永和九年，歲在癸(guǐ)醜，暮春之初，會於會(kuài)稽(jī)山陰之蘭亭，修禊(xì)事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍(tuān)，映帶左右，引以為流觴(shāng)曲(qū)水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴(shāng)一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸(zhū)懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸(hái)之外。雖趣(qū)舍萬殊(shū)，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契(qì)，未嘗不臨文嗟(jiē)悼(dào)，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
——《蘭亭集序》魏晉 •王羲之
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