济南人供奉一代名相晏子（晏婴），这个无可厚非，作为山东人的骄傲，晏子的传奇故事代代流传，晏子使楚、二桃杀三士的故事妇孺皆知。但如果说大明湖畔这所晏公庙，是传承的明清时期大明湖北岸那所晏公庙的话，可能就是有点乌龙了，大明湖之前的晏公庙，原本供奉的不是晏婴，而是水神“晏公”。
为什么把水神晏公改成齐相晏子呢，我想可能是因为水神晏公的知名度在山东还是较低，而且晏公庙不远处还有二郎庙，二郎神作为水神，知名度可比晏公大很多，没有重复供奉的需要。再就是晏子作为山东历史文化名人，恰好又有晏公庙，顺水推舟，恰如其分。
晏公是众多水神信仰中的一位神祗，明朝时开始在全国范围内流行，明初获封平浪侯，传说为元代人，但晏公信仰在宋朝就有，宋人蒋叔兴编撰的《无上黄箓大斋立成仪》中，就已经提到了“都督晏元帅平浪侯”。宋元以来，晏公的形象塑造愈加具体，传说故事趋于定型，终于在元末明初成为了职责明确的水神，全国各地江河湖边，很多地方都有晏公庙，供奉的就是这位水神。济南大明湖畔的晏公庙，始建于明朝，就在现在南丰祠里挂着明昌大钟的那个台子上，那个台子以前叫晏公台。老的晏公庙就是供奉的水神晏公，而不是齐国的名相晏婴。
清朝末年，晏公庙坍塌，仅剩下4米多高的台基，即晏公台。解放后，大明湖公园将曾公祠、晏公台、张公祠合而为一，成为专门纪念曾巩的南丰祠。
2008年大明湖扩建时，在大明湖南区新建了晏公庙，里边供奉的就成了晏婴，作为晏子的纪念馆。但庙内有一石匾，刻字 “晏公庙”，落款“光绪庚寅（1890）秋月”，这块石碑，是老晏公庙的遗物。
新建的晏公庙，院落不大，有多处碑刻，厅堂面阔三间，进深两间，青石灰瓦，彩檐斗兽，气派非凡。 厅堂供奉晏子坐像，襟束庄严、威仪高贵。神龛上方高悬一块黑色牌匾“齐天贤相”。 厅堂东西北三面内壁皆绘有大型彩绘壁画, 小院墙壁高浮雕晏子的生平故事，以晏子的“贤”和“智”为表现点,生动再现了他足智多谋、廉洁奉公、立身持节的辉煌人生。
晏公庙供奉水神晏公或齐相晏子已经不重要了，重要的是只要我们了解这其中的文化知识就足够了。
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