資治通鑑:上古歷史中三皇是哪三皇,伏羲從何而來?

根據司馬光資治通鑑:第一卷中指出三皇的由來,原文如下:

三皇,是太昊伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝有熊氏。這三個君,叫做三皇。德冒天下謂之皇。古人質樸,未有皇帝稱號,後世以其有大德足以覆冒天下,故稱之曰皇。紀,是記載其所行之事。三皇以前,還有君長,以其年代久遠,無可考見,故作史者以三皇為始。

三皇之一太昊伏羲氏由來:自古以來帝王都是應天命而生,是受上天眷念的人,所以,當他們出生時,一定會有非比尋常的祥瑞出現。當初太昊伏羲氏出生的時候,他的母親居在華胥地方江中的一個小洲上。某一天,她偶然看到了一個巨人的腳印,於是她就踏進了那腳印,站在了裡面,突然心有所感,與此同時天上彩虹乍現,那彩虹進而從天而降,環繞著她的身體,伏羲的母親華胥氏因而懷上了伏羲。伏羲不久就出生在了成紀這個地方。後來,根據“五德”之說,伏羲以木德而成為帝王。又因為在五行之說中木能生風,所以伏羲氏以風為自己姓氏。而“太昊”的名字,則來自於其所具有的聖人般的德行,如日月照耀大地般的公正、明察秋毫。

資治通鑑:上古歷史中三皇是哪三皇,伏羲從何而來?

太昊伏羲氏

三皇之一炎帝神農氏:炎帝是帝號,少典,是諸侯國名。有蟜氏,是族名。姜水、烈山、伊、耆都是地名。很久以前少典氏的君主,娶有蟜氏女子安登為妻子。安登為少典君主生了兩個兒子,其中長子名叫石年,也就是後來的炎帝。炎帝因在姜水地方長大,後來便以姜為自己的姓氏。先前,伏羲氏因木德而成為天下的君主,石年繼伏羲之後而為君主,按五行學說取木能生火之義,固石年以火德而稱王,又因火性炎熱,所以又稱石年為炎帝。又因炎帝最初是生活在烈山的,所以又被稱為烈山氏或連山氏。又因其先祖曾建都於伊、耆兩地,故人們又時常以兩地的名字稱呼炎帝為伊耆氏。炎帝神農氏,以火德王,都於陳,遷曲阜。初蓺五穀、嘗百草。古者民茹草木之實,食禽獸之肉,而未知耕稼。炎帝因天時,相地宜,斫木為耜,揉木為耒,始教民蓺五穀,而農事興焉。民有疾病,未知藥石。炎帝始味草木之滋,察其寒溫平熱之性,辨其君臣佐使之義,嘗一日而遇七十毒,神而化之,遂作方書以療民疾,而醫道立矣。復察水泉甘苦,令人知所避就,由是民居安食力而無夭折之患,天下宜之,故號神農氏。

資治通鑑:上古歷史中三皇是哪三皇,伏羲從何而來?

炎帝神農氏

三皇之一黃帝氏:黃帝,是帝號;有熊,是國名。黃帝以國為氏,故稱黃帝有熊氏。黃帝姓公孫,名軒轅,是有熊氏君主之子。他生下來就神聖靈異,不可窺測;隨著年紀的增大,他越發的聰明過人,上天垂青於他,老百姓信服於他。此時天下由炎帝神農氏的後代統治,但他們統治已經衰弱了,號令出不了都城,各國諸侯各行其是,彼此侵陵攻伐不休,人民廣受離亂之苦。在這種情況下,炎帝的後人們不但不去征伐那些殘暴的諸侯,反而去侵凌那些諸侯。在當時的諸侯中,有一個名叫蚩尤的,尤其暴虐。軒轅見天下離亂,人民處於水深火熱之中,心有不忍,因此便內修德政,外振兵威,征伐炎帝於坂泉,大勝之,又在涿鹿地方打敗了蚩尤,活捉了他。於是四方諸侯懷德畏威,都來歸附軒轅。於是大家便公推軒轅為天子,軒轅就是歷史上有名的“黃帝”。

資治通鑑:上古歷史中三皇是哪三皇,伏羲從何而來?

黃帝有熊氏

三皇分別是上古時期的統治者,在華夏的文明發展中他們做出了卓越的貢獻。


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