《三國志》是陳壽所寫的史學鉅著，與《史記》、《漢書》、《後漢書》一起並稱為二十四史中的前四史。三國時代的歷史故事，在我們中國老百姓裡廣為流傳。其中小說《三國演義》最為出名，而《三國演義》則是立足於《三國志》之上的再創作，原名叫《三國志演義》。
為什麼陳壽在《三國志》裡稱呼劉備為先主，稱呼曹操為太祖？
這就不得不說一說了，孔子在《春秋》裡為撰史做了表率，其後世儒生受其影響，在編撰歷史時都會遵循孔子慣例，《春秋》是周朝的魯國曆史，孔子是魯國士人，所以他是以為魯國為本來編寫。陳壽是蜀國人，後歸西晉，那麼他的稱呼也是以他為本來編寫。
《三國志》和《春秋》風格特點相似，語言精練，微言大義。《三國志》裡對曹操的記載，前期稱呼為太祖，到了建安元年冬十月開始，陳壽對曹操的稱呼就變為了“公”。為什麼呢？因為這個時候曹操已經被漢獻帝封為大將軍了，大將軍是上公比三公還高。三國時代的公遠遠沒有後世那樣的泛濫，這就是陳壽的嚴謹之處。
那麼陳壽為什麼在《三國志》裡稱呼劉備為先主呢？因為陳壽本就是蜀人，初為蜀漢效力。他稱劉備為先主，同理他稱呼劉禪為後主。根據撰史原則，陳壽從自己本身出發寫的。在編撰《三國志》的時候，陳壽已經是晉臣，不是蜀漢之臣。所以稱呼劉備為先主不叫昭烈帝，先主就是自己原來的主公。稱呼曹操為太祖，是因為曹操是魏太祖，自己並沒有為魏國效力。
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