第二章
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作而不辭，生而不有，為而不恃，成功而弗居。夫唯弗居，是以不去。
老子的相對論
在牛頓的物理概念裡，時間和空間都是絕對的，時間勻速流動著，空間就像是可以裝任何互不相容的物體的容器，他們都與事物本身無關。
愛因斯坦的相對論顛覆了人類對宇宙和自然的常識性觀念，認為沒有絕對的真空。提出了“時間和空間的相對性”,“四維時空”,“彎曲空間”等全新的概念。其中一項結論認為，兩個事件，從一個座標系看來是同時的，而從另一個相對於這個座標系運動著的座標系看來，它們就不能再被認為是同時的事件了。
現代科學主要是以西方體系為主，人們普遍認為自己生活在三維空間之中，如果加上時間，那麼是四維時空。但是，如果按照中國古代哲學思想，空間——也即物質運動的狀態（沒有絕對的真空）與時間——事物變化發展的過程（沒有絕對的靜止）是一不二。時間不是第四維，它只是空間的不同表達方式，空間有三維，時間也有過去、現在、未來三段。
中國古人認為天人合一，天地人是一個有機整體。天圓地方，天是圓滿的，所謂天外有天，天上沒有東南西北方向，在地上就可以規定方向。天地之方圓，有方向與無方向本身就是相對的。地上的有方向也是人所規定。當人們這樣那樣的規定過多了，一旦成為了刻板的死教條，它將窒礙人們的生活，確實來講，現在人們大多活得很累。
當天下之人都有了美醜、善惡、高低、貧富等分別心，人心就已經不古，遠離了淳樸天然。所以，無心而為遠勝於有心的貪求，以身作則的身教遠勝於蒼白的說教。成功了能夠不居功自傲，正因為他不居功自傲，他才是人民真正的功臣。
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