费孝通：土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层
费孝通（1910—2005年），著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，江苏省苏州市吴江区人，主要著作有《江村经济》《行行重行行》《学术自述与反思》《乡土中国》《民族与社会》等，被称之为“中国社会学和人类学的奠基人之一”，曾任云南大学教授、西南联大教授、清华大学教授，1952年担任中央民族学院副院长，官至全国政协副主席、全国人大副委员长。
费孝通的《乡土中国》中有一篇题为《乡土本色》的文章，里边说道：“土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。”费孝通认为，“土头土脑”虽然具有贬义，甚至是具有一定的藐视、小看的味道，但是却属于名符其实的，并且认为这个“土”字用得好，因为乡下人确实就是离不开土地的，只要是在乡下居住的人，大部分都必须种地，耕田种地是乡下人“最普通的谋生办法”，即便是那些经营小生意、农闲时节外出务工的家庭，他们也少不了必须栽种一些庄稼。
费孝通
“向土地去讨要生活”是乡下人的传统，大部分乡下人对这个传统都是很忠实地遵守的。费孝通说的也许是新中国成立前后的情况了，或者至少是上个世纪的情形，至今这些传统虽然依然存在，但是却不太“忠实”了，更多的人离开他们世世代代生存繁衍的家乡，汇聚到城市当中从事各行各业。这些外出务工的许多乡下人，“土头土脑”的气息已经逐步丧失，甚至许多乡下人长期在城市居住之后已经完全去除了“土”气，身上更多的是“城”气。许多乡下的少数民族群众离开家乡，阔步进入城市，逢年过节偶尔回趟家乡，有的连少数民族语言都不会讲了，直接在村子里说一口标准的北京普通话，甚至有的还夹杂着几句英文，依然实现了从“土里土气”向“城里城气”甚至是“洋里洋气”的转变。他们的父老还在老家的一日，他们逢年过节可能还会回老家，一旦父老和亲戚逐步减少之后，他们回乡下的时间就更少了，有的许多年也不再回家乡，直接在城里定居了。
一方水土养一方人，乡下人是肥沃的土壤、清冽的山泉水养大的，所以自然具有“土”气，他们自然“土里土气”“土头土脑”，这在部分人看来是具有蔑视的性质的，但是在我看来本无可厚非，我蔑视的不是乡下人，而是那些虚伪狡诈的城里人和乡下人。
费孝通说：“我们的民族确是和泥土分不开的了，从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土地的束缚……侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的”。中国农民长期以来受到土地的恩惠，但是也受到了土地的束缚，这是众所周知的事实。所以目前我们才推进城乡一体化的有关方面改革，才推进农村土地“三权分置”改革，才推进户籍制度改革，目的就是试图将农民从土地的束缚当中解放出来，最终实现乡村振兴。
“我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。”费孝通在书中如此说道，不过目前看来，这个情况有所改变，并且改变的程度比较大，越来越多的乡下人已经不再世代定居了，他们自由地（虽然这种自由受到各种条件的限制）在城乡之间实现了人口的流动、户籍的迁移，不少乡下人还在城里定居起来。
费孝通还说：“在乡土社会中法律是无从发生的”，乡下人不依靠法律而依靠熟人社会约定俗成的各种习惯相处。在过去是这样，但目前已经发生了一些改变，并且是较大的改变，广大农村地区的法律纠纷案件逐步增多是比较明显的，推进农村地区社会治理的现代化也就显得尤为迫切。
閱讀更多 青史通鑑 的文章
