文化领域创作者飞花娟
尤三姐因为与柳湘莲定亲后又被柳湘莲退亲，羞愤之下，拔出柳湘莲所赠送的鸳鸯店自刎，柳湘莲后悔莫及，抱着尤三姐的尸体痛哭，以为是自己误会了尤三姐，其实，柳湘莲当初的想法还真不是错的，只不过被尤三姐的死误导了而已。尤三姐早已清白不在。
我们知道尤三姐在决定与柳相连定亲之后， 就与之前“像换了一个人似的”。吃斋念佛，服侍母亲，等待柳湘莲去娶她，尤二姐与贾琏说起过尤三“已说了改悔必是改悔的”。从"像换了一个人似的"到“已说了改悔必是改悔的”，我们可以猜测得到尤三姐之前的日子绝对与吃斋念佛服侍母亲大相径庭。那么尤三姐以前过的是什么日子呢？第六十五回给了我们答案:
松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯……仗着自己的风流标致，偏要打扮的出色，另式另样做出许多万人不及的风情体态来……尤三姐有时自己高了兴，悄命小厮来找，方敢去一会儿。
从这段话我们可以看出尤三姐衣着暴露，行动轻浮，并且会主动寻贾珍前去，为了什么？难道只是为了找个姐夫去发泄怒气吗？别说过去封建礼教森严，就是现在，怕是也是粉头行径，更何况，无论贾珍还是贾琏，没有一个不是花中好手，色中恶狼，若没有些好处，凭什么这两个人会听任由三姐为所欲为？
第六十九回，尤二姐被王熙凤骗到贾府，王熙凤弄小巧借秋桐谩骂折磨尤二姐，尤二姐不堪气受，恹恹生病，夜梦尤三姐持剑劝尤二姐杀掉王熙凤，其中有一句注解了尤三姐的生前失贞。原话是:
此亦系理数，应然你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行，故有此报。
可见柳湘莲当初对尤三姐的推测是不错的:宁国府只有门口的两个石狮子是干净的。
至于尤三姐最后自刎，这只能说明尤三姐性格刚烈，并不能代表尤三姐没有失去清白。柳湘莲的后悔，实在是想当然而已。
萍风竹雨123
尤三姐是不清白的，她失身于贾珍。
一直到尤二姐嫁给贾琏，在花枝巷立外室时，她都是清白的。
就在贾珍去花枝巷，二马同槽，贾琏想吃杂和汤的那天晚上，尤三姐带着报复贾家兄弟的心里，以游戏人生的态度，失身于贾珍。
证据就是那晚之后，她开始大闹，打了金的，又要玉的，宰了鹅，又要吃鸭。而贾珍，贾琏二人后怕莫及。
如果是个沒被侵犯的继室小姨子，又沒什么势力，贾珍、贾琏两兄弟会怕她嗎？
这是因为有心算无心，贾珍被这个弱女子拿到了足够致命的把柄。
旁观者岚
尤三姐聪明伶俐活勃可爱，向花园里的百灵鸟叽叽喳喳，与几个姐夫打情骂俏，推推棒棒，心灵是干净的，其时三姐早以失身于贾珍，她有意无意挑逗着几个姐夫们心里抓狂卖浪。她喜欢柳相莲以几年，那个女子不怀春，那有男儿不衷情。陏然宝剑相送情定三生，但柳湘莲心高气傲，一尘不染，言贾家男男女女无几个干净的，只有门前的一对石狮子是干净的，立刻送还鸳鸯剑浪迹天涯而去。尤三妞甘肠寸断，痛苦万分天昏地暗无依无靠，在桃园🌸蕊间挥刀引刎，高节而去，当柳湘莲闻知此事亦是万分悲痛自责，去年桃花此门中，今日花开仙已逝。
94310417小云
尤三姐是个刚烈的女子，由于后来柳湘莲的退婚，让尤三姐对对生活不再抱有任何希望，以致拔剑自刎。后来尤三姐曾给尤二姐托梦：“你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行，故有所报”。那么尤三姐为何这样说，难道她真的承认自己和贾珍之间有某种不清不楚的关系？
且看事实：六十五回贾珍趁贾琏不在，来了。尤二姐看出贾珍的心思，故意和母亲离开，让尤三姐与贾珍“挨肩擦脸，百般轻薄起来。小丫头子们看不过，也都躲了出去，凭他两个自在取乐，不知作些什么勾当”。乍一看，问题相当严重。尤其是下面写到尤老娘、一些仆人、小厮等都先后回屋睡觉了。看来尤三姐作风确实不怎么样。但是令人意外的是，等贾琏来了，先到尤二姐那里吃酒、说话，然后到西院来，“只见窗内灯烛辉煌，（尤三姐和贾珍）二人正吃酒取乐”。并没有过于出格的行为。这时贾琏和贾珍的话里都有各自体谅对方、感谢对方成全自己弄了一个女人的意思，贾琏“拉尤三姐”，说了一句关键性的话：“你过来，陪小叔子一杯！”这话的潜台词就是，你尤三姐已经是我哥哥贾珍的人了，等于是我嫂子，我是小叔子。所以尤三姐火了！
当时尤三姐站在炕上，连揭露带挖苦，嬉笑怒骂，而且“自己先喝了半杯，搂过贾琏的脖子来就灌……唬的贾琏酒都醒了”。尤三姐“自己高谈阔论，任意挥霍洒落一阵，拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他”。我们从这段话中的“嫖”和“淫”两个字可以看出男女之间言语严重出格，举止十分轻浮，总之男女间不正派的言行，都可以被认为是“淫”。
再说“淫”字。第五回警幻仙子对贾宝玉说：“好色即淫，知情更淫。”又说：“淫虽一理，意则有别。”意思是“淫”虽然是指男女关系，但是它的境界有巨大差别。警幻仙子之所以称贾宝玉为“天下古今第一淫人”，就是因为贾宝玉“知情”。所以警幻仙子是正话反说，实际上是肯定贾宝玉这样的重感情的人。
至于尤三姐之所以自刎，主要是爱情的破灭，她耻的是不该为冷二郎动情,三姐设想过萍踪无迹的柳湘莲不来，她就出家，可她却没有想过：柳湘莲并不接受她。柳湘莲也和一般的凡夫俗子一样看不起她，认为她是一个肮脏的女人。尽管她是清白的，但是没有一个人理解自己。所以质本洁来还洁去，以死来控诉这个社会的黑暗。
这样看来，尤三姐和贾珍之间应该是清白的。可是她无法拜托生命的厄运。母亲年迈，家中无法维持生计，只有和二姐母亲前来投奔姐夫家，但这个姐又不是自己的亲姐。贾珍是个人伦丧失的人，连自己的儿媳妇都能引诱，如此下作，自然对自己的妻妹产生想法，只是言语之间极尽轻薄。不过想要和三姐上床她还没有那个胆量。以三姐天不怕地不怕的性格应该能和他搅个天翻地覆。
刘三辰
尤三姐是《红楼梦》次要人保证的一位人物，其人独树一帜，可以说是曹雪芹在人物刻画上的一大异彩。
曹雪芹在描述过金陵十二钗、众丫鬟等人物后，在小说中段，尤氏姐妹二姐、三姐登场，这两个人物横空出世，从第64回到第69回，六回间二尤的故事多姿多彩，把红楼梦的剧情又推向另一个高潮。尤二姐柔顺，尤三姐刚烈，这是作者有意设计出来的一对强烈的对比的人物。尤二姐与姐夫贾珍有染，后被贾琏收为二房。而尤三姐“风流标致”，贾珍亦有垂涎之意，但他不似二姐随和，因此可近观而不可亵渎。在第65回贾珍欲勾引尤三姐，贾琏在一旁怂恿，不料却被尤三姐将二人指斥痛骂一场。这是《红楼梦》写的最精彩、最富戏剧性的片段之一，尤三如声容并茂、活跃于纸上。
但在庚辰本这回却把尤三姐写成一个水性淫荡之人，且早已失足于贾珍，这完全误解了作者有一把尤三姐塑造成贞烈女子的企图。而在程乙本中，四人在酒桌上的描写就有明显差异，大家可以找出两个版本去对比阅读。当下回人一处吃酒。二姐儿此时恐怕贾琏一时走来，彼此不雅，吃了两钟酒便推故往那边去了。贾珍此时也无可奈何，只得看着二姐儿自去。剩下尤老娘和三姐儿相陪。那三姐儿虽向来也和贾珍偶有戏言，但不是他姐姐那样随和儿，所以贾珍说有垂延之意，却也不敢造次了，致讨没趣。况且尤老娘在旁边陪着，贾珍也不好意思太露轻薄。
从中我们可以看到，尤二姐离桌足有理由的，怕贾琏闯来看见她陪贾珍饮酒，担心场面有些尴尬，因为二姐与贾珍有过一段私情。在这一段程乙本写的合情合理，三姐与贾珍之间并无勾当。从中我们可以看出来，尤三姐其实是清白的，只是由于康辰本把尤三姐这个人物写偏了，我想这绝不是作者本意，可能是此书经抄书人之手动了手脚，擅自改动所致。
后来柳湘莲因为怀疑尤三姐不贞，于是索回聘礼鸳鸯剑，尤三姐因此羞愤难当，用鸳鸯剑刎颈自杀而亡。如果尤三姐本来就是水性杨花之人，与姐夫贾珍早有私情，那么柳湘莲怀疑他是“淫奔无耻之流”并不冤枉，三姐就更没有自杀以示贞节的理由了。尤三姐与柳湘莲的爱情悲剧也就无法自圆其说。由此可以推断，尤三姐是烈女，不是淫妇，她的惨死才能博得读者同情！
羽飞文史
尤二姐和尤三姐是一对尤物，只不过可惜的是她二人都没能落得一个好结局，也有点红颜薄命的意思在里面。但是提到她二人，被谈论最多的还是她们和贾珍父子、贾琏之间的混乱关系。
尤三姐在原著里的结尾是用柳湘莲的鸳鸯剑自刎了，而她选择自刎的原因是柳湘莲要悔婚，柳湘莲悔婚的原因是觉得女方倒赶着男方有些不妥，去贾宝玉那里查访一遍后才知道原来尤三姐和宁国府有关系，当他得知这一切的时候，他赶紧去跟贾琏沟通退婚的事情。
贾琏得知他的决定后，又气又急，但是也只能在一旁好言相劝，哪里知道尤三姐其实是躲在后面，已经听到了她们交谈的部分。尤三姐一听说柳湘莲要退婚，便已经知道他已经从贾府里打听到自己的名声，不想他和贾琏出去再具体讨论自己，便直接自刎在他面前了。
尤三姐去世后，柳湘莲顿觉后悔，发现尤三姐竟然是一位刚烈贤妻，着实可敬。
尤三姐的死，有点像是因误会而起，在柳湘莲的认知里，整个东府，只有门口的石狮子是干净的，尤三姐断然不是清白之身。那么尤三姐到底是已经失贞了？还是柳湘莲误会了，她依然是黄花闺女呢？答案是后者。
尤二姐嫁给贾琏后，贾珍父子依旧不停上门打她们姐妹二人的主意，有一次尤三姐气急了，就出去好好会了贾珍、贾琏，使得这两个老手竟当场不好意思再做无耻举动。
贾珍也不承望尤三姐这等无耻老辣。弟兄两个本是风月场中耍惯的，不想今日反被这闺女一席话说住。尤三姐一叠声又叫：“将姐姐请来，要乐咱们四个一处同乐。俗语说‘便宜不过当家’，他们是弟兄，咱们是姊妹，又不是外人，只管上来。”尤二姐反不好意思起来。贾珍得便就要一溜，尤三姐那里肯放。贾珍此时方后悔，不承望他是这种为人，与贾琏反不好轻薄起来。
从贾珍这个反应来看，他往日顶多也就是对尤三姐有些言语上的挑逗，或者有些不当举止，但是也不会有什么更过分的举动了。
其实在尤二姐和尤三姐正式出场的时候，贾蓉一句很无耻的玩笑话就已经暗示了失贞于贾珍的是尤二姐，不是尤三姐。
说到尤二姐和尤三姐出场，原著里最早提及他们是秦可卿的葬礼上面，但当时是一笔带过。贾敬的葬礼上，她们才算是正式出场，曹雪芹才开始真正写她们。
当时贾蓉听从贾珍的吩咐，先快马加鞭回到宁国府料理停灵之事，对此贾蓉是很高兴的，因为马上可以看到宁国府里的两个尤物，可以趁着贾珍回来之前，和她们玩乐一番，这个时候他完全把刚去世的亲爷爷抛到九霄云外了。
贾蓉回到家后，先是安排了一番停灵之事，然后就进屋给自己的外祖母和两个姨娘请安。
原来尤老安人年高喜睡，常歪着，他二姨娘、三姨娘都和丫头们作活计，他来了都道烦恼。贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。”尤二姐便红了脸。
房间里，尤老娘在睡着，尤二姐、尤三姐和丫环们在做活计，贾蓉看到她们后就和尤二姐开了玩笑，就说贾珍正想着尤二姐，尤二姐听到这话脸就红了。
从贾蓉这句话里就能看出，这个时候尤二姐是已经失身于贾珍了，不然贾蓉不会单独跟尤二姐开这种玩笑。
尤二姐尤三姐都在一处，贾蓉唯独说尤二姐，没有提到尤三姐，其实也是侧面说明贾珍对尤三姐还没得手，不然贾蓉不可能不在这里带上她。毕竟这句话刚说完，他就和尤三姐又开玩笑去了，对尤三姐并无畏惧之心，不存在因为害怕尤三姐翻脸所以不提这种情况。
柳湘莲曾误会尤三姐，导致尤三姐香魂一缕飘散，再回头看看贾蓉这句话，发现柳湘莲错得实在离谱。
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《红楼梦》中的尤三姐结局是悲惨的。读者知道，她是用柳湘莲送她的定情信物祖传鸳鸯宝剑自杀的，自杀原因是柳湘莲怀疑她不清白，她要以死证明自己的贞洁。那么尤三姐到底清不清白？我认为她是清白的。
先看柳湘莲为何认为尤三姐不清白。其实尤三姐的悲剧完全是误会造成的，误会来源于固有的看法。什么看法？不是对尤三姐的看法，而是柳湘莲对宁国府的印象。柳湘莲说过，东府里只有门外的石狮子是干净的。而他又在贾宝玉那里查访到尤三姐与宁国府的关系，这就使他对对方的人品产生了不信任感。
再看柳湘莲为何对尤三姐没有信任感。尤三姐不同于那个时代的女孩子，她思想独立，要自己解决婚姻大事，以现在的观点看来，她的思想是值得称赞的。不过，她的自主婚姻并没有稳固的感情基础，只是看了几场柳湘莲的戏就决定了要嫁给对方。反过来刘湘莲对尤三姐的了解也是从贾琏口中得知的，最初还是贪念尤三姐的美色。由此可见，双方都没有经过慎重考虑，风平浪静还罢，一有嫌隙就很可能怀疑对方不忠。
最后作出推论，尤三姐是清白的。刘湘莲是怀疑尤三姐与宁国府贾珍的关系。但是在书中找不到任何证据证明两人有染。最关键的一点，尤三姐是以自杀证清白，如此刚烈之女子又怎能如柳湘莲所认为的那样。尤三姐死后，柳湘莲也认识到自己错怪她了，只可惜为时已晚，无法挽回了。
六妙长春
清白这个词语古代人和现代人的看法不同，古代的女子穿着暴露，行为放肆，都可能被人认为是不清白；而现代人认为女子不清白的标准则是失身。
那么，尤三姐到底清白不清白呢？我认为不管是从在古代人还是在现代人的观点来看，尤三姐都已经失去了清白。
尤三姐游戏人生的姿态但凡男人都不能接受
尤三姐曾经在贾珍和贾琏恣意放肆，耍尽了女儿的淫浪形态：
“这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。本是一双秋水眼，再吃了酒，又添了饧涩淫浪……二人已酥麻如醉，不禁去招她一招，她那淫态风情，反将二人禁住。那尤三姐……拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是她嫖了男人，并非男人淫了她……”这样的女孩子，别说是古代人对闺阁女子要求严格，就是现代人看了也不会接受。
书中两个细节证明尤三姐并非黄花闺女
书中第六十四回：
“却说贾琏素日既闻尤氏姐妹之名，恨无缘得见。近因贾敬停灵在家，每日与二姐、三姐相认已熟，不禁动了垂涎之意。况知与贾珍、蓉等素日有聚麀之诮，因而乘机百般撩拨，眉目传情。”“聚麀之诮”这个词语指的是父子共同占有一个女子的行为。这段话很明显指出贾珍父子曾经和尤二姐、尤三姐这对姐妹一起厮混，姐妹俩已经失身于贾珍和贾蓉父子俩。
书中第六十六回。尤三姐自从和柳湘莲定了亲事后，每日里循规蹈矩，不再抛头露面，一心等着柳湘莲花来娶她。。赶回京中之后，先来尤二姐处探望。原著：“……（尤三姐）每日侍奉母姊之余，只安分守己，随分过活。虽是夜晚间孤衾独枕，不管寂寞，奈一心丢了众人，只念柳湘莲早早回来，完了终身大事。”
这段话中，“孤衾独枕，不管寂寞”这八个字说的很巧妙，很明显透露出以往尤三姐并非是孤衾独枕，是谁给她解除寂寞呢？当然是和她鬼混的贾珍和贾蓉父子。
由书中这两个细节来看，尤三姐早已经失身给贾珍父子，她已经不是清白女子了。
综上所述，尤三姐并非清白女子！正是因为这样，当柳湘莲要退婚的时候，尤三姐悔不当初不能洁身自好，当爱情真正到来的时候，自己已经是残花败柳配不上爱情了，因此她羞恼悔恨自刎而死！
本文参考文献：《红楼梦》
墨雪问心
尤三姐是清白的。
理由有三点。
第一：尤三姐的婚姻观念：需是自己称心满意之人，否则不愿将就。
”至次日，二姐另备了酒，贾琏也不出门，至午间特请他小妹过来，与他母亲上坐．尤三姐便知其意，酒过三巡，不用姐姐开口，先便滴泪泣道：“姐姐今日请我，自有一番大礼要说．但妹子不是那愚人，也不用絮絮叨叨提那从前丑事，我已尽知，说也无益．既如今姐姐也得了好处安身，妈也有了安身之处，我也要自寻归结去，方是正理．但终身大事，一生至一死，非同儿戏．我如今改过守分，只要我拣一个素日可心如意的人方跟他去．若凭你们拣择，虽是富比石崇，才过子建，貌比潘安的，我心里进不去，也白过了一世。”这里尤三姐用自己的言语表达了自己的婚姻观念。若非自己愿意，潘安子建都不愿意嫁。
贾珍，既不是潘安，又不是子建，只不过是一个觊觎她的美貌的色鬼，又和自己的二姐也有旧情。
尤三姐眼里哪里有他的位置，不过是虚与委蛇罢了。
原因，家道艰难，就是因为寄人篱下，不得已而为之。
第二：尤三姐明显比尤二姐聪明。她让贾珍始终处于观望的阶段，即给予希望，但又令其得意，以保全自己的安危。
但实际上，贾珍并未真正得到过她。
因此一说，他母女见不听劝，也只得罢了．那尤三姐天天挑拣穿吃，打了银的，又要金的，有了珠子，又要宝石，吃的肥鹅，又宰肥鸭．或不趁心，连桌一推，衣裳不如意，不论绫缎新整，便用剪刀剪碎，撕一条，骂一句，究竟贾珍等何曾随意了一日，反花了许多昧心钱．这里一句“究竟贾珍等何曾随意了一日”,道明虽然尤三姐确实时常与贾珍喝酒厮混，但是并不曾让贾珍得手。
而贾琏的话也间接证明，贾珍并未得到过尤三姐。看原文：
“贾琏道：“前日我曾回过大哥的，他只是舍不得．我说`是块肥羊肉，只是烫的慌，玫瑰花儿可爱，刺大扎手．咱们未必降的住，正经拣个人聘了罢．'他只意意思思，就丢开手了．你叫我有何法”。这句话也再次说明，贾珍始终处于垂涎的状态，并未得手。不然以贾珍那种轻浮的个性，若得手早就厌倦丢之脑后了。
第三：尤三姐如果已经不清白，就没有必要以死绝痴情。
之前做过这个章节的回答。窃以为尤三姐与贾珍，贾琏那一场酒局，是她以聪明的方式而自我保全的权宜之计。
文本也说，不是男人嫖了她，而是她淫了男人。当日珍琏二人被她一番挥霍撒落一阵赶出房去，自己关门睡觉。
乃至于自己高兴时，请了贾珍来喝酒，贾珍也不敢做什么。
最后的文字里都在交代她是清白的。
而柳湘莲退婚时，尤三姐身体虽清白，清名却以受损。除了已死证明自己的清白刚烈，她根本就没有别的方法来对柳湘莲证明她是干净的，
一句话说，自己人品不清高的人，她连发脾气的底气都没有，哪里敢以如此决绝的方式表明自己。
书灯幽见
怎么说呢？以现代人的观点来看，尤三姐是清白的，因为她保住了底线，没有越雷池。
放到古代社会，是不清白，不仅不清白，而且名声很烂。
古代男女授受不亲，被男人看一眼，都不清白，都有辱名声。
《列女传》中记载，有个县发大水，有些男人就赤裸上身，一位妻子不愿意看到其他男人，所以拒绝逃生，活活淹死了。一对姐妹在河里飘着，被男人救上岸，一见男人赤裸着身体，转身投河自尽。
还有一个女子因为大夫诊脉时，碰到了她的手，她就斩断了自己的手。
古代的女子都是这样的，不能与男人见面，谈话，甚至有身体接触。
尤三姐在男人面前什么样呢？
尤三姐与贾珍对饮时“小丫头们看不过，也都躲了出去，凭他两个自在取乐，不知做着什么勾当”。
贾琏进去了，【尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。本是一双秋水眼，再吃了酒，又添了饧涩婬浪，不独将他二姊压倒，据珍琏评去，所见过的上下贵贱若干女子，皆未有此绰约风流者。】
尤三姐勾引得贾珍和贾琏“酥麻如醉”，尤三姐的这个行为不符合当时的价值取向，也不符合女子的三从四德。
尤三姐不是自己放荡，她是用这个方法来报复贾珍、贾琏和贾蓉。尤三姐“拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了她。一时她的酒足兴尽，也不容他弟兄多坐，撵了出去，自己关门睡去了。”尤三姐守住了自己的贞操。她那样对贾珍等人出于金玉一样的人被贾珍等人玷污了，她不甘心，于是她用自己的方式报复这些坏男人。
尤三姐“略有丫鬟婆娘不到之处，便将贾琏、贾珍、贾蓉三个泼声厉言痛骂，说他爷儿三个诓骗了他寡妇孤女”。
尤三姐看似把贾珍等人玩弄于股掌之间，实际上她牺牲了自己的名声。这个名声是古代女子的生命。尤三姐年纪小，她不懂这个道理。
她洁身自好，拒绝贾珍等人，一心等待柳湘莲娶她，可是为时已晚。一失足成千古恨，柳湘莲因为她不清白的名声而拒绝娶她。
尤三姐见柳湘莲悔婚，便知道了原因。她是一个烈性的女子，既然得不到，那么索性什么都不要了，于是她用柳湘莲的定情剑中的雌剑自刎身亡。
如果换作现代社会，尤三姐是清白的，她完全不必自杀。可是在古代，尤三姐不是清白的姑娘。生活在那个时代，是女人的悲哀。
