毕淑敏说，“人生本没有什么意义，人生的意义便在于我们要努力赋予它的意义。”
“期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。我们现在很多人，对幸福的概念，越来越模糊，认为孩子优秀，成绩好，有好的学校，我就感到幸福。
幸福似乎对于我们很多人越来越觉得是奢侈品。而对陪孩子学习，陪写作业的“灾难”可以有说不完的“苦难”吐槽。而对于孩子，在我们这帮焦虑父母的“呵护下”他们也成为了焦虑的孩子，脆弱的孩子。
毕淑敏说过，人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。
毕淑敏
华语世界深具影响力的女作家，一级作家，
北京作家协会前副主席
心理学家
周游世界的旅行家
被王蒙称为“文学界的白衣天使”
1
悲剧的发生源自我们不了解孩子
前段时间看到这样的一则新闻，13岁初中生小轩，因为作业被爸爸呵斥了几句，小轩离开了家，接连三天音讯全无。
爸爸觉得很后悔，一时间寻找小轩的启事在网络上纷飞，家长甚至向救援队求助。
直到9月1日，小轩的妈妈接到一位超市老板的电话，称一个小男孩刚来讨要面包和水，形态疑似小轩，有了线索，邻居、亲戚全部出动，终于在家附近的小区里，找到了小轩。
因为一些小事就可以选择极端的离家出走，这些孩子和家庭之间到底发生了什么？
孩子的内心，妈妈应怎么去探究，毕淑敏老师给了我们答案。
“妈妈要和孩子建立很好的关系和沟通，如果你和孩子间有很多冲突，而且关系变得日趋紧张，你当然就不会了解孩子，了解他的内心世界。”
孩子也会自然地封锁自己的真实想法，甚至会言不由衷，或者违心的去迎合你爱听的话。
家长和孩子的沟通方式如果出了问题，你可能不知道孩子每天在想什么，而只能像只无头苍蝇一样在探究表面，认为只是作业和学习问题。
但慢慢地，你会发现每天看起来是和你最亲近的孩子，但他内心是离你慢慢远去的。
很多人认为这个是孩子深深地出了问题，但其实，这个问题出在家长身上。
还记得流浪大师沈巍吗？
沈巍从小喜欢看文史类书籍，然而父亲对此非常不满。他连自己捡垃圾换钱买来的书，都只能以躲猫猫一样的姿态偷着看，以逃避父母的责骂。
后来在父亲的逼迫下沈巍考了审计专业，最终就是我们看到的，沈巍带着自己喜欢的东西，去流浪了。
“我觉得每个父母都要有更宽容的心态对待孩子的学习，孩子考90分与100分是没有多大差异的，孩子偶尔的粗心也是可以原谅的，大人也会有粗心犯错的时候。
学习是贯穿一生的过程，如果早期的学习逼得太紧，往往会造成以后孩子对学习提不起兴趣。”
妈妈要学会了解孩子，如果孩子可以一直兴致勃勃地去做这一件事，比你给他提很多要求，他做不到，茫然了，信心没了强太多了。
2
死亡教育是现在孩子缺失的教育
小语喜欢吃面条，他问“面条，你从哪儿来的？”
面条说：“我从铁锅里来。”
后来小语又去问妈妈，妈妈手捧着小麦种子，告诉他种下它们就知道了。
于是小语和妈妈种下了麦种。
终于有一天，麦穗变黄了，叶子也开始枯萎。
小语着急地想去浇水，妈妈告诉他，麦子熟了，再浇水也变不回绿色了。
妈妈把麦子磨成了面粉，做成了面条。
小语吃下面条，小面条跟小语说，我就是你种的麦种变的。小语难过地说：“那我再也见不到你了吗？”而小面条此时变成了小语身体里的一部分，变成了小语的能量，跟他一起面对外面世界的各种挑战。
不论处在什么年龄的孩子和父母，对于孩子问生命，问生死相关的话题，我们都会有些迟疑，不知道该怎么去回答他们。
人生必要面对的生死，对于孩子是敏感的又是懵懂的。
家长们都不愿意去和孩子谈死亡，觉得不吉利，觉得死亡是恐怖的，黑暗的，不可接纳的，死亡似乎就是这样的一个存在。
“要让孩子明白死亡并不可拍，而只是一个生命形式的转化”。
就像小语吃面条的故事，你说它浅显但却蕴含了植物与生物间生命的转化和联系，这是一个让孩子去理解物与物之间的连结，理解生死的故事。
毕淑敏说：“大多数家长单凭自己的力量可能无法回答孩子生死的问题，所以我要尽我的力量去帮助家长，这是我要做的”。
国外会有很多故事是在用宗教的背景告诉孩子死亡，死去的亲人上天堂了，将来我们会在那里相见再聚，它适合国外的孩子。
在国内我们如果跟孩子用天堂的概念，佛教的概念跟他们解释死亡，毕老师认为不是一个好的方法。
国外有一本很著名的绘本，是小树叶和老树叶间的对话，秋天老树叶飘落下来了，它告诉小树叶，它会化为泥土，去滋养这个世界。
毕淑敏觉得这是一个很好的绘本，谈的是物之间的新陈代谢。而她想谈物与人之间的新陈代谢。
她会告诉孩子，“死亡是这一段生命完结了，下一段物质的存在就继续开始了，但结束的这一段是我们很宝贵的记忆”。
死亡教育是要让孩子明白生命的意义，关于活着这件事，死亡是最好的老师。
乔布斯说，如果今天是你生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？
于是，他决定“向死而生”，把每一天都当作生命的最后一天去生活，才有了这些颠覆的产品。用乔布斯自己的话说，死亡是生命的最伟大发明。
3
尊重孩子，别让他们“装”
小时候，如果家里要来客人，妈妈都会叮嘱孩子，你要听话，在客人面前要懂礼貌，安安静静地玩，不能疯了吧唧的，想说什么就说什么！等客人走了你就可以随意了，我就不管你了。
有个词 “赤子之心”。
我特意查了一下，就是指具有婴儿一样的纯洁无瑕的心。
毕淑敏老师说，孩子的喜怒哀乐都是他情感的表达，一方面成人会羡慕孩子的童真，一方面又会贬斥孩子真实的情感表达。
我觉得家长是在训练孩子变得虚伪起来。
我们把孩子不真实的自我呈现在别人面前，并以为这才是可爱的，才是有价值的。
而孩子那个真实的自我，却被掩藏和遮盖。这样的孩子会在你的安排下变得很“装”。
而这一定不是我们想要的本意，但是我们在这样做。
“家长要做到真诚的尊重一个生命和他真实的情绪表达，尊重孩子的不完美”。
父母不能只接受了孩子完美的部分，天然地摒弃他不完美的部分。
也许孩子有很多方面没有按着你“完美”的布局，做到“完美”呈现，但那才是他真实的自己。
现在父母有种焦虑，自己不完美但希望自己孩子是完美的。
毕老师说，尊重孩子这个个体，同时也要尊重接受自己也不是完美无缺的家长。就像弗洛伊德所说的，经过最精心照料的孩子他们依然会有创伤。
“父母不要焦虑自己苛求自己做到完美，只要做到尊重孩子，爱这个孩子。孩子就会有他自己的智慧发芽出来”。
孩子的生命，自有他该有的轨迹，该承受的，该经历的，他都应有完整的体验。
失望、失误、失败，伤痛、伤感、伤痕，自有他的价值，不必人为地营造一片虚假的生存空间。
因为生活是实在的。
4
如果孩子不知道感恩通常父母也不知道感恩
人要感恩这件事是从小要教育的。
不要让孩子认为自己天生就该理所应当索取，理所应当享受父母的照料，理所应当享受身边人对他的帮助……
可是这些如果你不告诉孩子要感恩，他是不知道的。
毕淑敏说：“他不知道感恩你不能怪他，因为我们成人没有把道德的基本准则传授给他，小孩子是一张白纸，如果孩子不知道感恩，通常父母也不知道感恩”。
的确，教养和感恩不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。
当然，这个“教”是广义的，除了指入学经师，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。
感恩是言传身教。
毕淑敏在《我所喜爱的女人》里写过这么一段话：
“我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。知道谢父母，却不盲从。知道谢天地，却不畏惧。知道谢自己，却不自恋。
知道谢朋友，却不依赖。知道谢每一粒种子每一缕清风，也知道要早起播种和御风而行。”
愿所有的孩子都能温柔对待这个世界，说温暖的话，时刻保持感恩之心。
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