第六個，我們要介紹的是藥的顏色，藥色來入經脈。凡是你看到藥的顏色是青色的，包括食物是青色的都沒有關係，色青，味道是酸的，氣是燥的，性屬木，皆入足厥陰肝經。所謂燥氣，諸位還可以從很多地方感覺出來。
比如說，我們那個像乾燥劑一樣，你丟在那邊以後，平常我們這個藥打粉，打粉以後，你放在那邊， 這個蓋子沒有封得很緊， 還是粉；像有些如知母、 白朮， 你這個蓋子沒有封緊，第二天拿出來像石頭一樣， 為什麼？它燥，它會把旁邊空氣裡面的溼氣吸收進來， 變得很乾燥， 硬邦邦的。所以有些藥，我們要封得很緊，不封緊隔兩三天以後一拿起來， 藥粉，沒有了，變成石頭， 丟到牆上還會彈回來， 要再重新打磨開來， 然後， 過兩天又硬起來了，所以這個藥性你要小心， 你從這些地方可以瞭解它本身的燥性到什麼程度，有燥的藥都會有這種現象。所以這個是肝經， 肝和膽經是表裡， 諸位學過針灸以後， 看這段就很輕鬆， 這是之前我們先教針灸的關係，不然現在就很累啦！“老師，什麼是足厥陰肝經，足少陽膽經？為什麼在一起？”“表裡嘛！”紅色的，苦味的，氣焦的，烤過的，性屬火，皆入心經和小腸經。色黃味甘的，氣香性屬土的，皆入脾經和胃經，這個諸位很簡單了。
諸位看，倒數第四行，中間下邊這邊，“厥陰主血，少陽主氣”，在使用藥物的時候，三焦經，三焦的，還有厥陰的，我們這裡區分的，所有的藥，只要它能夠入肝經血分的藥，統統可以入心包，所以肝經血分的，顏色青，味酸，氣燥的，性屬木的統統入肝；少陽主氣，這個是入三焦的，命門相火也併入三焦，所以我們這個命門火善行於三焦、心包，所以說，我們要知道這個藥能不能入命門，能不能夠入三焦的，實際上這些藥就同時入膽經的，膽經的藥，膽經和三焦經，所以比如說硫磺，我們是身上的三焦是黃色的，三焦油網是黃色的，硫磺是黃色的，兩個顏色是相同的，硫磺的性很燥，非常的燥，速度非常的快，所以說，如果我們真要去把命門火點起來，這個命門火衰了，命門好像人的生命的火苗，蠟燭快沒了，把它火點起來， 要靠硫磺。硫磺一下去， 火就點起來。為什麼硫磺，硫磺是淡黃色的，我們後面《 本草》 會介紹石硫磺。千萬不要拿錯了， 拿的是土硫磺，吃了就死掉了， 結果石硫磺吃了會活命，土硫磺吃了會死掉。兩個硫磺， 是此硫磺非彼硫磺， 等我們介紹單味的藥會介紹得很清楚，這裡只是舉個例給你聽。
還有，倒數第二行，“藥有相需者，同類而不可離者”，就是兩個藥我們常常放在一起使用的， 比如說白朮跟茯苓， 我們常常白朮跟茯苓放在一起， 相需， 同類而不可離者， 互相依存的，比如說桂枝和白芍，常常互相依存的。
“相惡者，奪我之能也”，相惡者就是它本身的功能，本身的能量，比如說我這味藥是很強的，我是大黃，很兇的，那你是芒硝，也是很兇的，那我們兩個有差異呀，你是鹹，攻下軟堅的， 我是去實的， 不一樣， 相惡。我們在後面介紹的時候， 會慢慢地講， 陰陽虛實表裡寒熱，會慢慢會介紹給你，還有些觀念。
相畏者，藥性是相反的嘛，所以我在介紹《神農本草經》每一味藥的時候，會跟你說，這味藥討厭這味藥， 這味藥討厭那味藥， 這個是在理論上是這樣子， 真正實際上臨床用的時候， 你非要用的時候， 把這個舍掉， 你不要管他， 不要墨守成規， 照樣用沒有關係。我是最不墨守成規的， 最皮的， 必須要用你就用。相殺者， 比如說我們吃這個炮附子有毒， 那有毒的時候我們如何把這毒殺掉？烏頭有毒，我們怎麼去這個烏頭的毒？諸如此類的，那相殺者，製毒用的。
諸位看五臟的補瀉，我們用藥也可以做補瀉。針灸裡面，“實則瀉其子，虛則補其母”，用藥，我們也有補瀉，也有補瀉。
五臟，這個肝臟，最討厭就是拘急，拘急就是抽筋，因為肝主筋。肝， 主筋， 如果筋抽起來的時候， 急的時候， 是非常痛。最怕， 肝臟， 最討厭的就是急， 拘急， 這個時候， 急食甘，所以甜味的東西都可以把抽筋的現象去掉，那跑到市場上，吃香蕉，“老師，香蕉好不好？”“ 香蕉很好， 你看是黃色的， 甜味。” 馬上就出來了。你不用人家教你， 中藥， 中醫書本來就有，你不需要去說香蕉裡面有 potassium (鉀)，那讓你抽筋，你不要去想這些。“ 那如果沒有香蕉， 怎麼辦？香瓜？”“ 香瓜也可以呀， 甜味的， 因為它味香， 黃色的， 對不對。”
哪有什麼那麼死腦筋，“老師，香蕉是東南方的，大陸東南方的，那我在這個西北方，西北方在這個哈密，我住在哈密，沒有香蕉。”“ 哈密瓜也是黃色的，甜的，可不可以？”“ 這個笨蛋，你不要被名稱鎖住嘛！” 瞭解我的意思吧？千萬不要被名稱鎖住，我們最怕“ 立名”，立名的原因是什麼？“ 名” 一旦立出來後就有“ 形”，“ 神” 就失掉了， 所以千萬不能失掉它的神！它的神是什麼？色黃的， 甜味的， 是甘、 土嘛， 那你只要知道字就好了， 千萬不要立名， 香蕉， 你只知道香蕉可以止緩抽筋， 香瓜就不行， 那就完蛋了， 你只記得香蕉可以止緩抽筋， 那你不會應變， 當個醫生不會應變， 很麻煩的！應變你到哪個地方去， 當地都有這東西， 老天爺， 上天是很公平的， 真的很公平！如果你到沙漠去， 甘草就在沙漠呀， 我們的甘草就是產在沙漠。現在大陸會風沙化， 沙漠一直往前， 就是甘草被取掉了， 被我們吃掉了嘛，我們甘草都把拿它去啦。很多老外也喜歡吃甘草呀， 他們吃甘草， 他不是像我們吃中藥那樣，他們把它做成甘草粉， 放在食物裡面。現在大陸上禁止採甘草， 可是禁止歸禁止， 下面黑市交易更兇呀，你禁止後黑市交易更兇，你說我家後面就有很多甘草，把它拔起來去賣錢，沒有辦法擋，這風沙沙漠化一直過來。那我一直在想：“ 如何取代甘草？” 很難，很難！
那你說，“ 沙漠裡，老師，急食甘以緩之，老師，你說沙漠裡沒有香瓜，也沒有香蕉，怎麼辦？”“ 甘草啊！你怎麼那麼胡塗呢？” 急食甘以緩之，我們最不願立名就在這邊，你 “ 名” 一立，“ 神” 就沒有了！看病也是一樣，你把病名一定下來，完啦，神就沒有了。那你以後，現在的中醫是這樣：“ 你是這個 MNS，我這個藥是治 MNS 的，這個藥是針灸穴道是MNS 的；你是胃潰瘍，這個藥是胃潰瘍的。” 完啦，就看不好病了！所以你要看症，辨證論治，開出處方才能治得好病。那現在的中醫，西化，“ 你先去照 X光，先去照個片子，然後我再開處方”，你就完蛋了。
有的時候背痛，要有 CommonSense，那個背痛進來，“ 你先去照個片子再說，照了我再給你治療。”你為什麼不多問兩句？多問兩句就不需要照片子了嘛， 你問他：“ 你痛多久了？”“ 我痛十年了。” 你還會不會想他骨頭脫臼啊？或是骨頭斷掉啊？斷掉是昨天出車禍，早上出車禍，現在還痛嘛，如果出車禍，你拉他去照，沒有出車禍，痛了十年了，“ 什麼時候開始的？”“ 真的不記得了， 然後就開始酸了， 剛開始也沒有受傷， 就這樣子啊！” 那你說：“ 你要去照片子！” 你不是神經病嘛？有沒有必要呢？沒有必要！你瞭解我的意思吧？
那如果是腰痠， 看看他腰痠， 一看他是腎臟的部位， 沒有事， 沿著膀胱經走， 我們壓壓腎臟，腎結石的部位，哎，腎結石壓痛，我們就知道腎結石引起的腰痛，馬上就出來啦！為什麼要那麼複雜呢？所以本來診斷學很簡單， 理論很簡單的在那邊， 就是你不會用嘛， 所以中醫很麻煩就在這裡， 用了西醫的診斷， 西醫的診斷不行， 不能取代中醫， 你開不出方子來！
所以有個笨蛋，笨蛋問我說：“ 哎，我這個膽固醇很高，那個三酸甘油很高，怎麼開處方，我要吃什麼藥？”“ 我怎麼知道吃什麼藥啊？” 我知道的就是：你吃你的藥沒有用。膽固醇， 我說降膽固醇， 你嘴巴說你吃這個藥會降膽固醇， 實際上你吃吃看， 你降了沒有？膽固醇還是沒有降， 那個降了， 記憶也降了， 那個也降了， 然後威爾剛才會盛行嘛！威爾剛為什麼盛行？就是很多藥物的副作用， 吃下去， 陽就沒啦， 就不夠堅啦。那麼苦能夠讓他能夠堅， 那如果我很壞， 我開個苦味讓他堅起來， 就是不開精的藥， 他還是生不了小孩呀， 這是害人家， 堅但是還不會有精排出來， 所以， 我們藥有分陰陽， 陰的藥下去能夠潤， 能夠滋潤它， 陽的藥能夠讓它堅， 配在一起才行， 這就是中藥的藥物。
那我們這裡給你介紹食甘以緩之的意思就是， 你要能夠活用， 千萬不要那麼死， 如果真的什麼都沒有， 你怎麼辦？麥芽糖拿來吃點嘛，抽筋的人吃一點麥芽糖，總是比沒有好嘛，要不然你怎麼辦？那如果有針灸，那很好，陽陵泉，筋會陽陵，那我們下針下承山，就是很好的穴道，很好的方式，如果肝本身， 肝是木， 這個木不能太密， 木裡面長得太茂盛以後， 樹裡面， 果樹裡面如果長得太茂盛， 你問果農就知道， 他一到時間就剪枝， 你問他：“ 你為什麼要把樹枝剪掉？”“ 不剪掉， 這果子長不好 啊！” 他把它剪掉， 然後木欲疏， 要能夠疏開來， 這樣子太陽光才能夠進來，那所有的果實類的，受到陽光才會甜，長得才會好。結果你看到捨不得剪，“ 你說， 老師， 那 100 個你剪掉 90個， 只剩下 10 個？”“ 你那 100個棗都不能吃， 全部是酸的，我這 10個長得又大又好，你要哪一個？” 所以木要疏，木要欲散，喜歡散，要疏散。那如何散它呢？要用辛味的藥來散木， 辛味的藥， 辛味的藥也可以補它， 等於是補肝。所以我們治療肝病的時候，我們會加些辛味的藥下去，辛辣的藥下去能夠發散，酸來洩它，酸洩之，酸的入肝嘛，酸洩之。
心臟本身是火味， 苦緩， 急食酸以收之。心臟有一定的速度， 你不能太慢， 太慢的時候產生的熱量不夠， 所以心苦緩。我在介紹內經和針灸的時候， 我們都介紹過， 心臟在開始搏動的時候，砰，砰，砰，在搏動的時候，一息是四至，標準的速度，那這個人一息是一至，一息只搏動一至，心苦緩。酸味的藥下去，收斂它。那“ 心欲軟”，心為什麼要軟？不能太硬，心臟，你要這樣想，我們中國有一句俗話：“ 心是肉做的。” 當你心臟如果沒有津液，就是裡面缺血的時候，肺裡面沒有津液的時候，心臟非常剛硬，那過不了多久，心臟就完啦，所以心要軟。軟的意思是裡面津液很多，很有彈力，所以心欲軟。那鹹味的藥，能夠軟之，所以我們在治療心臟的時候，他心臟的力量不夠，炮附子下去，你開它五錢一兩，“ 哇，那麼強幹嘛， 你炮附子壯腎， 錯了， 鹹味的藥， 鹹味的藥能夠堅它， 讓他心臟軟下來， 不然的話心臟會受不了。就好像，舉個例，就好像引擎，引擎裡面沒有機油，也沒有水箱，空轉，那個快完啦！所以我們四逆湯， 我們開處方的時候， 你看， 不行， 炮附子下去， 一處方下去，炮附子開五錢，人家想，“ 這個藥，炮附子太熱了！” 錯了，病人一吃下去，心臟就好起來。
你還以為炮附子入腎，你錯了錯了，不對，是鹹味的藥能夠補心！而不是說，天王補心丹，或者吃什麼藥來補心，不是，真正的用藥，它的藥性是這樣子的，鹹能補之，以甘來瀉之，如果心火過盛， 我們會甘味的藥， 甜味的藥， 所以我在介紹《 神農本草經》 的時候， 這味藥是甘味的， 能夠瀉他的心；這味藥本身藥就是鹹的， 這個鹹能補心臟。所以， 現在諸位學到啦， 老師， 辛味的藥， 辛辣的藥能夠補肝；鹹味的藥， 能夠補心， 剛好是相剋嘛， 是不是相剋的？肝是木，辛是金，金本身金是克木的，所以辛味的藥能夠補肝，這是“ 克症治療”。
你如果是， 心臟， 火， 鹹味的藥是入腎， 水是克火的， 鹹味的藥本身能夠補火， 能夠補他的火。我們中南部很喜歡， 逢年過節的時候，“ 過火山”， 地上那個炭火燒起來， 然後打赤腳過去，有沒有？先撒很多鹽巴，要撒很多鹽巴，不然照樣燙傷，什麼“ 三太子” 附身過去，實際上撒一層鹽巴上去， 然後把它隔掉， 鹹能克火， 壓制住它， 溫度就會下降。要是鹽巴撒得太少了，很皮的人，鹽巴撒得太少了，過去每一個人腳都燒傷，像我這種人就會做幹種事。
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