一、悲苦童年
韓俊卿是哪裡人氏？生身父母是誰？本姓原名為何？就是她自己直到含恨謝世時，也一無所知。只是聽老人說過，她剛剛出世不久，因為家境貧寒，她的生母就將她送給了別人。這戶人家為了圖個發家轉運的吉利，給孩子起了個乳名叫大起。
這家人對大起倒也十分疼愛，視如親生一般。沒有想到，在她五歲的那年，趕上了春旱秋澇，莊稼顆粒未收，一家人的生活陷入了困境。養父母為了給孩子找條活路，忍痛將大起託付給唱戲的藝人韓月恆夫婦，背井離鄉去逃荒。從此，大起再也沒有和養父母見過面，不知他們流落何方。
韓月恆，人稱韓老萬，直隸省（今河北）雄縣西柳村人。從小在戲班裡學演京劇武生，後來兼作武行頭兒。其妻李玉亭，藝名金寶玉，是河北梆子青衣演員。
當時他們夫妻正在一個流動戲班裡作藝，在唐山一帶演出。韓月恆收養了大起為養女後，將她領進了戲班。大起從此改姓韓，學名俊卿。大起屬龍，我國民間素有“二月二，龍抬頭”之說，韓月恆就給大起的生日確定為民國五年農曆二月二日生人。韓的原籍雄縣西柳村，也便成為她的籍貫。
若干年以後的韓俊卿，藝術造詣精深，成為河北梆子藝術家，或許有人以為她有著什麼驚人的藝術經歷，得到過什麼高人的指教吧？其實不然。她不僅沒有坐過科，也沒有經過系統的訓練。
她所有的演戲本領，主要是依靠養父母的傳授以及後來的尋師訪友，一點一滴地積累起來的。當初，她做夢也沒有想到將來會成為一代名伶。她夢寐以求的只不過是一日三餐能吃飽，數九寒天有衣穿，在世做人少受點欺負而已。為此，她幾乎是汗水流乾血熬盡地努力奮鬥著。
二、艱苦磨礪
韓俊卿初入戲班的時候，河北梆子舞臺上，女演員已經興起，劉喜奎、小香水、張小仙、金鋼鑽等都已經嶄露頭角。由於她們的努力，河北梆子這株古老的藝術之花，又重放光彩，北起黑龍江，包括伯力（今俄羅斯的哈巴羅夫斯克）、海參崴(今俄羅斯的符拉迪沃斯託克）在內，南到上海、福建、廣東、到處盛行河北梆子。至於華北各地，可以說梆子歌聲傳遍城鄉，只要有戲園、廟會，就有秦腔（河北梆子舊時稱秦腔)大戲上演。
初入戲班的大起，每天所見所聞，不是練功調嗓，就是扮裝演出，耳濡目染，使她的命運緊緊地與唱戲作藝聯繫到一起。
先是由韓月恆教她練習踢腿、下腰、耗項、劈岔等基本功，然後又教她打把子、對刀、翻跟頭，目標是朝武生行當方面擺弄她。
練基本功是件又苦又累的事情，況且韓家當時生活窮困，數九寒天大起腳底下穿不上棉鞋，兩隻腳凍得又紅又腫，只有五、六歲的女孩子，怎能經受得住這樣的折磨？因此在練功時經常捱打，靠牆耗頂頭朝下，一空就是幾十分鐘，瘦弱的細胳膊、實在支撐不住了，一頭栽倒地上，養父過來就是一籐杆，她咬著牙再倒立上去，疼也不敢哭。
在舊社會，“打戲打戲，不打不成器”，是戲班裡多少年傳下來的老規矩，戲曲藝人哪個不是這麼出來的！
韓月恆的妻子金寶玉看到養女練功這麼苦，心裡有點疼得慌，主張讓韓俊卿學青衣、花旦。韓月恆不同意。他認為，梆子界裡女伶人才濟濟，女武生卻屈指可數，要吃這碗戲飯，沒有特殊的技能很難出人頭地。夫妻二人誰也說服不了誰，結果是一個教她練功，一個教她學唱，文的、武的一齊來，這下更苦了年幼的大起。
不等天亮，大起就被養母從被窩裡拽起來，到野外去喊嗓子。一直喊到太陽老高了才回到住處，按照養母的吩咐喝下兩大碗白開水，再伺候養母進屋睡了覺，然後穿上厚底靴，到院子裡吊腿、涮腰。
等到養父起了床，開始練習毯子功，一直練到戲臺上打頭通鑼鼓，好歹吃上幾口飯，就到後臺聽候招呼。當天若有娃娃生、娃娃旦的戲，她就被人拉過來扮上裝，等待上場。
那時候一天演兩場戲，白天是十二點開演，一般到五點左右散場；夜戲六點開，一直演到十二點左右才散。只有幾歲的大起，也跟大人一樣，每天每月，一年到頭地這麼苦熬著。
三、初出茅廬
大起從十歲開始能上演成出的劇目了，韓俊卿之名從此與觀眾見面。她跟隨養父母，含辛茹苦，浪跡四方，在風雨中鍛鍊，在磨難中成長。艱苦的歲月，熔鑄了她剛柔兼濟的性格，同時也促成她一身的好技藝。
少年時代的韓俊卿非常聰明，一段唱腔聽別人唱過幾遍，她就學得差不多了；一齣戲，她看上幾回，連路子帶詞都記個八九不離十。象《玉虎墜》、《回荊州》那麼大的戲，她往往只用一兩天的功夫就能把戲詞全部背誦下來。
當然，韓俊卿在藝術上獲得成功的更重要的原因，是她勤奮刻苦、堅韌不拔的意志，她學戲入了迷，象飢不擇食的餓漢一樣，見到什麼都想學、想練，隨時隨地向藝人們求教。
人們見她小小的年紀卻這麼有心胸，都管她叫“服雛”（戲班裡的行話，一般是對那些自謙又好學的年青人親暱的讚詞），學什麼都願意教給她。舊社會傳藝“寧給二兩金，不傳一句真”，“寧給二畝地，不教一齣戲”，但人們對韓俊卿卻是另眼看待，儘量滿足她的渴望。
韓俊卿接觸到許許多多名聲並不顯赫而技藝卻相當精純的民間藝人。那時的老藝人所演的梆子戲，幾乎每出戏都有“絕活”。韓俊卿生活在這些前輩藝人中間，拼命地吸吮著營養，繼承下來許多傳統技藝。這是她後來在藝術上取得精深造詣的一個很重要的條件。
當然，若說起韓俊卿這個階段的生活，真好比是“黃連水裡泡棉花—苦透了。”她每場演出都要頂幾個活兒，在臺上稍有差錯，不管是不是怨她，下來就是一頓打。練功、演出、說戲，一天到晚沒有一點兒閒功夫。換臺口（舊以班流動演出地點稱為“臺口”，從一個演出點遷往另一個演出點，叫做“換臺口”）一般都是唱完夜戲連夜趕路。拉道具只有一輛馬車，戲班裡老的老、小的小，哪裡輪得到她坐。走著、走著就睡著了，那是常有的事。
那些年的生活，真是“眼淚和汗水合到一塊，就得用大缸盛。”艱苦環境的磨練，促使韓俊卿在藝術上的突飛猛進。到她十二歲的時候，已經成為能兼演青衣、花旦、武生、刀馬、彩旦等多種行當的“老練”演員了。《殺狗》、《辛安驛》、《採花趕府》等玩笑旦戲，《坐樓殺惜》、《翠屏山》等刺殺旦戲，《拾玉鐲》、《喜榮歸》等花旦戲，《撿柴》、《藏舟》等閨門旦戲，《雙官誥》、《三孃教子》，《忠孝牌》、《走雪山》等青衣戲，《花蝴蝶》等武生戲，都是她經常登臺演出的劇目。
她隨著戲班，先後到過魯西北、遼西、內蒙以及庫倫（即今蒙古人民共和國的烏蘭巴托）。韓俊卿的名聲在廣大農村日益傳佈開來，成為河北梆子愛好者所矚目的小坤角。
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