父亲经商，却传承先祖文化基因
张养浩（1270-1329），字希孟，济南府人，名字"养浩"取自孟子语"吾善养吾浩然之气"。说起来，张家也曾是大门大户，张养浩的二十三世祖张九皋是唐朝名相张九龄的弟弟，当年也是明经及第，与进士并列。然而五百年过去，张家已然衰落，到张养浩的祖父那一代时，吃饭都成了问题。好在张养浩的父亲张郁抓住了南北通商的契机，不到20岁就发家致富了，小张养浩是含着金钥匙出生的。但张郁仍然相信"忠厚传家远，诗书继世长"，没有被经商所带来的巨大利益所迷惑，选择了让儿子读书。
张养浩故居遗址
儿子完美地接续了祖宗的基因，读书非常努力，经常昼夜不辍。张郁担心儿子累坏了身体，把他屋里的灯拿走，张养浩就等父亲睡下后，再把灯拿回来。基因好，智商高，又努力，这样的孩子不成才都难。至元二十五年(1288)，18岁的张养浩游览济南白云楼，兴之所至，作《白云楼赋》。这赋写得文笔奇丽，意境恢弘，时人争相传抄。山东按察使焦遂一读，哇，人才啊！于是破例接见张养浩，让他去东平做学正，也就是相当于今天山东省东平县的教育局长。
道德高尚，自幼树立崇高理想
俗话说，三岁看大，七岁看老。张养浩七岁的时候，在路上捡到财物，二话没说，狂追数里路，交给失主。张养浩从小就立志向圣贤看齐，仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，样样修行到家。
至元二十九年(1292)，张养浩任元朝御史台掾吏。有一次，他生病了，宰相不忽木前去探望，结果发现张养浩家徒四壁，别无长物，禁不住脱口赞道："此真台掾也！"你真是做御史的好材料啊！
大德九年(1305)，张养浩被任命为堂邑（今山东省聊城市西北）县尹。一搬进县衙，就有县吏神秘地告诉他："县衙这地方不吉利，经常闹鬼，住在这里的人没有不遭殃的，大人还是搬出去为好。"张养浩淡然一笑，说："我素以诚待人，以信取民心，为官清正，心底坦荡，向来不怕鬼。"他不仅安然在县衙住了下来，还在门上挂一块匾额，题"四知堂"三字。何谓"四知"？天知、神知、我知、子知也，表明了他清廉自守的人生志向。
今山东省临清市堂邑古镇
得到重用，力促恢复科举考试
至大元年(1308)，元武宗调张养浩回京，担任监察御史。历史总是赋予中国文人太多的责任，让他们把民生维艰、国家兴亡扛在肩头。至大三年（1310），看到国政日下，张养浩给元武宗上万言书，直陈时政"十害"。元武宗恼怒不已：一个小小的御史竟敢批评皇帝治国理政，简直胆大包天！随即罢了张养浩的官，并且对组织部门下令：永不叙用！
元武宗形象
但元武宗说出这个话没几天，人就驾崩了。他儿子元仁宗根本不把老爹的话当回事，复召张养浩出任中书省右司都事。此后，张养浩历仕翰林侍读、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事，从司局级一路升迁，到了副总理一级干部。
张养浩形象
忽必烈统一中原后，弃科举考试不用，读书人凭借考试进入仕途的梦想破灭。张养浩认为，堵塞人才上升通道，让他们积聚不满，不利于政治稳定，于是联络一批大臣，向元仁宗建议恢复科举。延佑二年（1315），元仁宗终于同意举行科举考试，这在元朝历史上可称得上是具有划时代意义的一件大事。当中榜的进士们怀着感恩的心情，准备拜访张养浩时，却被他挡在了门外，他让下人传话说："你们只管报效国家就好了，不要来谢我，我仅是做了自己份内的事。"
元仁宗形象
看透世事，辞职还乡筑云庄闲居
延祐七年（1320），仁宗去世，英宗即位。第二年元宵节前夕，张养浩听说英宗打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山，就上疏说："皇帝打算在宫禁之内张挂花灯，我认为玩乐事小，影响很大；快乐得少，忧患很多。我希望皇上把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。"英宗大怒，但见是张养浩所奏，便压住怒火，说："不是张希孟，不敢这样说。"于是取消了张挂花灯的计划，还下令赐给张养浩钱财布匹，来表彰他的正直。
元英宗形象
但张养浩一点儿也不觉得荣幸。他很想有一番作为，可英宗皇帝没有他老爹那种励精图治的精神，只顾游玩享乐，荒淫昏庸，动辄杀戮直臣。看透世事的张养浩毅然选择归隐，这年六月，他以父亲年迈、需要奉养为借口，辞职还乡。父亲去世后，他又以丁忧守孝为名，继续居住在云庄（今济南市天桥区张公坟村），与士人、文人、故人交往游玩。
济南市天桥区北园镇柳云村（古称云庄）
思考历史，发千古兴亡感叹
天历二年（1329）正月，元明宗特拜张养浩为陕西行台中丞。多年的宦海沉浮，已经让张养浩把功名富贵都参破了，八年时间里，先后七次拒绝了朝廷的召唤。接到再次起用他的诏书后，他第八次写下《辞聘侍亲表》，准备坚辞不受。然而，这次起用非同寻常，陕西大旱，朝廷要他干的是赈灾的活儿。张养浩经过反复考虑，把表文收好，把自己家里的财产分给村里的穷人，登上了西去陕西的车子。
张养浩形象
云庄的归隐生活，让他欣赏到了自然风光的美，更让他体察到了民生的艰辛；刚正不阿、仗义执言的性格，则让他有勇气面对现实，说出心中真实的想法。经过潼关时，张养浩西望长安，思绪万千。作为六朝古都，长安当年是何等的繁华，如今却已灰飞烟灭，只剩残垣断壁。
在潼关驻足的片刻，他写下一首《山坡羊·潼关怀古》：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
兴，百姓苦；亡，百姓苦
他从历代王朝的兴衰更替，想到了百姓的苦难，想到了朝代的更迭，更想到了历史演进的必然：任何一个朝代的兴起，都是以百姓的付出和死亡为代价的，而任何一个朝代的消亡也是以百姓的死亡和付出为代价的。朝代兴亡更替，都是当权者们的事，没有老百姓什么好处。因此他发出心底的呼声："兴，百姓苦；亡，百姓苦。"这八个字，鞭辟入里，震聋发聩。
以身殉职，为后世永远纪念
张养浩工作起来十分玩命，"到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。"也就是说，他白天外出赈灾，探问流民和饥民，晚上就住在公署里，为民祈祷，四个多月没回家住过一天。
繁重的救灾工作让张养浩身心俱疲，"得疾不起"，七月二十七日逝于任上。他曾在《辞聘侍亲表》里说，他要归来赡养老母，但是这一愿望再也没有机会实现了。朝廷给予这位殉职的大臣以崇高的礼遇：封他掳诚宣惠功臣、荣禄大夫等，后又追封滨国公，谥文忠，并特准他的次子张引扶柩归葬济南云庄，建张公祠。
张养浩墓
陕西老百姓闻听张养浩的死讯，无不痛哭流涕，"哀之如失父母"。张养浩如若地下有知，听见百姓的哭声，也许会说，这才是对他最好的祭奠。
张养浩云庄小像
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