前兩天，＃上網課是否需要穿校服＃一度被刷上熱搜引發網友熱議。
大家紛紛在該話題下發表自己的看法：
有的人認為不該搞這種“形式主義”。
瞅瞅去年春晚馬麗的那個關於形式主義的小品，過分走形式主義完全沒有用，簡直就是浪費時間，還容易引起不良風氣。
而有的人卻認為上課就該有上課的樣子，學生自然該穿著校服上課。
這樣一是能夠讓學習更有課堂氛圍，能夠更專心專注地投入學習中來。而這更多的是一種信念和自我調節，通過穿上校服喚醒學生之前學習的狀態。
這是一種儀式感。
雙方有來有回，也各自有理有據，而我卻注意到了一個翻來翻去、反覆出現的詞語，那就是“儀式感”。
什麼是儀式感？
儀式感是指人們表達內心情感最直接的方式，是人的精神情感和身體身心得到雙重體驗的愉悅瞬間，可以讓人們記住一些重要時刻。
比如年復一年的春節年歡晚會，比如一生一次的婚禮，比如學成之後的畢業典禮，再比如歡慶佳節的各種繁文縟節……
中國人向來注重“儀式感”，越有文化底蘊的家族越是如此，越知書達禮的人越是注重形式體面。
很多的傳統文化也是依靠中國人上下五千年來非常自然的“儀式感”保存下來的。
當然“儀式感”有小有大，前面提及的都是大的“儀式感”，而我今天要談的卻是日常生活裡是否需要那些小的“儀式感”。
不急不急，且聽我慢慢道來。
1、“儀式感”能喚起我們對生活的熱情
張愛玲曾說過，“生活需要儀式感，儀式感能喚起我們對內心自我的尊重，也讓我們更好的更認真的去過屬於我們生命裡的每一天”
之前刷微博看到有人說，吃碗泡麵也要吃出火鍋的排場，才是儀式感。
其實不然，在很多人心裡，儀式感應該只是我們內心深處的一種需求和嚮往，是我們對於生活的熱愛。
我有個朋友，前段時間開始熱衷於做菜，她說她最喜歡的環節就是擺盤，她認為這是一種享受，如果擺得不好，便總覺得缺了點味道。
我一度說她矯情，擺了半天菜都冷了味道不是更不好嗎？還不如直接吃掉來得舒爽。
她倒也沒和我爭辯，笑了笑說：“這是一種儀式感，總感覺擺好了盤，生活也精緻了不少，令人心情愉悅。”
“我喜歡的生活就是，有一個小院，裡面種滿了花花草草，院裡有一把搖椅，就放在葡萄架下，夏天的時候，我躺在搖椅上抱著貓看書，旁邊的桌上泡著壺溫度正好的花茶……”
這樣的生活慵懶自在，儀式感十足，就是太過美好不太能滿足。
生存於世其實很容易寂寞，容易無聊，但寂寞使人墮落，無聊讓人頹廢，也最是會消磨我們的意志。
我們每天都在床上躺著刷手機，一邊恨鐵不成鋼地批評自己是條鹹魚，一邊又頂著個雞窩頭連床都不想起。
當有一天我們逐漸失去鬥志，逐漸麻木對生活提不起興趣，當我們一天天長大，回首過去，突然就會發現自己竟然什麼都沒有。
一個熱愛生活的人是怎麼樣的呢？
早上起來開窗透氣，然後動手做點早餐，熬個粥、煮個蛋、烤兩片吐司、熱一杯牛奶……然後穿上精心搭配的衣服，化一個精緻的妝，然後精神抖擻地去上班。
下班回來以後做個飯，吃完飯出門溜溜彎或者運動運動，然後看看書，做點自己喜歡的事情。
雖然時間日復一日，年復一年，但我們總會在每一天裡有一個與眾不同的時刻。
這讓我突然想起《小王子》對“儀式感”的解釋，一度覺得很有道理。
狐狸說：「你每天最好相同時間來。」
小王子問：「為什麼？」
「比如你在下午四點鐘來，那麼從三點鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就感到越幸福，到了四點鐘我就會坐立不安。
如果你隨便什麼時候來，我就不知道該什麼時間準備我的心情。」
「儀式是什麼？」小王子問。
「它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。」狐狸說。
儀式感讓生活更有生活的味道，而不再僅僅只是生存。
它對於生活的意義就在於，用更加認真的態度，去對待生活裡那些看似無趣的事情，不管別人如何，認認真真地把事情做好，才能真真正正發現生活的樂趣。
我們每天過著兩點一線的生活，麻木的神經深陷物質世界的塵埃，而儀式感卻是那塵埃中開出的花，以淡雅的芬芳呼喚我們心中對生活的熱愛。
2、生活需要“儀式感”，感情也是
王爾德說：“儀式感是浪漫一生的開始。”
之前遇到過一個關於愛情的故事，當然愛情的故事很多，我聽的這個故事其實還挺俗，但不影響我們為之感動。
像韓劇裡的情節一樣，一位中等個子外地口音的中年大叔，帶著他大腹便便的啤酒肚又一次來到花店。
“還像以前一樣就好。”
聽這話應該是常客，看樣子和店員也很熟，而且絕對是有點故事的人。
我在旁邊隨便選了支月季，不動聲色地移過去和他攀談起來，倒是個親切的人，和他聊起來很輕鬆。
不一會兒眼見著他的花要包好了，我狀似無意地問道“買花來送老婆嗎？”
他有些羞澀地笑了笑，倒也挺大方地跟我分享：
“從喜歡上她到現在，我每個月7號都會給她送一朵花。今年我女兒都九歲了。”
我一時不知道怎麼表達，一年有12個月，十多年來一直堅持著，不曾間斷。
我敬佩於他的執著，更羨慕他們的浪漫，這浪漫就源自於一個小小的“儀式感”。
這位大叔雖然其貌不揚，但他懂得浪漫，懂得為愛情保鮮。
就算那麼多年過去，他和妻子孩子都已9歲，他們卻仍然如當初一般甜蜜，只不過是把兩個人的相守演變成了三個人的相偎。
就像黃磊曾說過“婚姻裡必須存在愛情”，愛情最美的樣子需要儀式感的渲染。
還沒畢業之前就和舍友一起討論過結婚。那時候我們幻想著自己的另一半回事怎麼樣，他會怎麼樣向我求婚，婚禮會是什麼樣的。
從婚紗的樣式，到伴娘的人選，就連請帖也要別出心裁。
然而說起來慚愧，畢業也有一兩年了，卻依舊沒找到個伴兒，倒是隨著年齡的增長開始容易感動，容易嚮往美好的愛戀，也期望被另一個人捧在手心裡深情對待。
也會想要一個男孩子叫我“寶貝”；也會想要他給我精心設計的驚喜；也會想要和他靠在一起窩在沙發裡看電視。
雖然我覺得這些並不是非要不可，但我有預感至少我的生活會更甜。
在愛情裡儀式感
就是兩個人泡壺茶相偎著看個電影
就是一起做飯時花點心思的擺盤
就是下班回家後一個深情的擁抱
就是臨睡前輕輕地道一聲晚安
……
也正是這些微小的細節可以讓我們獲得確定的幸福。
“儀式感”不是生活的必需品，我們可以沒有它，但是沒有儀式感的生活總會缺了那麼一點說不清道不明的味道。
它就像是一個調味劑，不放會失了味道，寡淡無味，但也不影響生存；放多了又太重，味兒太大導致生活失去了本味不說，還容易喧賓奪主讓人迷失心智。
所以恰恰好，不多也不少，讓生活更精彩也不會淪為“形式主義”的附庸。
愛情裡這樣的調味劑顯得尤為重要，哪怕是再微小的事情，也會讓你們的感情進一步升溫，達成保鮮。
3、生活需要一點儀式感，與矯情無關
村上春樹說：“生活中平常而渺小的事情，因儀式感顯得重要起來。”
同樣是喝茶，隨便將茶放進杯子裡泡和專門尋一套茶具，燒一壺開水，然後經過一系列程序泡完全是兩種不同的體驗。
前者簡單不費時間，茶的味道不提，但他的注意力絕對不在茶本身，自然也沒有什麼閒情逸致去品味。
後者的過程雖然繁複，但是在泡茶的過程中慢慢靜下心來，去觀察開水衝下去，茶葉如何舒展，第一道茶和第二道茶有何區別……然後細細品味茶的味道，唇齒留香。
這個過程裡你關注了茶，甚至注意到了其中的一些細節，並且從中找到了些許樂趣。
前者只為了解渴被人看到講究點的還會被稱“粗俗”，後者悠閒自在怡然品茶，甚至整個畫面都可能賞心悅目，被人看到也會讚一句有品味。
不難知道，所有稱之為有品位的活動一定都會耗費一定的時間，並且有一套繁瑣的程序。而如果你留意就會發現，有“儀式感”的生活總是會比平常多一些品味。
所以品味就是“儀式感”贈與我們的第一個“小確幸”，讓我們生活更加精緻，從而更加讓我們享受生活的樂趣，提升幸福感。
村上春樹說：“如果沒有這種小確幸，人生不過是乾巴巴的沙漠而已。”
“儀式感”贈與我們的第二個“小確幸”是來自心理作用的情感切換。
這樣說可能有點抽象，其實“儀式感”就像一個按鈕。當你按下按鈕的那一刻你就告訴自己你已經進入另一種狀態了。
就像是張繼科打贏了球以後撕衣服的舉動，這個動作表達了他的興奮，在他的眼裡這是一個慶祝的動作，比賽贏了，他可以進入放鬆的狀態了。
“在俗世裡溫潤生活的人，時時有喜悅的小事做，比如桌上養葛蒲，門前養青蓮。
這樣即使到人生雪夜，葛蒲宿靜，青蓮枯荷，閉門讀閒書，身邊一杯一茶，杯是暖的，茶是香的，內心安詳。”
我們都生活得平凡幾近平庸，工作普通幾近無聞，而“儀式感”恰如其分地告訴我們：
在如此平凡普通的生活裡，只要我們想，我們也可以隨時享受到許多可愛的小故事。也隨時可以給自己一些小小的獎勵。
儀式感是一種你對待生活的態度。
你不想太過枯燥，於是你利用儀式感讓它變得精緻；你不想太過乏味，於是你利用儀式感讓它變得有趣；你不想太過平淡，於是你利用儀式感讓它變得更加精彩。
儀式感總能讓我們從那些一眼都望不到邊的生活裡看到希望的曙光，它讓我們願意重新審視自我，讓我們對那些可以激起我們熱情的事情充滿著期待。
生活需要一點儀式感，與矯情無關。
之前摘抄過一段話，覺得還挺符合意境，是《半山文集》裡的一段話，想必大家也都聽過。
“如果一個獨居的人家裡時常會擺放著鮮花，你必須相信他精神上的高貴。這花是他給予自己的，這是修養。
修養並非我們怎樣待人，關鍵還在於你怎樣待己。”
希望大家都好好對待自己，儘量去享受時光，享受生活，享受撲面而來的一切，然後在一個特定的日子，好好犒勞一下那個積極陽光的自己！
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