泱泱華夏大地，在幾千年已來，湧現出了很多學派思想；例如；儒家，釋迦，道家，墨家，法家，等等，其中最為大眾所熟知與認同的有儒釋道三家。在各家思想的不斷碰撞與磨合中，最終形成了以儒、釋、道，為核心的中華文化主要思想與意識形態，延續至今。早已潛移默化在了中國民眾的骨子裡，從而代代相傳。形成了我們中華民族特有的海納百川，天下為公的大國思想，從而修身齊家治國平天下。說道這裡，我們不得不談一談儒釋道的一些基本理念，略舉幾點來說明一下；
文化主旨方面；儒家：入世思想、進取精神。道家：出世思想，規律自我。佛家：涵蓋了所有的世間百家學說，更是說到，萬法皆“空”、因果不“空”。倡導慈悲奉獻的精神，以出世的思想，做入世的事業。
在行為規範上；儒家倡導：仁、義、禮、智、信。道家倡導：領悟道、修養德、求自然、守本分、淡薄名利。佛家倡導：諸惡莫做、眾善奉行、 遵守十善戒、心靈安定、常生智慧。
人生觀方面；儒家提倡：積極進取、建功立業。道家提倡：順其自然、自我完善。佛家提倡：慈愛眾生、無私奉獻。
世界觀方面；儒家講：造福世間，利國利民。道家講：人與自然和諧共處。佛家講：萬法由心生，世界皆是自心的展現，天堂、地獄、阿修羅、人、鬼、畜生，等等法界差別，皆因眾生心。
從 以上略舉的幾點不難看出，中華文化思想的博大精深。若進一步深挖，非一兩篇文章可以道盡。世界文明看東方，中華文化也必將再一次成為全球的主流。幾千年以來、足以證明它的魅力與深遠的影響力。所以，我們的文化自信不是“憑空捏造”的，更不應該在我們這一代人手中丟失。
“強大”與“強盛”，一字之差、將是差之毫釐而失之千里。一個真正強盛之國，不僅僅是軍事、財富上的成就，更有著自己“超凡脫俗”的文化底蘊領航於全球。如果我們離開了我們的傳統文化，充其量也只能被稱為“強大”，而非強盛！又豈能走得長久？
國之為國，聚民而成之；思想又是每個人的行為先導，若想加強自我的道德修養，首先應當理順自己的“思想理路”，進一步的深入學習我們的傳統文化，不斷提升自我人格的思想境界。從而明確自己的行為準則，其次“整理”出自己問題根源之所在。隨後時時鞭策自己，常常提醒，努力修正自身的思想觀念與行為準則，努力糾正自身的缺點與習氣。知錯能改，善莫大焉，而後由內向外的身體力行，這樣就能逐漸升華自己的人格，假以時日、定當在不知不覺中德行猛增。如指甲、雖天天長而不“自見”，道德日日增而不“自知”！
海納百川，有容乃大。古人常以儒釋道之學而修身齊家，治國平天下。例如：儒家，講“五常”、仁義禮智信，還有其“三不朽”；立德、立功、立言等等。還有曾子的“三省吾身”，除此之外，還有三國時期諸葛孔明的“勤以修身，儉以養德”等。在社會歷史的發展過程中，忠誠、無私、仁愛、勤勞勇敢、誠實守信等等都是可以提升個人的道德修養，也不辜負了此生生長於華夏大地，中華民族的優秀傳統、文化、思想等方方面面的書籍亦是數不勝數，只是遺憾當今時代已少人問津！
除此之外，我們也可以對新時代的理論成果進行學習，不斷的提升自我。例如《馬列主義》、《毛澤東思想》、《鄧小平理論》《三個代表》等重要思想來提升自己的德行修養。再者就是要自覺向道德模範學習，使人們的心靈良知得到深深的共鳴，以致極大的鼓舞和感染身邊的每一個人，這樣不僅是加強了個人的道德修養，更會擴大感染至身邊的人、乃至感染無數人走向道德的光明。
正所謂“學而不思則罔，思而不學則殆”，這要求我們在虛心學習的過程中還要積極思考。再者就是要常常學會反省自己，通過反省來發現自己存在的不足，從而達到及時修正與進步。再者，道德修養是需要每個人去認真學習和思考的，只要我們肯付出，腳踏實地的去做，而不只是喊一句口號而已。若人人學而時習之，華夏之強盛必將長立於世界之巔！
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