朱熹的人生短板
陈鲁民 陈鲁民自由谈 今天
朱熹的人生短板 陈鲁民
朱熹是南宋著名理学家，世称朱子，是孔孟之后最伟大的儒学大师。这个人，论智商、才气，都是独步一时；论勤奋、执着，也是出类拔萃；论贡献、建树，更是世所罕见。可就是这一辈子活得都不那么顺畅，磕磕绊绊，起起落落，特别是晚年，凄凄惨惨戚戚，官帽被摘，学问被宣布成“伪学”，著作被禁止传播，学生被关押流放，自己也差一点被砍头，最后在委屈与郁闷中离世。
细究起来，朱熹落到这步田地，固然有政敌捣乱，小人作祟等客观原因，也有他自己的性格上的毛病，情商上的欠缺，换言之，就是做人处世有明显短板，而这块短板就决定了他的命运。
他的最大毛病就是言行不一，说一套做一套。他是个道学家，喊得最响口号是“存天理灭人欲”，可自己却人欲泛滥，私生活颇不检点。监察御史沈继祖在弹劾奏折里说他“诱引尼姑以为宠妾”，“家妇不夫而孕”，这两条都够龌龊的，一下子就让他身败名裂，声名狼藉，从道德高地上摔了下来。朱熹也不得不上表认罪，说自己是“草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用。”承认自己曾经”私敌人之财”、“纳其尼女”等等，说要“深省昨非，细寻今是”，表示改过。就这一块短板，让朱熹由道德楷模变成伪君子，精心研究建树的学问顿失光彩，门徒学生作鸟兽散。
或曰，这是有人故意找他的毛病，可是，与他同时代或略晚一点的二程，陆九渊，王阳明，张栻，吕祖谦等儒学大家，就没什么绯闻和负面消息，从里到外都是光明磊落，就是有人想做他的文章也没由头。这就是“物先腐而后虫生”的道理。
朱熹的言行不一短板，导致他的声名狼藉身败名裂，斯文扫地。明代政治家张居正同样也是吃的这个亏。
张居正是明朝重臣，权倾朝野，一言九鼎。他在任期间，裁减冗官，加强边备，改革漕运，丈量土地，行“一条鞭法”，整顿吏治，建树颇多，堪称一代能臣，可就是自身“廉政建设”没搞好，留下了不小的污点。据《明史》记载，张居正对抓别人的“反腐倡廉”还是很重视的，他大声疾呼：“绳墨不便于曲木，明镜见憎于丑妇。”抓住贪官污吏，他该关则关，该杀则杀，倒也坚决。遗憾的是，他对人对已两个标准，一方面要求下属廉洁清正，克己奉公；一方面自己却大肆挥霍，收礼受贿。为了省亲，他不惜花费巨资定做了３２人抬大轿，精美绝伦，有客厅，有卧室，有橱房，还有金童玉女伺候，极尽奢侈之能事，且一路招摇，收礼无数。平时吃饭，一餐百菜，尚嫌“无下箸处”。而且，走后门，搞特权，让自己几个孩子都金榜题名。“口咏其言，行违其道”，以这样的形象去领导改革与反腐败斗争，其效果自然可想而知。所以，他一死就被人弹劾，被抄家，他推行的改革成果也付诸东流。
朱熹也好，张居正也好，都是人中龙凤，才华横溢，满腹经纶，均为干大事的人，只可惜持身不严，有道德瑕疵，成为其人生短板，以致于影响了其功业建树，败坏了一世英名。曾有一条很流行的理论说，做大事不拘小节，其实是很害人的。历史定评或许会大处着墨，忽略细节，百姓看人就没那么“辩证”了，他们要看你是否言行一致，有无道德亏欠，也就是孔夫子所言：“听其言而观其行”。不光看你怎么说，更重要的还是看你怎么做。如果说一套做一套，“听其言也甘，察其行也贼”，那么对不起，不论你官再高，权再大，人们也当你是一堆“臭狗屎”。而且，上行下效，你能“放火”，别人就会“点灯”。
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