老子的《道德經》中，將宇宙稱為天地，將宇宙萬物稱為天地萬物。
道就是萬物之母，它優先在天地存在，並且還生出了天地萬物。
因此，老子會在道德經的開篇就說：道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
道德經用一個字“無”來貫穿全篇，其實老子是想說，天地宇宙一開始都是混沌的，是沒有東西的，是虛無的，是空的。
只有“道”，所以把“道”稱為“無”，並認為“無”是宇宙的開始。世界也並非是無主之城，道就是世界的主宰。
而宇宙作為本體，其大無外，就是無，因為宇宙只有本體，沒有其他萬事萬物。
現代科學揭示，世界萬物是我們大腦對外界解析後呈現的像，即腦電波電訊號化學信號。
你覺得你看到東西，不是那真有東西，而是你大腦接受到光子投射到眼睛，視神經衝動發射電訊號，被大腦皮層（神經元）解析成“東西的像”。
所以，本體，和“被感知”。除了意識是真實的，被感知都是無。
而老子的答案，就是把說：天地之前是道先於它們而生，也是道生成了天地宇宙。
有了天地之後，就生出來的天地萬物，也就有了一定的秩序，而且這個秩序也不會誰能規定的，而是天然形成的，就像是萬有引力一般，本來就存在，只是需要時間以及我們來發現而已。
其實在現在細細想來，這個說法其實是一個細思極恐的理論！！
在《道德經》裡，其不為大這一章中，老子又強調了道的準確含義。
大道泛兮，其可左右。老子開篇就說這一句話，他告訴我們，道是廣博無際的，他可以左右宇宙。
老子的道德經，寫在春秋戰國時期，距今已經有兩千多年了，但是思想智慧卻如此的高深，竟然能勘破現代都看不破的宇宙大智慧。
怪不得老子被稱為中國古代超級智慧，偉大的東方哲學，中國至今的智慧思想都無法超越。
日本學者湯川秀樹說：“早在兩千多年前，老子就已預見到了未來人類文明所達到的狀況。
《道德經》裡面只有5000多字，卻總結出了無上的人類智慧， 涉及 政治、哲學、經濟、管理、軍事、倫理、環保、養生以及藝術等各個方面。
尼采將道德經奉為至寶，曾評論說:“老子思想的集大成——《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。”
魏源說：“老子之書，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”
俄國大文豪托爾斯泰：“做人應該像老子所說的如水一般。沒有障礙，它向前流去；遇到堤壩，停下來；堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圓的，它成圓形。因此它比一切都重要，比一切都強。”
為什麼說喜歡讀《道德經》的人，格局都很大？
老子的智慧，貫穿古今，雖然寫在春秋戰國時期，卻是對現在21世紀的人們依然可以起到指導意義。
要知道，黑格爾提出的辯證法跟老子的“一生二，二生三，三生萬物”的思想是極為相似的，但是老子的提出的思想卻比他提早問世了2300多年。
它不僅是文學名著，還是韻文，字字句句之間全是高度的濃縮，語言堪比藝術品，很是優美。
它還是一本哲學名著，西方哲學家研究的終極問題，你都能在《道德經》裡面找到，並且作出了中國式的解答，凝聚著中國智慧，實力不容小覷，因此它包含的意義，就好像是貫穿古今，影響太深遠。
雖然很多人可能沒有讀過《道德經》，但是就在你的不經意之間，可能就暗合了它，在讀道德經的時候，也是你跟自己和解，更瞭解自己的過程。
當“不要輸在起跑線上”的恐懼充斥著教育行業，社會急功近利地想培養一個又一個天才的時候，翻開道德經，我們會看到：“大器晚成，大音希聲，大象無形”
當我們看到別的孩子都能言善辯、成績優秀而自己的孩子卻落後的時候，翻開道德經，我們會看到：“大巧若拙、大辯若訥”
學習道德經，最大的好處就是可以重新梳理自己的思維方式，提升自己人生的領導力，任何一個認真對待生活的人都應該讀一讀道德經，“一以貫之”，每一個人都應該做自己的領導者。
雖然道德經只有5000字，字數上看僅是一篇初級論文的長度，卻是老子一生智慧的結晶。就是因為這種深奧性，很多人都讀不懂，因此對道德經這本書，又愛又恨。
因此，大老劉推薦大家可以嘗試讀一下白話文圖解的版本的《道德經》。
不但自己可以在其中尋找大智慧，還能跟孩子一起感受國學文化的薰陶，弘揚中華文化。
它裡面還有600多副的彩圖，跟孩子一起讀，一點不會枯燥。
道德經.還是一篇韻文，字字句句之間全是高度的濃縮，語言堪比藝術品，很是優美。因此在讀《道德經》的過程中，孩子可以潛移默化的培養自己的語感，認字也會越來越多。
馬雲行商數十載，工作包裡總是放著幾本書，這幾本書總會不斷更換，但是唯獨一本《道德經》一直都在。
馬雲有一次看《道德經》時突然很興奮地說：“哎呀！這哪是我在讀老子，明明是老子在讀我，而且他讀到了我內心的最深處。
有人說，《道德經》是老子寫給後世的書。
經過全世界的驗證，的確是這樣的。
不管是買給自己還是孩子，只要靜下心來看完，相信都會對你們的人生產生積極的影響。
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