒謬故事,給每個人心裡裝上了一塊石頭,每一塊石頭都代表著人的貪念與醜惡。影片中每個人都有自己的私念,每個人都很壞,卻又壞的不那麼徹底,這份不徹底才是普通人的真實寫照:總是在善與惡、人性與獸性之間徘徊。

以《心迷宮》為例,淺析“非線性敘事”的魅力及其現實意義

結語

加繆說,“荒誕感可以隨便哪條街的拐彎處打在隨便哪個人的臉上。它就是這樣,赤裸得令人懊惱,明亮卻沒有光芒,它是難得有把握的。”

《心迷宮》這一出荒誕故事想要告訴我們的,正如片名一樣,人性的迷宮總是讓我們如謎題一樣難以捉摸,荒誕總是無處不在,人性的至暗面也總是見不得光。

但願我們每個人都能在曲折蜿蜒的迷宮中,遇到光亮、看清現實,找到出口。


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