養身這個命題一直都存在，而現在各種各樣的養生學層出不窮。
首先 ，人出生後是健康的，先天是沒有問題的，後天的照顧就猶為重要。那麼怎樣去做。我們知道，人類所需的營養都是從天地五行所生之物中攝取。如果能夠按天地規律，按時做息，吃飯飲食適量而行，那麼人人都能長壽。但是人的思想、性格、行為各有不同。其中很多人起居作息毫無規律，甚至白晝顛倒。有的人慾望太強，迷失了人的真正需求。有些人暴飲暴食，從不節制。所以命運就有所不同。雖人都免不了一死，但身體的強弱自己還是能掌控一些。
世上養生學派有很多，但影響力大的，有儒道僧三家。儒家講究盡心知性，是以一氣貫三才。道家講究修真養性，是以一氣化三清。釋家講究明心見性 是以一氣化三寶。
如果要講求功效，就要把養生時刻放在心上，心如果不能清靜，那麼身體各個部位為外部物慾色界吸引，心被牽絆，運動時清濁不分，使身體越來越沉。入定休息的時候，心思百倍思緒萬千，致使陰陽不能調和。所以養生首先需要養心，養心就需要把心把持住，心有所住，才能入定，入定才能感受身心的奇妙。
要做到心態平和，世上一切聲色貨利，皆過往雲煙。就算是億萬富翁，也有數不盡的煩惱。就算是尋常百姓，三餐之餘也有道不盡的快樂。煩惱與快樂只在於心。
所以養生必先養心，養心在於素定，平日縈繞吾身心者，不皆有若無，無若有。色即是空，空即是色也。
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