再过去，老人和孩子嬉戏的时候，总会看看孩子的手纹和指纹，还有很多关于手纹和指纹的俗语，最常听到的莫过于：“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐”。
从古至今，穷苦人在扭转命运遭到失败后，都会把希望寄托于下一代身上。其实按照概率论角度来说，这种期盼不能算错，因为基于“大数优势”，只要有无数个后人，在未来不断传承，总会有后人遇到改变阶层的小概率机会，从而实现逆袭。
只不过，这个后人需要多少代后、需要历经多少年后才出现则是一个未知数。比如说明朝的开创者朱元璋，其祖先世世代代都是穷苦人，终于在朱元璋这一代实现了逆袭。因为后代有着太多不确定性，因此也正是希望所在。而古人期盼能及时了解下一代人的命运，于是各种占卜、预测的方式产生了。而且方法五花八门——比如有的占卜方法是摸骨，而上文提到的俗语，则属于看手相的范畴。
一螺穷，二螺富
所谓的“螺”，指的是手指头上指纹的形态，如果指纹围绕为一个圆圈，那种指纹就叫“螺”。所谓“一螺穷”，指的是手指头上有一个螺的人，其命中注定是要遭受贫穷的。而“二螺富”指的是一个人手指头上如果有两个螺，那么其命运可能就要大富大贵了。
三螺四螺卖豆腐
手指头的螺如果是三个或者四个，那就需要靠卖豆腐为生。您要问了：难不成天底下这么多卖豆腐的吗？其实在过去，卖豆腐是一个代名词，指的是起早贪黑赚一些辛苦钱来维持家用，有时候用来泛指小商小贩。
其实这句俗语仔细品品，会发现另外一个有意思的现象。本文提到的俗语，其实是源自过去乡村农民的视角，在乡村农民的视角里，所谓穷，指的是贫下中农们，而所谓富，则是一般指地主和富农。而卖豆腐，指的是城里的小商小贩，或者泛指生意人。
而这和“螺”之间的一种比喻关系也随之明晰了：所谓一螺穷，按照比例来说，天底下肯定一螺的比例最多，而在古代，天底下最多的群体，当然也是穷人。因此古人猜测，这一螺肯定是穷人。而富人比穷人少，所以古人进而觉得，二螺可能代表富人。而过去，小商小贩虽然经营很辛苦，但手里的现钞可要比地主手里多很多——在过去，地主手里粮食多，但资金未必比生意人充裕。
在过去，当地主可以坐享其成，而做一个生意人，成功率很低，这导致生意人群体很小。因此古人将三螺和四螺理解成生意人的指纹，并且也反映了古人的小农意识：虽然生意人手里的资金较为充裕，但还是不值得羡慕。
虽然用螺来判断一个人命运好坏是无稽之谈，但是，根据这句俗语来分析古人的价值观和职业取向，倒是较为适合。
不听老人言，吃亏在眼前。古人们虽然简单的一句话里可以蕴含大智慧，但无论是哪种文化，都要取其精华去其糟粕，时代是不断在发展的，跟不上时代就要及时抛弃，值得学习的我们就要潜心研究。
俗语我们都是从老人那里听得多，其实古人的俗语谚语对联还有许多，好比“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”......在民间一直流传着这样一句话，“读了‘增广’会说话，读了‘幼学’走天下”。这里的“增广”就是《增广贤文》，而“幼学”是指《幼学琼林》。
这是中国唯一一本记录俗语智慧的一本书籍，里面有俗语上千则，在俗语的背后还有很多有趣的故事，看了之后哈哈大笑还能学到很多智慧！《增广贤文》和现在越来越多的心灵鸡汤文章不同，《增广贤文》里面有很多对世态炎凉的描述。堪称中国古代的《毒鸡汤大全》和《提升口才，每日一句》，里面讲述了很多为人处世的道理，非常直白，十分露骨。
这套是白话文版本的，因为文言文一般人真的很难读懂！这个版本的读起来实在是有趣！
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