三國，是每一箇中華兒女都熟知的故事，小到人物：曹操、劉備、孫權、諸葛亮等，大到戰役：官渡之戰、草船借箭、火燒赤壁等。三國中有這樣一個隱士，一直未出山，卻一針見血的指出了劉備成不了霸業，孔明雖得其主，不得其時的高論。這在後來的故事情節中都一一出現，這個人就是“水鏡先生”。那麼，到底是一個什麼樣的高人？小編帶大家扒開歷史的長河......
水鏡先生，司馬徽（？—208年），字德操，今河南禹州人。東漢末年名士，精通道學、奇門、兵法、經學。司馬徽為人清雅，學識廣博，有知人之明，受到世人的敬重。劉備三顧茅廬終於說服諸葛亮出山，但是途中水鏡先生的一句話為歷史埋下了伏筆，諸葛亮隨劉備出山後，水鏡先生說“孔明雖得其主，不得其時啊”！
孔明雖然遇到了可以讓自己施展才能的明主，可是此時漢廷已經衰微，儘管孔明身負雄才大略，懷抱天下，然想輔助劉備匡扶漢室已是無望。可謂生不逢時，豈不可惜、痛哉。“孔明雖得其主，未得其時”這句話中的“時”指的不是諸葛亮投奔劉備的時機，而是人們常說的“天時、地利、人和”中的天時。雖得其主指的是雖然找對了主人，但是不得其時卻在他六出祁山不勝，最後秋風五丈原顯得淋漓盡致。只落得“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的結局。
水鏡先生在三國中的出現可謂曇花一現，但是他的預言卻在後面的故事中一一呈現。真正的高人不出山就已經洞悉天機，當時的漢室歷經四百年早已大廈頃刻便垮，歷朝歷代有盛就有衰，沒有一個王朝可以綿延數千年。此時的漢室早已朽木不可雕也，而劉備偏偏逆行天意，諸葛亮使出渾身解數也只建立三國鼎立的局面。夷陵之戰更是讓蜀漢精英殆盡，劉備一病不起，丟下重擔給諸葛亮，五虎上將死的死，病的病，蜀漢國力跌倒了低谷，想要滅掉魏國和東吳真是痴人說夢。
六出祁山，馬謖失街亭，都告誡了孔明不可逆天行事，萬事萬物都要遵循自然法則，諸葛亮凡事必要事事親為，加上多年的痼疾早已疲憊不堪，無奈落得秋風埋屍骨......
對此，不知讀者朋友們有何感想呢？歡迎提出高論......
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