《論語》—— 不敬,何以別乎?

子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?”

試譯:

子游問孝,先生說:“現在人只把能養父母便算孝了。就是犬馬,一樣能有人養著。不敬父母,又(和養狗養馬)有什麼分別呢?”

吾見:

大道至簡。王陽明說知行合一,知者行之始,行者知之成,知行本就是一件事。孝敬的道理你並不懂。

此文之意簡,敬之意亦不難解,但如何做到卻難。被偏愛的都有恃無恐,越是父母,敬越難。

在職場裡,領導要敬,對父母可否相同?

領導交待的事第一時間辦;領導給你的工作抓緊完成;領導做的不對你委婉批評。

領導安排工作不合理,抱怨一下;領導做了錯誤決定,陽奉陰違;領導對你評頭論足,你虛心接受。

領導還給發工資呢?你父母還給你養大呢?

但我之想,父母要敬,但父母絕不應成為中國子女的緊箍咒,道德枷鎖。

對於父母本身無敬子女的,不教子女的,行事不端的,我們做不到甩手走人。但我們也該拿出職場的修為來:敷衍了事,粉飾太平,甩鍋大法,所有你在生活中學到的,都可以用。

孝敬之道,終生學習,與諸君共成長。

《論語》—— 不敬,何以別乎?

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