前面寫了，書法臨帖，開始不要求形一模一樣，神要像。
如何才能做到？
前提，要有認識“神”的能力。
形，即筆畫，只要視力正常，都看得見。
神，即風格，就未必。
大盂鼎
在教學中，我一再碰到學生提問：
老師，你說神要像，但是這個帖的神是什麼，我看不出來。
先要能夠認得出帖的“神”，才談得上臨出這個帖的“神”
隸書：曹全碑 張遷碑 石門頌 泰山金剛經
字體，篆隸楷行草。
書體，同一個字體，不同藝術風格的作品。
開始學習書法時，多數人對書體的認識是空白，兩眼一抹黑。別說認識碑帖的風格，就連這是什麼字體，什麼書體，也不知道。
這是正常的。
想起我學書的經歷。
自學者的摸索非常不容易。那時候啥資料也沒有，就一本學校發的，柳溥慶編寫的，《顏體多寶塔標準習字帖》，豐子愷題寫的書名。
柳溥慶一生傳奇，以後有機會可以寫寫他。
我帶著這本字帖去參軍。在部隊一年以後當了文書，一直練這本帖。
十幾年練下來，由於偶然的機緣，倒是看出了筆力，但是關於書法的神，關於書法的風格什麼的，都沒有概念。
一直到遇到恩師，才逐漸開了眼。
現在資料就多了，什麼都有的看，應有盡有。學書法是腦力勞動，不是單純下死功夫就行，要儘量多讀帖，多看書。
然而，子曰：“志於道，據於德，依於仁，遊於藝”，書法屬於“藝”，“入門引路需口授，功夫無息法自修”，得有老師引入門，不然極難上路。
問題在於老師。
問題在於明師難遇。
有些老師教書法，就跟駕校師傅教開車，認為能寫幾個字放整齊就是書法，缺少文化的，審美的因素。
學生學來學去，就練那幾筆唐楷，或者加點漢隸，寫來寫去，就一點形似，自己學的東西有什麼特點？神在哪裡，自己學到神沒有，都說不清，書法欣賞眼光沒什麼提高。
光說道理容易懵，我們舉個例子：
《明明白白學書法》在“隸書”這一課裡，安排學習《曹全碑》和《張遷碑》。
曹全碑
曹全碑，是隸書的代表，隸書字體特徵最為明顯。
曹全碑是“仕女字”，媚而不弱，典雅秀媚之中，有舒展，有大方，有柔骨，隱隱有梅枝抗雪之韻。寫這個碑，有如淑女繡花，心要完全靜下來，否則不易得神。
我教學生，寫這個碑的時候，腦子裡要有小橋流水，竹籬茅舍。
廖雨兵臨寫
臨寫《曹全碑》容易出現的偏差：
第一個，把它寫成動物園關在籠子裡的狗熊，粗憨憨的，沒有靈秀之氣……
第二個，把它寫成了“強人字”，我對這個學生說，你這不是小橋流水，竹籬茅舍，你這是大橋洪水，打家劫舍……
第三個，寫成了“網紅字”，搔首弄姿，巧言令色，小賣俏……
……
媚態易得。豔骨難尋。
張遷碑
張遷碑，它是武將字，雄強厚拙，方頭方腦，下筆時如大將破陣，金戈鐵馬，胸中有沉雄之氣，方能得神。
社會上臨張遷碑，有些臨得鈍頭鈍腦，傻乎乎的，一股呆氣。
大將破陣，金戈鐵馬，雄而不笨，強而非蠢。民間的門神就是將軍，講究的是女無肩，將無項，練傳統武功的人都知道，那叫虎背熊腰，一點都不笨，非常靈活。如果笨的話，早在陣上被人砍了。所以張遷碑是在雄強之中有靈動，非常生動。
張遷碑
我們有個女學生，學了張遷碑以後，說張遷碑，看上去像山裡一塊一塊的石頭。
說得好，確實，張遷碑的字，就像山野石頭，虎踞熊行，千姿百態，大巧若拙。
廖雨兵臨寫
一般來說，女生寫張遷碑，不宜寫得像我這樣。
如果寫成這樣，多少有點80斤的力氣扛120斤的感覺。
好些女生在臨寫過程中，自己發展出了一種勁健中，不失嫵媚之氣的張遷碑，我把它們叫做女將軍字。
女學生臨寫張遷碑
可以想象，抗金英雄梁紅玉，颯爽英姿，中流擊鼓，大破金兵……
抓神有一個訣竅，那就是，朝著作品風格的方向誇張。
比如：
典雅，就更典雅；
豪放，就更豪放；
飄逸，就更飄逸；
秀媚，就更秀媚……
祝嘉臨的張猛龍，就是比原帖更加勁健飛揚（見前文）。
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