子曰：“君子不重則不威，學則不固；主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”

重，穩重，莊重。威，威儀，威嚴。固，堅固，牢固。威儀包括行住坐臥，言談舉止。莊重的威儀，得體的禮儀，讓人一接觸就肅然起敬，不敢冒犯的同時又有一種親切感，願意接近。這不是故作姿態，而是由內而外散發出的一種氣質。這種氣質是由深厚德行學識的累積，而自然在威儀中散發出來，也可以說是讀書人或聖賢弟子特有的氣質。

故作姿態，東施效顰，反而讓人不舒服。這樣的表現是隻注重學問表面，沒有實質，或缺乏實質。無意中表現出來是輕率輕狂、浮滑冒失、嚴重的就是放蕩了。我想人們都不願意出現這種情況。

怎麼辦？學習穩重。從言談舉止，到待人接物學習穩重。曾國藩先生在家書中反覆教導子弟學穩重。“爾語言太快，舉止太輕，近能力行“遲、重”二字以改救否？”，“古之英雄，意量恢拓，規模宏遠，而其訓誡子弟，恆有恭謹厚藏，身體則如鼎之鎮。”

很多人也想學穩重，也想變得端莊穩重，但一直做不好，一會兒就浮躁起來了。什麼願因？內心還沒有看重自己。或者內心深處還把自己當個小孩子，拒絕長大，不願成長。人應該保持小孩子的純真善良，但不是思想行為幼稚。所以首先自己應當尊重自己，人自重而後人重之，人自輕而後人輕之。

尤其是讀聖賢書的人，要以聖賢為榜樣，在一切境緣保持冷靜、沉著、穩重，言語、動作保持緩慢。這都要靠學問的累積。大家要注意（敲黑板了）：穩重不是僵化，不是死氣沉沉，不是什麼事也不做，不是拖拉。穩重中要有活力，要有靈氣，要有效率。“學者動靜殊操，喧寂異趣，還是鍛練未熟，心神混淆故耳！須是操存涵養，定雲止水中，有鳶飛魚躍的景象；風狂雨驟處，有波恬浪盡的風光，才見處一化齊之妙。”