我正在學著修葺自己，這就遇見東坡了。
一
六月時，聽蔣會長說蘇東坡的故鄉出了個名叫周聞道的文學人，在圈內整出了點動靜。推出一新文學流派：在場主義。每年評一次獎，最高獎金達三十萬，超過了目前國內最高文學獎——茅盾文學獎，已引起國內眾多名家關注。
名家們參與熱情很高，今年的頭獎就被高爾泰奪去。叮囑說："準備一下，擇個日子德陽散文學會專程拜訪。"未料，還未啟程，已等得不耐煩的眉山同仁們先行了一步。
漆黑的夜空裡，有一隻眼睛在閃爍。這是一本名為《在場》雜誌的封面，內容較富新意，始終不離在場：在場關注，在場地圖，在場寫作……主辦方眉山市散文學會。周說："命名就是創世，說出就是照亮……雜誌自問世始，便備受關注"。用了大量時間向我們的腦中灌注何為"在場"、怎樣才能"在場"。
像一縷清風。相信當時在場的每個人聽得都和我一樣全神貫注。秦笑鴻認真地說："很對胃口"。
接下來，便是回訪。腦子裡再次被"在場的旗幟就是介入，關注當下，發出自己的聲音，有多少東西可以穿透生命……"這樣拷問存在意義的語詞填滿。不敢說是被洗了腦，但確有一種感覺：
有那麼一群人，正試圖丟了欲，為求心，像是大夢初醒，深入到靈魂深處，在適合各自的生活方式和崗位上，編織著最最燦爛豐富的生命。
周說緣於眉山，緣於眉山這個地傑人又靈的地方。"在場主義"的發起，其實很簡單，幾個才子，經常聚在一起談經論道，當問到何為散文時，居然問出了問題，越問越多……便想著解決問題，於是，"在場主義"誕生了。
一切切，往深裡說，不知道是不是因了蘇東坡。
“具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚......”（林語堂《蘇東坡傳》）於是，花兒不敢亂開，月亮不敢再掛在今夜的天空……不僅用文字，更是用心情，刻下人類所能抵達的精神高度。死了，還活著，活得比歷史上很多皇宮貴胄加在一起的時間還長。
皇帝，總要去他媽的，但，蘇東坡，都記得住。尤其是文人騷客們；尤其是作為一個對置身的世界充滿了好奇，面對各種人生苦難，希望用幽默、用詩心所給予的能量去加以抵禦的文人，就不可能不進入蘇東坡的世界。進入蘇東坡的世界，其實便進入了有無窮想象力，有完美至境追求心的領域。
我也常常想他——尤喜歡去掉姓氏以後想——東坡。
秘書長張生全說，在眉山，凡文人都會寫東坡。走在眉山的大街上，遇著東坡就像吃飯睡覺。
三蘇博物館是頂著似火的驕陽去的。在眉山市中心。加上三蘇祠，佔了很大一塊地。融入三蘇元素，與想象的差不多。東坡的個人魅力是景區靚點，也是我最關心的：有關他的事業、文學，甚至瑣碎的生活，未敢忽略任何細節。
因為這裡就是故居，便想著原物。翻翻蘇氏宗譜，看看東坡出生的地方當時出現了些什麼異象。想知道是什麼力量可以讓一條快樂的漏網之魚如此深刻、如此開闊地展開自己的生命。結果被告知，因為地震，8月1日閉了館，我掐了一下手指，那天是8月3日。
倒是"東坡"誕生愛情的地方——青神，看得清，也摸得著。置身在一大片平疇沃野裡，被當地文人們"蘇軾的愛情港灣""人生若只如初見""但願人長久"……這樣的文字，將人對於心靈之愛的渴求撩撥得如火如荼。幸有酷烈的陽光，我覺著就是那隻明晰的大眼，狠狠地將慾念壓著，瘦了一半。
二
既然是命中註定的遇見，總會有那麼一個特定的時間、特定的地點撞見我思想著的人。
幾天後，我和先生準備開車北上。考慮到先生的身體，決定在路上多休息些時日。打開GPS，一眼便發現了鳳翔，這不是東坡早年做籤判的地方嘛！
"亭以雨名，誌喜也……於是舉酒於亭上……"不自覺地，《喜雨亭記》已從口中洩出。
為GPS選定好了目的地，單等東湖上憑欄望雨。
快到寶雞時，GPS引導我們在一個叫作虢鎮的地方下了高速。在雜亂擁堵的虢鎮城裡蠕動幾公里後，現出一條不寬但很新的省道。GPS顯示：距鳳翔縣政府所在地東大街僅二十餘公里。
車輛不多，行人也很稀少。路的兩邊是成片的田地，間有少量樹木。想著即將在異地與東坡蒙面，我和先生現出少有的好心情。可是，走著走著就變了：未見任何與東坡有關的宣傳符號。
"蘇軾那麼大個人物，在這個地方做了那麼多事情，怎麼就沒有想著宣傳宣傳呢？至少也算個比較大的驢友資源吧！""二十公里，多遠的距離啊，那得多大投入。你不懂經濟，就不要亂說"……
六公里，五公里……GPS不斷地縮短著與目的地的距離，但車窗外還是阡陌一樣的良田。莫非，記錯了？東坡從來就沒有來過這裡？……
"怎麼沒有縣城的跡象呢？"正擔心著，先生問話了。"不是還沒到嗎？"能感覺出我的回答明顯底氣不足。
還有一公里……突然，前方出現一紅色橫幅：文明從這裡開始。"秦公一號大墓！"先生不知啥時學會了和我一樣的尖叫。"我說嘛，文明是遮不住的！"突然又覺得，剛才印入眼簾的那一陌陌田埂其實是一層一層的塵土堆積成的歷史。
縣城不大，但熱鬧非凡。恆源煌都KTV娛樂場、黃金珠寶城、格創新牛仔鳳翔專賣店、老鳳翔金店……儼然老上海獨立經濟潮頭的架勢。
"鳳翔有關東坡的景點在哪裡？"
"不知道！"賓館服務員的回答乾脆有力；
"想看東坡可以去哪裡？"
"不知道！"
"東坡就是蘇軾。那個千多年前在這裡開湖造壩的小青年……"
"不知道！"大街上正在散步的中年人口氣中明顯帶有不滿。
……
先生挑釁的眼光在再次讓我沒了自信。"買張地圖吧！"……走了幾個書店，在一個小書攤旁住了腳。很大的一張，零號圖紙的尺寸。分兩部分，"鳳翔投資大全"處在最醒目位置，佔了約三分之二，"鳳翔行政區劃圖"蜷在地圖的下方，約三分之一。
"有沒有小點的？"
"沒有！"
我和先生只好蹲在地圖的邊上仔細端詳，一個從左到右，另一個從右到左，四眼匯合，均報未見東坡。
"你們這裡有什麼好玩的地方嗎？比如公園……"
"有！"
"哪裡？"
"東湖！"
……
"老眼昏花，也不該這麼巧地同時發生啊！"聽到東湖兩字時我差點對自己的耳朵發生懷疑，幸福來得忒快了。要求攤主在地圖上指給我們看，果然，距離我們腳下的東大街不遠處有個東湖公園。
"東湖裡都有些啥好玩的？"
"多呢！啥都有。"
……
終於到了。紅色的大門，黃色燙金的兩個字——東湖，旁邊清晰地落著蘇軾的名字。
沒走幾步，便發現天色已經黯淡下來。落日的餘暉正悠悠然然地向西邊隱去，尋找一段舊時光的心情變得沒有了方向。這才想起到鳳翔時天時已不早，又經過幾番折騰，肚子早在鬧意見了。公園管理員也提醒說：關門了。
入了夜的鳳翔很歡騰。
和曾經見到過的很多城市一樣，大街上霓虹閃爍，攢動的人流印在迷濛的燈影裡。街那邊閃出一簇簇曖昧的光，……一群囂張的人，耳熱酒酣時，藉著杯觥交錯，一張張充滿了慾望的笑臉，述說著城市夜晚的浮華與輝煌。
也許，喝著的正是"東坡酒"，口裡大嚼著的是"東坡肘子"，盤裡躺著的也是"東坡餅"……這時候，誰又願意想起那個歸隱在漢字間架裡的東坡？
有人說文學誤國，認為當今的中國最需要的不是文學。更甚一點的還說國人理性思維差，多半是文學造的孽。今天的我們，最需要什麼？物質。
看來，急於奔小康的鳳翔人民對此理解得再深刻不過。東亞醫藥店、京城商業街、西鳳大酒店……開始變得理性的鳳翔人時時向世界表達著對於物質的渴望。
忘掉歷史沒關係，再也不想隱居在詩詞的某一頁也無礙……突然感覺臉上溼漉漉的，其實，東坡有時就是一道佐酒的菜餚。
但"東坡"因文遭貶，因貶而使其文采更高的事實，還是讓我對文學、對東坡充滿了想法。恨不能直接將自己貶進宋詞裡，在那些叫做赤壁的賦裡，看看自己的人生究竟是長還是短……不遇東坡，今夜註定無法入眠。
睜開眼睛，臉都沒顧上洗，便拉著先生往東湖跑。
彎曲的小路，古柳、奇石、綠竹、交融著的水和荷。初看，和通常意義上的公園沒有多大區別；細看，就不一樣了。
到處都是東坡的舊影：喜雨亭、望蘇亭、鴛鴦亭、君子亭、斷橋亭……
好像遲暮的老先生坐在往昔裡，有花有月有樓臺，招呼著我們去那裡過舊日子。哦！那時還不叫東坡，叫蘇軾，東坡是後來意外錯成的。荷上粉豔的花兒濃濃地開著，荷下清澈的水滿滿地蕩著……實在想象不出千多年前的這裡竟然缺水。
待找到了喜雨亭，選一荷葉正茂盛著的位置，呆坐片刻後，望著湖裡正在暢遊的各色生靈，心生感慨：這水怕就是老人家當年帶著禮品去太白山上請來的呢！
"五日不雨可乎？""十日不雨可乎？……一雨三日，伊誰之力？民曰太守，太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不以為功，歸之太空。太空冥冥……"《喜雨亭記》裡的文字就這樣有一句沒一句地流著。
看見左宗棠、林則徐了。各自栽一大柳，矗立在湖邊，老眼昏昏地望著前方。想起了，"東坡"植柳時，遇當地回民起義，剛植好的柳樹被燒了。二位老先生有心呢，是想幫幫東坡。皇帝老兒那裡交了差，便可以把心情寫得更加平平仄仄！想到此，甚至有些羨慕那些住在東湖邊上的幸福人了。也許，曾經的曾經，他們就是東坡的鄰居。
許多年後的許多年，那些當年的街坊，早已將那個沒有將雍城當做客棧、於東湖兩岸栽柳固堤的豪放青年遺忘，卻在千百年的輪迴中討要著"人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥"的人生經驗。雖然事實只是"老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題"，然而眉山就是眉山，鳳翔就是鳳翔。
只要你的腳步駐足，東坡自有辦法讓你躲進念奴嬌的深處。不是嗎？
今天"在場主義"的去蔽、敞亮，難道不是東面那個土坡上耕地的蘇先生，正沿著蜿蜒的山路，將人的精神性一一喚醒，不自覺地便隨其向白雲深處迤邐。
林語堂格外喜歡蘇東坡，自告奮勇為其寫傳。他說：
像蘇東坡這樣富有創造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧。現在我能專心致志地寫他這本傳記，自然是一大樂事，此外還需要什麼別的理由嗎？
我想東坡，又何嘗不是如此。念想並不高，只是覺得有一場雨，正從東坡的故鄉下過來。淋溼了頭髮，還淋溼了大腦。便想著學東坡的樣子，做一個踏實的閒人，與一溪雲、一壺酒、一張琴為友。
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