今天是詩人海子（1964.03.24—1989.03.26）逝世31週年了。
一直覺得他是個年輕人，其實他要是活到現在已經成為58歲的油膩大爺了。
大多數人其實不懂得海子的詩歌，更不瞭解海子為什麼要放棄生命，瞭解一點的，可能只會念那幾句：面對大海，春暖花開。
海子留給人的可能是更多浪漫的美好，用自己的痛苦和不堪。不過，圍觀者並不關心，也不想去關心。我們向來有吸食逝者的傳統，這也是為什麼藝術家死了更值錢，我們全然不關心他們的痛。
有意思的是，面朝大海，春暖花開，也算不上海子的代表作，但是是流行文化裡的代表作。流行文化語境下的海子，和詩人海子，好像是又不是一個人。這三十年來，海子的面孔日漸模糊。
海子的詩。
海子的詩最好的應該是《亞洲銅》《麥地》、《以夢為馬》、《黑夜的獻詩——獻給黑夜的女兒》《日記》。
海子在八十年代初，好多詩歌都是自己油印出版的，後來陸續有媒體刊登，最早的正式媒體應該是內蒙古的《這一代》雜誌。到了86年，他還在自費油印詩集。
雖然苦，但那是個詩歌很單純的黃金時代。87年大型刊物《十月》已經開始登他的詩歌了。
我覺得海子雖然承接，朦朧詩，但是最像的詩人可能是美國的華萊士.史蒂文斯。他們共同的特點都是給生活帶來神性。無論是海子的麥地、海子，還是華萊士.史蒂文斯的罈子等。這是我個人的看法。
海子出來的時候，朦朧詩那批人，北島舒婷等，創造的高峰正好剛過去一段，整個八十年代中後期，這種先鋒的，帶有理想主義的詩歌很少了。海子雖然也像北島一樣，準備闡述宏大的主題，但是更在意神性。
海子的詩歌后來在流行文化裡散開，不好說是好事還是壞事，但是關聯性肯定有，比如海子的行為特別符合後來富裕起來的中產階級的生活模式，比如他去西藏神遊 啊，暢想大海邊與世無爭的生活啊，西藏，孤身旅行。遠方，這都是後來中產階級青年的標配吧。許巍也是這樣。中產這個標籤我可能表達不準確。大概的那麼一群人吧，龐大的一個群體。
海子自殺以後，實際上是有個“造神”現象的，不管是有意還是無意的，可是在詩歌史上，我覺得，他可能跟北島還有距離。當然他如果活著可能也會進步甚至是超越前輩。可是他所有的詩歌，我在看了北島後來的詩歌以及對詩歌的體會，我認為還是有差距的。北島的《黑色地圖》等，超越了《回答》等早期作品。
不管怎麼說，海子之後，無論詩歌還是詩人，都大不一樣了。
生活進入了商品社會，詩歌什麼的，如果沒有跟流行文化掛上鉤，就很難在社會層面上引起注意了。
海子隨手寫的三行詩
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