校長應具備“四有”和七大“牛”精神

校長應具備“四有”和七大“牛”精神


校長應具備“四有”和七大“牛”精神

全國知名教育專家

合肥師範學院教師教育學院教授


關於中小學校長的作用,有兩種看法。


一種是“校長萬能論”,即校長對學校組織的成敗負有直接責任,一個好校長就是一所好學校。另一種是“校長象徵論”,即校長對學校組織的生存和發展存在有限的影響,因為大量的外部力量超過了校長的控制,校長僅僅是學校的看門人、守護者。


事實上,校長既不是萬能,也不是象徵,而是介於兩者之間。每一所學校都存在限制校長髮揮作用的內部約束力量(學校文化)和外部約束力量(學校環境),但誰都不能否認校長對促進學校組織的良好生存和健康發展的重要作用。


校長決定學校層面的辦學目標、方向以及具體的事務管理等。校長素質的高低極其重要,人格魅力和個人意志更是其素質最核心的因素之一。


筆者認為,校長應具備具備“四有”和七大“牛”精神。

做一名“四有”校長


有品行:校長,理所當然,應該具有高尚的品行。


作為一名人民校長,愛、善、責任和公正是校長職業道德最重要的四維,其中愛是核心。當然愛要講究技巧,“童心母愛”就是愛的一種較好的表達方式。作為校長不僅應該有責任感,讓學生在校期間“學有所得,學有所成”,更應該有使命感,即不僅對學生在校期間負責,更應該對他今後的人生負責,對祖國和民族的未來負責,不僅有責任教會學生謀生的手段,更要把學生培養成“智慧”和“高尚”的人。


公正是指校長把每個師生應該得到的合理需要、合理評價給予他,這一點在當前社會環境下顯得尤為重要,教師受到公正對待,他就會把公正施與學生身上,學生受到公正對待,他就會相信公平和正義,從而促進整個社會的公平和正義。


有學問:學校流行一句話,學生可以原諒教師的一切,絕不能原諒教師的不學無術。


同樣作為校長沒有真才實學,就會被師生輕視,從而喪失教育、指揮和引導師生的權威。作為校長,我們不僅要有的東西懂一點,而且要有的東西懂一切。校長不僅應具備本體性知識、條件性知識、操作性知識、個體實踐性知識,更應該具備溝通、合作研究、自我規劃和終身學習等方面的能力,當然還應該具備良好的專業態度。


如果校長只有一把錘子,你會把所有的問題當成釘子。校長不能只有一把錘子,把所有的問題都看作釘子,每天都在砸釘子、拔釘子;而要做到錛鑿斧鋸樣樣俱全,做到長了可鋸,短了能接,因人而異,朽木雕新。“嘴尖皮厚腹中空,頭重腳輕根底淺”這是對部分不學無術的校長的真實寫照,作為校長我們必須明白“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,我們要有真學問,而不是假學問。


有方法:校長應採用人性化管理方法和發展性評價措施來引導學校師生樹立這樣一個基本教育信念,沒有教不好的學生,沒有不會教的老師。


有一位老師曾經說過,假如我們能夠像幼兒園孩子的家長和老師對待孩子那樣:永遠充滿期待和永遠不言放棄,則每個孩子都會還你一個奇蹟。


校長應用發展性評價理念評價師生,發展性評價理念主要包括兩個方面:第一,全面;第二,發展。事實上任何一個學生都不可能真正做到全面發展,只能說有的學生優點和長處多一些,而有的學生少一些,由於學生的發展是動態的,隨著學生的成長,所有的一切都是在不斷變化的。這就要求校長要引導廣大教師善於用顯微鏡發現學生優點,用放大鏡擴大學生優點。無數事例證明,那些被認為無藥可救的孩子由於遇到了一個好老師或好校長,最後卻能功成名就。


學校理所當然地要給學生提供最好的教育,那麼什麼是最好的教育呢?校長要引導教師樹立這樣的教育理念,適合的就是最好的,只要每個孩子的潛力得到了最大限度的開發,最終成為了最棒的自己,那就是教育的成功,不要期望每個人都能成為牛頓,更不要以牛頓的標準要求所有的學生,學校教育應因材施教和因人而異,一個都不能放棄。與此同時,校長要引導廣大教師正確地認識自己,客觀地評價自己,幫助教師找到適合他自己的教學風格,從而使每個教師都能樹立“我能行”的教育信念。


有財富:財富應包括精神財富和物質財富。


首先,校長要有豐富的精神財富。我經常說校長就是茶壺。茶壺有三大特徵,第一,容量大,相對於茶杯來說,茶壺的儲量要大得多。校長理所當然得比普通教師學識高,肚量大。第二,茶壺樂於奉獻。一般情況下,我們只見到茶壺往茶杯裡倒水,幾乎見不到茶杯往茶壺裡倒水,無論何時,校長都應具有“蠟燭”和“春蠶”精神。甘於平淡,樂於奉獻。 第三,茶壺就算屁股被燒得滾燙也能輕鬆地吹著口哨!校長要擁有積極樂觀的態度,即使身處逆境也要自得其樂,不能氣餒。要明白世上萬物,福禍相依,風水輪流。月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,都是正常的輪迴規律。


校長要樹立一種信念,人生為一大事來——教書育人,要意識到自己在從事一項最偉大的事業,“育人”。正如洛克菲勒所說:當我們把工作當成一種負擔或義務,人生就是地獄;當我們把工作當成一種享受,人生就是天堂。與此同時,黨和政府應該正確對待校長正常的物質需求,切實提高校長待遇,明其責,授其權,得其利。校長擁有一定物質財富是天經地義的,如果一位校長的收入連自己正常的家庭生活都無法維持,恐怕連做人的尊嚴都很難保持,校長職業也就沒了吸引力,校長素質就很難保證了。黨和政府要切實履行職責,提高校長的政治經濟社會地位,讓校長成為令人羨慕的職業,讓校長過上體面而有尊嚴的生活。


學學七類“牛”精神


像犀牛一樣專心致志


犀牛並非一種特別聰敏的動物,如果按照進化論和自然選擇的過程,它本該屬於被淘汰的物種。然而現在它卻依然存在。是什麼原因呢?這恐怕要感謝犀牛“一根筋”的思維模式。只要它察覺到一個目標,就會立即做出一個反應——向前衝。這時,它會把自己所有的精力都集中在這次衝鋒,只有當目標被打倒或者從它眼前消失時。


犀牛精神提醒校長,一旦學校依據國家的方針政策、教育教學管理規律和學校實際確定了科學的學校戰略目標,校長就應該像犀牛一樣專心致志,咬定青山不放鬆,任爾東西南北風,全神貫注於既定目標,力促其實現。


像黃牛一樣任勞任怨


愛崗敬業是校長最起碼的職業道德,“老黃牛精神”則是愛崗敬業的鮮明象徵。所謂的“老黃牛精神”主要就是指艱苦奮鬥、堅韌不拔、埋頭苦幹、任勞任怨、忠誠老實的無私獻身精神。當然“老黃牛精神”還包括一股頑強拼搏的 “牛勁”。


校長理應兢兢業業、認認真真地做好本職工作。


像奶牛一樣無私奉獻


無私奉獻是校長人格魅力的基礎,也是校長職業的基本要求。校長要像奶牛一樣“吃的是草,擠出來的是奶”;校長應以陶行知為榜樣,“捧著一顆心來,不帶半根草走”。


校長如果過於計較個人得失、榮辱,以“人不為己,天誅地滅”作為人生價值觀,則學校組織成員必定會一盤散沙,離心離德。相反校長強調“人人為我,我為人人”,甚至公而忘私,大公無私,把為教師和學生服務當成人生最大的幸福,這樣的校長必定能贏得教師的愛戴和擁護。校長必須明白校長職業與做官和發財無緣,與忘我工作和無私奉獻緊密相聯。正如洋思中學校長蔡林森所說“吃苦就是享受”。


像鬥牛一樣不懼挑戰


校長應該具備鬥牛的無畏,不管學校教育面臨著多少艱難險阻和艱險曲折,都應不懼挑戰,勇往直前,不向壓力屈服。武漢市有個糧道街中學,過去是薄弱學校,當時學校對面有個廢品收購站,社會上流傳著“兩個廢品門對門,一個收廢鐵,一個收廢人”的順口溜。該校頂住輿論壓力,以“關愛學生成長,創立‘希望教育’”的辦學特色最終成為武漢名校。


像蝸牛一樣鍥而不捨


所謂“蝸牛精神”就是“知難而進,永不放棄”。校長在確定學校的戰略目標後,要對目標進行戰略分解,確定實現目標的具體步驟和措施,每天朝目標進步一點點,日積月累最終定能實現學校的戰略目標,而不是在實現目標的過程中遇到困難就退卻,尋找藉口放棄,那是懦夫的表現。閘北八中的“成功教育”、洋思中學的“沒有教不好的學生”等等教育理念,都是多年沉思積澱積累所取得的成果,絕不是一日之功。


像水牛一樣團結協作


非洲水牛是群居性動物,它們之所以群居是因為它們面臨著強大的敵人——獅子。隨時都有命喪獅口的可能,而群居則有利於相互保護和救助從而把死亡降到最低。校長要向水牛學習,建立一個和諧的、民主的、互助的領導團隊,領導班子成員之間應目標同向,決策同議,工作同步,風險同擔,榮譽同享。俗話說“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”。校長要團結學校全體教職工,集中群眾智慧, 群策群力,努力做到“心往一處想,勁往一處使,話往一處說,事往一處做”。眾志成城,學校事業必定能蒸蒸日上。


像犛牛一樣勇挑重擔


校長要像犛牛一樣勇挑重擔,敢於負責。校長還要學會分權和授權,讓學校全體教職員工都能像犛牛一樣勇挑重擔,從而增強教職員工的責任感和使命感,同時也增強了學校組織成員的成就感和榮譽感。



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