很早我就知道曾国藩这个人，最近读了唐浩明老师写的《曾国藩》，对他的生平更加了解了，也了解到，我们的毛主席曾经对曾国藩的评价。
""愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？"
——毛泽东1917年8月23日致黎锦熙信(见《毛泽东早期文稿》第85页，湖南出版社1990年7月版)
"打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是团练出身，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，于他们不利，遂出死力来打倒他。故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。"
——毛泽东：《纪念巴黎公社的重要意义》(1926年3月18日)(见《毛泽东文集》第一卷第35页)
毛泽东受曾国藩的影响，自少年时就开始了。他的外婆家在湘乡，他8岁以前一直住在外婆家，16岁时在湘乡东山高小读过半年书。曾国藩就是湘乡人.曾国藩曾编有一部《经史百家杂钞》，毛泽东对它评价也很高。他认为此书“碉群籍而抱万有”，“尽抡四部精要”。曾国藩的某些话，毛泽东认为是“金玉良言”，他称曾国藩为“吾之先民”，曾国藩不仅是一名文人，还是一名军事家，他有统率湘军剿灭太平天国革命的军事活动生涯。著名将领蔡锷编有一本《曾胡治兵语录》，毛泽东认真研读过这本军事理论书，汲取其精华，如爱民、爱兵、重视思想政治工作(即精神教育)等。可以说曾国藩对毛主席的影响非常大，我读了《曾国藩》，也收获颇丰，下面摘录几段文中的话跟大家分享。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍羞，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
当然我们可以学习曾国藩优秀的地方，但是曾国藩也不是一个神人，而是一个普通人。曾国藩的人生经历也是大起大落。二十八岁才中了进士，完全不是我们所理解的天才少年。讨伐太平天军的战争是屡败屡战，还曾经摔下马来，差点成为太平天军的俘虏。战事失利后，还曾想过自杀。真的就像我们平常的每个人一样，经历各种磨难，也想过屡次放弃，但是曾国藩最后都坚持下来了，也最终取得了成功，最后功成身退。用笨方法打仗，用呆兵，打呆战。天下之至拙，能胜天下之至巧。
无论是日常的生活还是工作，我们应该保有恒心，遇到困难的时候，多想想曾国藩。这么厉害的人也遇到了那么多的困难，最后还是被他一个个解决了。我们可能不一定能取得曾国藩那么大的成就，但是只要我们稍微坚持下，抱定自己的信心，事情可能会有些许转机，情况至少要好一些
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