小雀幸
數學的終點是科學，科學的終點是哲學，哲學的終點是玄學，玄學的終點是神學
對於哲學來說就是一個人的慣性的理性思維比平常人要高一個層次，就好比一個哲學家往往說的每句話做的每件事都能反映出時代的最終理念，而常人卻需要很長時間去摸索研究之後才發現其中的道理
最簡單的解釋就是常人的思維在三維空間只能用數學科學去理解事物
哲人的思維在三維跟四維的臨界點，平時看人看事哲理性比較強
神人的思維就能達到四維空間，他們會習慣性的用到玄學或者神學
大道尋無極
哲學一詞，源自西方；哲學家，譬如蘇格拉底、康德、黑德格爾、叔本華、尼采等等，也源自西方，現在主流的哲學思想也是從歐州傳進國內；而中國的古代，老子在《道德經》中稱之為“道”，殊出而同源，其實就是對世界萬物、宇宙運行規律的研究；
每個哲學家的思想、觀點都不太一樣，經常耳熟能詳的源自《道德經》中的：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗”，上半句經常被運用於一些仙俠小說、影視作品中，但是其表達老子思想的真正含義，只有學習過《道德經》才明白，天地是客觀存在的，無所謂“仁”或“不仁”，天地運行的不會被任何外物、人所影響；進而才有下一句，聖人的存在，亦跟天地有相似之處，不受眾生而影響；“上善若水，水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾於道。”表達的也是同樣的思想，而在佛家所云“萬物皆眾生”、“佛祖與臭蟲皆眾生”等，表達的含義跟道家的《道德經》中“道”的意義一致的；因此，哲學只是對世界萬物總括性歸納的方法論。
哲學中的很多方面被用於其他學科中，如德國的哲學家康德在《道德與人性》中所表達的“道德”的中心思想：善行、理性等等，學過《西方經濟學》的人都知道，其中有一個假設就是理性人，其實就來源於哲學中的概念；而善行又與儒家的“仁政”又有類似的地方；康德的哲學中對道德與人性的描述以及研究，與心理學又有互通的地方。
一顆蘋果砸在牛頓的頭上，牛頓基於這一個自然現象的深入探究，發現牛頓第一定律，以及之後的兩大定律，無一不是經過對自然規律大量的觀察、實踐才能總結得出三大定律；在17世紀中葉，孟德爾遺傳定律的問世，對社會的影響一直延續到當今社會；達爾文的《物種起源》中的進化論、富蘭克林對電的發現、哥白尼的日心常說等等著名的科學家的成果，都是對客觀存在規律的總結，把虛妄的世界規律以文字反應在各自的作品中，展現在世人的面前；無疑都是哲學的運用。
宋宋3520
什麼是哲學？是想讓我怎麼回答？出現在這裡的問題，總不會是讓我回答如教科書裡的、亞里士多德式定義的答案，我如是想。
何況我一介東方凡夫，都沒有系統研究過什麼泰勒斯、蘇格拉底、柏拉圖，不知道什麼奧古斯丁、康德、黑格爾、尼采的煌煌鉅作（這些個名字還是在網上搜索來裝飾的），不知道那些赫赫的“主義”的話，妄圖以“學術”標準發議哲學，罪不可赦！這是我在頭條裡的實實在在的體驗，頗受了點驚嚇。
後來我一度認為西方的哲學就是像是義烏的小商品、永康的小五金、溫州的皮鞋一樣，都是鄰里鄉親互相幫帶著，師傅徒弟們傳承著的一門手藝。有什麼區別呢？泰勒斯和他的老鄉們，畢達哥拉斯和他的學生們，留基伯和他的徒弟德謨克利特......
這樣的觀點是我受了某些“巴”西的人驚嚇後，學阿Q一樣的在心裡的自我勝利，自是不可以堂然當作什麼是哲學的答案的。
何為哲學？打個比方，我早上出門踩到了狗屎，我很是狠狠的反省和探索了一下這和近期我做過的什麼壞事是不是有直接的聯繫，我說這就是哲學。又有什麼區別呢？和去研究構成狗屎這堆物質的基本要素，和思考被踩的狗屎和完美的狗屎間的區別，和區別現在的我和踩了狗屎的我還是不是同一個人？......
太複雜了，簡單點。所以所謂哲學，就是能自我反省的聰明人的學問。良心可還在？沒有良心可做不來自我反省，更枉論去思考和探索社會的良心，世界的真相了。
至於科學和哲學的關係，就像我剛才就狗屎問題提出的幾個研究方向一樣，細分領域下的分支而已，無論是回答的了還是回答不了，最終都要回到本源的問題。
這個宇宙，誰又曾真正認識清楚了呢？關於我們人類，誰又曾真正明白了活著的意義？都懵著呢，獨立的去思考和探索吧！
anewbee
什麼是哲學？為什麼所有的科學最後歸根結於哲學？其實哲學就是研究細微嚴密事物發展的邏輯學問，形成了良好的邏輯思維，就算沒有條件實驗驗證，也可以通過各種科學的邏輯思維去提出假設。所以這就是很多著名的科學家同時也是優秀的哲學家的原因。現在科學家也把科學思維和哲學思維稱謂哲科思維。
月下琴絲語
這裡提出兩問。
先討論第二問。
問的有問題。科學是科學，哲學是哲學，是兩種根本不同的東西。
我同意西方當前的一種分法，即把學科分為三大領域，分別是宗教、哲學、科學。宗教屬於信仰，就是不問為什麼，用相信的態度去接受，是不可證明的。科學屬於理性的領域，可以證明也可以證偽，可以實驗可以用於生產。哲學夾在宗教與科學之間，既可以證明又不能完全證明。比如人是自由的，可以從人的選擇的自主性進行證明，但對人不是自由的異議，卻不能完全駁倒。
三個不同領域是獨立自存，各有各的思維，不存在從屬關係，怎麼能說科學最終歸於哲學呢？正如我們不能把牛歸於馬一樣。
明確了第二問，第一問就好談了。哲學是什麼？漢字哲是互相辯駁而相持不下的意思，可以引申為鬥智。哲學一詞由古希臘首創，意為愛智慧。沿著這個思路往下走，就是追求智慧。追求什麼樣的智慧呢？顯然不是一般的智慧，而是最終的智慧，可以稱為根本性問題。比如我們常說的三觀就屬於這類問題。
當然根本性問題沒有終點，你到達了，發現又面臨著新的疑問。
其實這樣說也許更容易理解，哲學就是養成不斷追問不斷探索的思維習慣。不管這種追問是現實的還是虛幻的，是歸納的還是推理的，是個人的還是社會的。
學習哲學就是培育自己不斷追問（刨根問底）的能力。
下圖 哲學家（古希臘雕塑）
老圃
哲學其實就是知道自己對了或者知道自己錯了
絕大部分人都是不知道自己的對錯的
可是人人都是認為自己才是對的
這個其實就是1400年前文盲大師惠能所說的[人人皆具佛性]的意思，他其實就是說[人人遲早有一天會覺悟的意思]，對
雖然說你現在不知道自己錯了，可是你遲早會知道自己是錯的[這個玩意叫【
頓悟】]四維認知系統裡面有兩個屬於【達克認知】，達克認知就是你根本就不知道自己錯在哪裡，惠能說的是你總有一天會知道自己錯了
可是當你意識到自己錯了的時候，你立刻馬上就會糾正過來[這個就叫頓悟醍醐灌頂茅塞頓開恍然大悟放下屠刀立地成佛]
太素老道
哲學是研究終極目標的學問，是用人的方式方法， 我的方式，來尋找真理的學問。
它的好處是使人明哲，可以運用哲學知識尋找到事物事件的本質或者事物事件的普遍規律。使人進步，也使人不容易被紛紛攘攘的表象所迷惑，使人能第一時間看透事物或事件的本質或者規律，並能及時作出快速反應和對策。
哲學的壞處是，由於是用人的方式方法，由於是用人的知識，因此容易進入死衚衕，走不出來，最後，會以為生命沒有存在價值，會以為人生沒有存在意義，會以為世界是一遍虛空，一切都是捕風。
由於哲學是用我的方式方法，用我的聰明，用我的邏輯思維，用我的知識來尋找真理。因此，永遠不可能發現自我，永遠不可能認識自己，永遠不可能突破自我，永遠不可能超越自己，永遠不可能更新自己。
會出現我是誰？我為什麼存在？我為什麼活著？我的生命意義是什麼？生命有什麼價值？等問題。
由於哲學是用人的知識、人的方式、人的方法來尋找真理，所以，會出現永遠找不到真理的現象，會產生虛空和厭世，內心深處永遠沒有滿足，最後的結局可能會自殺或者他殺，甚至可能出現有組織性流無辜人血的事件，比如法西斯主義，，，，等。
這些，都是哲學的壞處，而且是近代在世界歷史上多次岀現，反覆出現，現在還有在進行的事實。有些還是血淋淋的。
更有甚者，有組織性的使壞，將某個哲學當作科學和真理來洗腦，使被統治者腦殘，弱智，然後變成工具和打手。
本來哲學本身是沒有什麼壞處的，是一種探索事物事件本質和規律的一種手段。 哲學，不是科學，更不是真理，只是一個認識事物事件的工具。
如果，把某個哲學體系，抬高到科學的地位，抬高到真理的高度，甚至認為這個哲學體系就是終極真理，哪麼，壞處才會出現的。
對哲學有興趣的人都可以學哲學，最好是高中文化水平以上的人學學哲學，是有益處的。至少學一些哲學知識沒有壞處。但是，想從哲學中尋找真理？只能是盲人摸象。
lihuazhang2017
哲學是一切學科的根本！終極問題在於回答和人類，社會，生活，甚至過往及未來的問題。
科學是從哲學問題中折射出來，為了回答其提出的問題。
例如：我是誰？--生物科學一直在探究人類的奧秘
我從哪兒來？--歷史學科，考古學科一直在探究起源及發展
為何會這樣？---物理學，化學等等學科都在證明或者探索我們是如何在世界中運行的
等等等。。。
所謂的科學，不過是人類在探索過程中目前所達的認識，其不是不改變的，也不是完全正確的。
所以，我們才說，哲學在發問端，科學在回答段，所有的回答都是為了解答發問！
謝謝！
盡閱
情人眼裡出西施，這是每一個戀愛過的人都有過的感受。為什麼呢？難道人類的認識不是理性和現實的嗎？
這是因為，人的認識是有侷限性的，其並不是絕對客觀的反映，而僅只是人與外在客觀世界的相互作用。
從不同的角度出發，我們看到或感受到的世界是不一樣的。這就是為什麼，有人會一見如故，但事後又往往因為一些瑣碎的小事，而分道揚鑣的原因。
科學也是這樣，面對紛雜的世界，需要我們將各種不同的事物劃分為認識的對象與認識的背景。所有的理論都是理想的，而實驗則是現實的，兩者總存在著一定的差異。
比如，物體的自由落體，其具體的下落會受到多種因素的影響，並非只有引力。然而，如果我們不能忽略那些次要因素的話，就永遠也得不出萬有引力定律與公式了。
只有有所放棄，才能有所獲得。人類的認識也不例外。這在心理學上就是認識的格式塔，人類的認識就是在格式塔的不斷變換過程中來逐步實現的。因此，選擇何種格式塔，以哪種角度來觀察和解釋世界，這些都屬於哲學的範疇。
由於自然界的不連續性，存在著質的變化，靠總結經驗的歸納法受到了質變的限制🚫。一旦我們人類的認識，超出了質變的範圍，由經驗總結出來的規律就會失效。
所以，人類認識的有效方法是演繹法，而不是歸納法。後者只是為前者收集和整理資料，為前者的發展奠定基礎。
所謂演繹法，就是從全局出發，提出公理和假設，即構建關於外在客觀世界的同構系統，以此來解釋和說明各種不同的現象與實驗。
因此，人類的認識，首先需要一個認識的邏輯基礎與平臺。然後，再進行邏輯的推理與演繹，即將得出的規律應用於外在客觀世界的方方面面。
所以，雖然人類的認識是邏輯的，然而人類認識的邏輯基礎的提出，卻又是非邏輯的，其並不是從各種現象中歸納出來的。於是，如何提出假說和公理，就屬於哲學的問題。不同的人，不同文化背景的科學家👨🔬，不同歷史時期的人類，他們對於外在客觀世界的認識是不一樣的。
此外，由於人類認識的侷限性，越是具體的認識，越需要經驗的歸納，越趨於技術的問題；反之，越是抽象的認識，就越要求借助於理論的假設，就越屬於哲學的觀念。而科學🔬是介於上述兩者之間的認識，是歸納與演繹的綜合。這也是為什麼，科學的起始是技術，而科學的終極則是哲學的原因。
因此，凡是涉及終極問題的認識，都屬於哲學的範疇，都只能綜合各種現象與實驗，給出最可幾的解決方案。哲學就像拼七巧板那樣，要儘可能地符合各方面的要求。
比如，我們的宇宙只是自然界的一部分，是一個相對封閉的系統。因而，其必定是由不可再分的最小粒子構成的，其在解體之前是與世隔絕的。因此，粒子無限分割的問題，宇宙之外的問題，宇宙誕生之前的事情，凡此種種都屬於哲學的探討，而非科學的研究，它們是缺乏實驗的基礎。
從這個意義上來說，科學是對現實世界的認識，而哲學則是對超現實的自然界做出的揣測與猜想。前者需要後者提供認識的平臺與出發點，而後者則需要藉助於前者來實現不斷地更新與發展。
上述兩者是相輔相成的。只有科學與哲學的良性互動，才能夠實現我們人類認識的健康發展。哲學和科學，對於我們人類的認識來說，是缺一不可的。
總之，哲學是認識的角度和認識的格式塔；哲學為科學的建立提供了認識的平臺，為科學的發展做出了綜合性的判斷與猜想。
所以，哲學不僅是科學的基礎，而且其還是科學發展的先鋒。哲學永遠引領著科學，從而使我們人類的認識，能夠獲得不斷地發展與完善。
淡漠乾坤
什麼是哲學
關於哲學問題每個人都有自己的理解，
自己也是剛剛接觸到哲學類書籍，就試著來回答一下吧，
哲學就是思維和存在的關係。
它分兩個層面；物質和意識
誰是第一性，這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；
思維和存在有無同一性，這是劃分可知論和不可知論的標準
以上↑是官方解釋
一下↓是通俗解釋
自己對哲學理解；人精神世界的頓悟高低、決定人現實世界的高低，
＊關於所有科學最終歸根於哲學；
自己現在對這個問題的理解是，科學是哲學裡演變出來的一個分支，所以才會“有科學最終歸根於哲學”的說法
