非贤无急,缓贤忘士,不可安身立命也。



非贤无急,非士无与虑国;缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也。——《墨子•亲士》

如果不把亲近贤能和任用贤能的人做为当务之急,那就是不再有什么更为迫切的事情了。

如果没有贤能的人,那就没有和你一起同甘共苦,患难与共,指点迷津的人;没有和你一起为国家出谋划策的人。

轻视、怠慢有智慧之人,想让国家安定,黎民百姓安身立命是不可能发生的。

非贤无急,缓贤忘士,不可安身立命也。

有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义

——《论语•公冶长》

君子之道有这四种:他自己的行为恭敬,他事奉上级尊敬,他抚育人民有恩惠,他使用人民合乎道理。

君子易事而难说也。说之不以道,不说也。及其使人也,器之。

小人难事而易说也。说之虽不以道,说也。及其使人也,求备焉。——《论语•子路》

在君子手底下工作容易,但要做到让君子喜欢很难。

不用正道对待君子而想让他喜爱是做不到的。

到他要选拔用人的时候,君子能够按照人们的才能而不是自己的喜好进行合理安排使用。

在小人手下工作很难,但是要想讨他的喜欢很容易。即使是使用非正道的方法讨好他,他也会喜欢你。

但是等到他要使用人的时候,小人往往会求全责备。

非贤无急,缓贤忘士,不可安身立命也。

所以,君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

君子不能用小事、小恩小惠去考验他,但是却可以让他去承担重大的任务,委以重任;

小人承担不起重大事件,但是对小恩小惠的事情却很受用,这就是君子和小人的区别。

人人都懂得近君子,远小人之道,怎么可能不安居乐业,业兴国强!


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