在研究现代文学时，不得不研究鲁迅，而《呐喊》《彷徨》则是重要的材料依托，在两本书中收录的人物颇丰，《呐喊》中有孔乙己，闰土，华老栓等，《彷徨》中有祥林嫂，子君，涓生，高尔础等人物，今天我们只谈谈在鲁迅创作后期的《彷徨》中的知识分子一类的角色。
《彷徨》丨读懂鲁迅笔下的小人物，看当时知识分子的出路
首先我们要明确，鲁迅的《彷徨》创作的大背景那自然是五四运动的落潮之后，大部分的知识分子找不到出路，呈现出彷徨的姿态，梦醒了无路可走，而也是基于此，此书当中的大部分角色是知识分子阶层。而鲁迅的自身环境就是因为弟媳的污蔑，自己离开了家，满怀气愤和懊恼，写下这许许多多的人物形象。因此这本书中主要传达出了鲁迅对五四落潮之后，仍然生活在封建重压下的知识分子和农民的态度，即“怒其不幸，哀其不争”，在《彷徨》的卷首中写道：
寂寞新文苑
平安旧战场
两间余一卒
荷戟独彷徨
——鲁迅《题》
《彷徨》丨读懂鲁迅笔下的小人物，看当时知识分子的出路
谈旧知识分子的人性和出路
首先，我们来看看《肥皂》中的主人公四铭，他在路边看见了一个乞讨的小女孩，只有十七八岁，周围围了一圈人，他们都在劝女孩买块肥皂洗洗，“嘎吱嘎吱”，四铭在外人面前展现出了传统儒学的卫道士的形象，但是女孩洗澡的画面在脑中却难以抹去，竟然回家之时也买了块绿色的肥皂。
这样的人在鲁迅看来是看不上的，社会里像四铭这样的假清高，假道学，伪君子，数不胜数，鲁迅就是要用这样锋利的笔锋写出当时社会的病态，甚至是旧知识分子的变态和虚伪，像四铭这样表面清高，背地阴暗的人物的出路是什么，我们可以想到，他们一定是在社会浪潮的滚滚向前之中，首先被吞噬的一批人。
旧知识分子还有一个，那就是《高老夫子》之中的高尔础，高老夫子原来叫高干亭，在打牌一行里，小有些名气，同行人称他高老杆，只因为他发表了一篇关于整理国史的“脍炙人口”的名文，被聘到学校里任老师，从此，便认为自己学贯古今，学贯中西，“因仰慕俄国文豪高尔基之名，便改名高尔础”，其实他只不过是一个只会打牌听书玩女人的货色罢了。
鲁迅在对他的刻画中也带有蔑视的情感，无论是名字上，还是在学校任教期间的上课状态上，都展现了一个表里不一的形象，让大家看到了他徒有其表，并无真才实学的样子，也正因如此，高尔础大骂新式教育，对新思想表示反对。这样的虚伪的人并不能接受进步的思想，只能日渐腐败，堕落，他们的未来也只能是打牌，玩女人，并不能真正地改造社会，重铸国魂。
看新知识分子的失败和结局
新知识分子，我们只谈两个：《在酒楼上》的主人公吕纬甫和《孤独者》之中的魏连殳。
《在酒楼上》我在原来曾经仔细的分析过这一篇文章，如今只提纲挈领来浅谈。吕纬甫本来是一个接受过新式思想教育的激进的知识分子，曾经对于改革社会提出过自己的见解，但是最后不得不屈服于社会，教下一代孩子“子曰诗云”，自己也渐渐的变得低沉，颓废，敷衍。
鲁迅写吕纬甫是着重表现了当时社会当中纵使接受了新教育，但是这种社会外界的压迫完全可以改变人的志向，使人变得不是完整的人，只能沉沦于社会，变成封建思想的奴隶，他们的前途也只剩下了敷衍了事，敷衍完了别人，就开始敷衍自己，要靠他们改革社会吗？在他们身上也找不到希望。
《孤独者》中的魏连殳，是鲁迅先生着重表现的人物，也是和吕纬甫结局各异的人物，魏连殳也接受过新式教育，他曾经参透了人生中的一切，表示对大人的不屑一顾，但是小孩子有不理他，好像他不适合这个世界，自己一人孤独着，在潦倒的时候，好像还在坚守着什么，但是他有了一个做参议的机会，有了大把的钱，但是他是在生命的最后阶段咯血的情况下，大把大把的花着，他的结局是死了。
《彷徨》丨读懂鲁迅笔下的小人物，看当时知识分子的出路
鲁迅写他的意义在于他要和封建社会斗争，贫苦时坚守，但是富裕了之后，变本加厉的对这个世界进行抗争，到最后好像自己的死也可以坚持斗争，也从另一个侧面表现出，在当时的世界中只有死，才能解脱。按道理说这样的人物是可以找到希望的，但是社会不许他们活着，面对他们的只有死亡，所以我们在鲁迅描写的文章中感受最多的是死亡，是黑暗，是压抑。
结语
鲁迅的知识分子着力描写在当时五四运动落潮之后，努力地寻找道路去改革社会，重铸国魂，但是黑暗的重压不允许他们这样做。
他们是具有一定现代意识，梦醒了但是无路可走的人，带有浓重的悲剧色彩，知识分子尚且如此，况农民乎？
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