鬼谷子說:養神之所以歸諸道。這裡的所，是根由之意，不是場所的意思。歸諸道是於的意思。養神之本，在於人合於道。
道者，天地之始，一其紀也。道是什麼呢?道是天地的造始者，綱紀是遠古時期結繩記事的產物。遠古之人，以天球為經，以地球為緯，以太陽視運動為核心，進行天文觀測，來確立曆法。以十二年為一小紀，以十二萬年為一大紀。這些都是以結繩來記事。結繩記事，並不是記載一些生活流水帳，而是記載天象，可見，遠古之人，並不是和動物一樣的懵懂不開化，只是他們記述天文的方式和後來的文墨記事不同。
結繩記事，並不是用來記錄生活中的瑣碎事，主要是記錄天文曆法，後來從結繩記事變成了文墨記事，紀才變成了記。在天地未被道創造出來之前，沒有任何事物形成，沒有任何事情發生，沒有任何紀元，也沒有任何的紀事，天地萬物混冥為一，所以那時候是一其紀也。
物之所造，天之所生。道是萬物的創造者，也是天地的創生者。包宏無形，化氣，先天地而成。道生一，一為虛漠鴻蒙之氣，無所不包，無形無狀，無物無象，化氣，指道所生出來的造化天地萬物的元氣。這種無形無狀的元氣，是先於天地而成的。
莫見其形，莫知其名，謂之神靈。看不到它的形質，不知道它的名狀，被人稱之為神靈。
（譯註：張果佬宮面）
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