為什麼大多數人說“讀書百遍，其義自見”，而教材上呈現“讀書百遍，而義自見”？
“讀書百遍，而義自見”的出處：南朝宋·裴松之注《三國志》引《魏略》。原文是：董遇字季直,性質訥而好學。……人有從學者，遇不肯教，而云“必當先讀百遍”。言“讀書百遍，而義自見”。從學者雲：“苦渴無日。”遇言：“當以‘三餘’。”或問“三餘”之意，遇言：“冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也。”
譯文為：董遇（注：三國時有名的學者）字季直，性格敦厚老實而且很好學。有讀書人向他求學，他不肯教，卻對人家說：“先讀百遍吧！”又說：“讀了很多遍，自然就明白其中的意思了。”請教的人說：“（您說的有道理），只是苦於沒有時間。”董遇說：“應當用‘三餘’時間”。有人問“三餘”是什麼？董遇說：“三餘就是三種空閒時間。冬天，沒有多少農活，這是一年裡的空閒時間；夜間，不便下地勞動，這是一天裡的空閒時間；雨天，不好出門幹活，也是一種空閒時間。”
與其相關的“讀書百遍，其義自見”見宋代朱熹的《訓學齋規·讀書寫文字》：古人云：“讀書百遍，其義自見。”謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。餘嘗謂，讀書有“三到”，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
教材中選用的是這句話最早的出處。
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