1、肝體陰而用陽
2、肝、膽相表裡
3、陰陽互用，肝膽同治
4、“肝主筋”、“少陽主陽”
《靈樞·經脈》：“膽足少陽之脈……繞毛際，橫入髀厭中。……過季脅，下合髀厭中，以下循髀陽……。
《靈樞·經脈》：“肝足厥陰之脈……上膕內廉，循股陰，入毛中，環陰器，抵小腹……。”
少陽主骨：
《素問·熱論篇》 “傷寒……三日，少陽受之，少陽主骨”。
《靈樞·經脈》“膽足少陽之脈……是主骨所生病者……胸脅肋髀膝外至脛絕骨外踝前及諸節皆痛”
周身關節疼痛均與少陽相關，可從少陽論治。
《靈樞·陰陽系日月》雲:“肝為陰中之少陽。”《素問·六節藏象論》稱:“肝，此為陽中之少陽。”
根據臟腑的位置，五臟之氣的升降特性及其與五時的對應關係，肝其體陰而用陽，故經絡則曰厥陰，在臟腑則為少陽。
肝主筋：
《素問·六節髒象論篇》曰：“肝者，…，其華在爪，其充在筋…。”
《素問·五藏生成》認為“諸筋者皆屬於節”，即筋是連接關節、維繫關節功能活動的組織。
“筋”對應現代解剖學中的肌肉、關節囊、滑膜、肌腱、韌帶、韌帶、筋膜、軟骨組織、椎間盤等組織。
筋是肝的外延，也是肝經氣血是否充盛的外在表現。
筋的功能有賴於肝血的濡養，肝血充盛則筋的收縮、弛張功能正常，手足等關節才能運動自如。若肝臟功能失常，不能濡養筋脈，將會出現筋脈拘攣則致關節屈伸不利乃至變形。
肝主疏洩，為樞：
肝屬木，體陰用陽，為陰盡陽生之髒，是人體氣機流轉的重要保障。
《類證治裁》雲：“肝木性升散，不受遏鬱。”說明肝“主升、主動”，其升發的特性不受抑制，故周身的氣機升降、出入皆有賴於肝氣的運動。
肝氣條達，則三焦氣機順暢，脾胃運化正常，氣血化生有源，經肝的疏洩，經筋得以濡養。
《證治匯補》提及：“氣不周流之關鍵在於肝氣不舒。”而肝在升發氣機之時，亦可通降六腑濁氣，六腑以降為順，肝通過升清降濁，實現氣機流轉，升降自如，為全身氣機活動之樞
肝主疏洩的功能在痰、瘀形成的過程中具有重要作用。
中醫學氣血理論中，氣為血帥，氣行則血行，氣滯則血。
而痰的形成方面，認為“脾為生痰之源”“肺為貯痰之器”，而脾之運化水溼、肺“通調水道，下輸膀胱”之敷布水液，均需肝之疏洩氣機相輔。
氣化的運行可概括為升、降、出、入四種基本形式。五臟之間，心降腎升則水火互濟，肝升肺降則氣血和暢，肺降腎升則氣水互化，肝腎同源互化則精血互生，其中肝木升發、疏洩的功能起關鍵的推動作用。
故在痰瘀形成過程中肝臟功能狀態具有重要影響。
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