星爷的《西游降魔篇》，第一遍看的时候，说实话没看懂，心里隐隐有些失望，觉得星爷是不是江郎才尽了，怎么拍出这么一部不上不下的电影出来？！
但是，心里有这样的感觉的同时，还有一种更隐约的感觉：我是不是错过了什么？
这种感觉的真实含义是：我是不是没看懂啊，心里有种极淡的感觉，也说不上究竟是什么感觉，就像是种子发了芽却没顶破土，似痒似不痒没着没落的感觉。
就是这种感觉，为我再刷《西游降魔篇》埋下了伏笔。
果然，再看一遍，又有了不同的感悟，对于爱与人生有了更多的体会。
星爷不愧是星爷，一部电影说尽了人生。《西游降魔篇》能够让你从各种角度引申出不同的人生感悟，如果真要写，恐怕几十篇文章都能写出来了。
我今天所选择的角度，却是非常的偏僻，我要从《儿歌三百首》的降魔功能入手，来说说人该如何修行。
为什么要用《儿歌三百首》来驱魔？玄奘的师父是这样说的：魔，为什么成为魔？是人的心被魔说所侵，我们要除掉它的魔性，留住它的善性。《儿歌三百首》就是唤醒人的真善美，扼杀人心中的魔。
真的是这样吗？这样的说法感觉好幼稚，除了陈玄奘这样 的老实孩子，谁还会相信这种傻逼说法呢。
拿《儿歌三百首》来驱魔简直就是笑话，那一定是没用的，这点就算是小孩子恐怕都明白。可问题是，为什么？为什么《儿歌三百首》不能用来驱魔呢？
魔之所以是魔，就是因为它怨念深重。在这种情况下，妄图以儿歌来唤醒魔心中的真善美，并以此来压制其心中的怨念，使其破魔成佛，这简直就是儿戏，是开玩笑；如果怨念这么容易压制，人还怎么会成魔呢？
那么，如何才能化解魔心中的怨念，重新唤醒其心中的真善美呢？
首先第一步，你得先制住魔，使其不能再作恶。它作恶越多，魔性越重，最终积重难返，终将彻底沦为毫无人性的魔物，那就无法净化，只能彻底抹杀了。
在制住了魔性的发展之后，就得想办法唤醒它心中的真善美，以此来消磨其魔性了。如何做到这一点呢？让它听儿歌，似乎是一个不错的办法。
这样说来，用《儿歌三百首》来驱魔，似乎是可行的；当然前提是得先制住魔物；并且，用儿歌来感化魔物，那会是个漫长的过程。
所以，玄奘的师父所说的话，其实是真实可行的，只是他故意省略了制住魔的这个步骤而已。
那么，玄奘的师父为什么不教他制住魔的手段呢？那是因为，制住魔的手段，和魔作恶的方式，本质上是一样的。也就是说，要制住魔，就得以暴制暴。
玄奘的师父之所以不教给他这种手段，其实是在暗示他：暴力不能解决问题！
暴力的手段，用在魔的身上，那叫驱魔；用在普通且无辜的民众身上，那就是作恶，那就是魔的作为。
所以，使用暴力者，是人是魔，只在一念之间。
人生在世，会经历种种磨难，这些磨难会形成各种痛苦。应对这些痛苦的方法，就是人与魔之间的不同之处。
普通人会选择逃避或者压抑痛苦，通过忘记苦难，转移注意力等方式来回避痛苦。
魔，会将痛苦转化为怨念和仇恨，并在怨念和仇恨驱使下，以暴力手段伤害无辜者。
而圣贤，则会吸收痛苦，并将其转化为爱与慈悲；正如玄奘所说：“有过痛苦，才知道众生真正的痛苦”。这种升华，就是圣、仙或佛的最大秘密。
普通人成魔或者成圣，只在一念之间，而这个转念的过程，就是修行。
那么，怎么才能转化痛苦为爱与慈悲呢？
《儿歌三百首》是个不错的选择！
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