（宋江剧照）
《水浒传》作为我国四大名著之一，其中学派很多，有佛门，还有道教，当然也有儒家。其中佛门的代表人物是鲁智深，道教的代表人物是公孙胜，那么儒家思想的代表人物又是谁呢？
不管是作者的成书时代，还是《水浒传》的历史背景，儒家思想始终占主导地位
儒家思想是中国古代的主流意识，也是中国传统文化的主流思想，它对于文化作品创作的影响根深蒂固。《水浒传》作为一本封建统治下成书的文学作品，不管是主观还是客观上，其作者都摆脱不了儒家思想的桎梏。
而就水浒的历史背景北宋来说，尽管理学盛行，但理学只是儒学的一个新的发展阶段。这个新儒说将忠、孝、节、义美化为人们的信仰。现在看来，也只不过是统治阶级用来控制大众思想的一种精神手段而已。
水浒结合了作者的成书年代和书中的历史背景，浓墨重彩的描写了梁山108条好汉由轰轰烈烈的起义到践行忠、孝、节、义的招安投降。其中，梁山老大宋江高举儒家的大旗走在前方，而左膀右臂正是佛门执杖的鲁智深和道教仗剑的公孙胜。
（公孙胜剧照）
水浒中，宋江作为践行儒家五常仁、义、礼、智、信的代表，他把儒说诠释得淋漓尽致
在书中,以宋江为首的梁山好汉虽然皆是啸聚山林的草莽，但他们依然将仁、义、礼、智、信奉为金科玉律。而作为领袖的宋江，更是践行这五德的典型代表。
������他秉承儒家“仁”的宗旨，仗义疏财、慷慨助人,是江湖救急的“及时雨”。这一招特别厉害，武松这等桀骜不驯的大虫都被宋江用这一无形的招式收服。
柴家庄初见，面对不被柴进待见的武松，宋江仿佛遇到了亲人。他见武松落魄，马上拿出银子给他做衣服，武松临走的时候，尽管柴进已经赠送了盘缠，但宋江依然追上去又送了他十两银子。宋江雪中送炭的温暖跟柴进那里遭到的冷遇相比，武松心里宋江的形象顿时高大起来，他内心暗自感慨：
“江湖上只闻说及时雨宋公明，果然不虚。结识得这般弟兄，也不枉了！”
第一次见面，打虎英雄的一颗雄心就已经被宋江用儒家的“仁”牢牢折服。
（宋江、武松剧照）
������他义薄云天，尽管贪念体制内安逸的生活、悠闲的工作，但还是挺身而出不顾后果的救了晁盖七人。
当宋江从何观察这里知道，白胜供出了晁盖是在黄泥岗劫持生辰纲的贼首时，他赶紧稳住了何观察，自己冒着危险飞马给晁盖通了消息。得到消息的晁盖对吴用等人感叹道：
“亏杀这个兄弟，担着血海也似干系，来报与我们。……”
事实证明宋江确实栽在这件事上。小妾阎婆惜发现宋江私通晁盖等贼寇时以此要挟，为保住秘密的宋江无奈杀了自己的女人，然后亡命江湖。
������他心怀坦荡、有理有节。对人人都嫌弃讨厌的李逵另眼看待，让这个凶狠残暴的家伙死心塌地的做了自己最忠实的跟班，纵然是死，也甘愿“做哥哥部下一个小鬼！”
江州初识，宋江明知李逵“解银赎银”的谎话，但他故作不懂的依然给了李逵十两银子让他去挥霍。当李逵赌钱惹是生非的时候，宋江挺身而出拿钱替李逵解决了麻烦。尤其是吃饭的时候，李逵的表现跟没素质不沾边，完全是没教养：
“李逵嚼了自碗里鱼，便道：“两位哥哥都不吃，我替你们吃了。”便伸手去宋江碗里捞将过来吃了，又去戴宗碗里也捞过来吃了，滴滴点点淋一桌子汁水。”
这样的人难怪戴宗说全城都讨厌他，即使如此表现的李逵，宋江不仅没嫌弃他，还叫来酒保要给他加餐：
“我这大哥想是肚饥，你可去大块肉切二斤来与他吃，少刻一发算钱还你。”
并且当戴宗不好意思的对宋江说：
“兄长休怪小弟引这等人来相会，全没些个体面，羞辱杀人！”
这宋江居然说道：
“他生性是恁的，如何教他改得？我倒敬他真实不假。”
（李逵救宋江剧照）
我看这俩人还真应了那句俗语：王八瞪绿豆——看对眼了。人见人厌的李逵在宋江眼里哪哪都好，简直是个香饽饽。宋江如此坦荡包容的对待李逵，也彻底赢得了李逵那颗虽粗鲁残暴但却忠义无双的心。江州劫法场，要不是李逵豁出性命单枪匹马冲进去，单靠吴用那个狗头军师的马后炮，宋江当时就被砍了。
������他智慧超群。作为梁山老大，宋江站得高、看得远。不仅提出政治口号——替天行道，树立起政治信仰——忠心护国，而且还指挥打胜了智取无为军、三打祝家庄、三败高太尉这些战役。
������他真诚守信。但凡对弟兄有所承诺，就决不失信于人。比如把扈三娘许配给王英，那是他兑现了对王英曾经的许诺。
其实扈三娘这等武艺和容貌俱佳的女子，宋江怎能不喜欢？可是他知道王英一直垂涎扈三娘的美貌，自己又曾经对王英做过许诺，所以只能忍痛割爱把美娇娘推进了兄弟的怀抱。王英成亲的那一夜，老宋一醉解千愁啊！
至此，宋江俨然成了儒家仁、义、礼、智、信的化身。在征辽战场上，面对辽国高官厚禄的诱惑，他不屑一顾；面对吴用弃宋投辽的游说，他严词拒绝。在征剿方腊时，面对方腊合兵一处共抗大宋的劝说，宋江慷慨激昂的表示：吾辈当尽忠报国,死而后已！他的所言所行，所作所为，无不体现出他作为水浒一书中儒家思想的忠实代表！
（宋江剧照）
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