第三十八课 不 立
企者不立。跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也。曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
《道德经》在本课讲的四自：就是自认为不错，自以为是，自作主张，自命不凡。这四自是人道的核心，是以我为中心而展现出的不同表现形式，是私心欲望的代名词。一个人一旦形成了以我为中心的意识，不论说话还是做事情，都会以四自的方式表现出来。
有自知之明的人，特别看重批评和自我批评，这样才容易发现和认清自己的问题，从而达到改正错误的目的，不断提高自己的修养，升华自己的人格。
有人说，自己没有以我为中心的表现。在家庭里，以孩子和丈夫为中心；在工作中以领导为中心；与朋友交往，都是满足人家的需求。这些表现看似不是以我为中心，实际还是以我为中心的另一种表现形式，是小我的延伸，把自己扩大到了家庭、单位、朋友，这比完全以我为中心确实是进步了，也是私心欲望减少的表现。
如果想彻底甩掉自私自利的想法，就要有个客观公正的标准，这个标准就是《道德经》，言行以《道德经》为标准、为中心，就可以完全避免以自我为中心的主观做法，这才是真正的无我无私。
在现实中，谁做得好，谁就发展的好，对家庭、单位、国家都是这样。我们看看国内的科技巨头华为公司的管理理念吧，他们的一些做法，就是为了避免以我为中心。
华为不会强迫员工认同公司核心价值观，而是积极的引导。任正非说，不论是管理层，还是基层员工，如果一个人能坚持以客户为中心，那也就意味着，他会放弃以自我为中心、放弃以技术为中心、放弃以短期利益为中心、放弃以领导为中心。华为非常反对任何人唯上是从，也反对任何人自以为是，因为这两种心态全都没有做到以客户为中心。在华为，内部沟通讨论问题时，都是在谈如何做才能帮助客户实现价值最大化，长期下来，就会形成“利他才能利己”的思维模式和行为。
这种管理理念，目的是为了减少个人私欲，提倡利他精神，是一种合乎《道德经》思想的管理模式，企业发展的好，个人必然会在这种环境中得到发展和升华。
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